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识如幻事喻
【三藏法数】
识即分别之义，幻事即幻术之事也。谓如幻巾为马，幻草木为人，皆幻力所成，本无实体。以譬众生识心分别诸法，皆随境生灭，亦无有实也。
如法而行
【三藏法数】
谓诸众生既信受正法，思惟其义，复能如法精进修行，当得无上菩提之道，甚为希有，是为世间难得之宝。
如法利养
【三藏法数】
谓凡所有资生之物，乃至得少饮食，于同修梵行之人，情无彼此，悉皆共他受用，令他欢喜，是名如法利养。
如意语
【三藏法数】
谓如来于诸众生，凡所教诫，悉如其意，方便而说。如云我所诃责毁禁之人，令彼自责，护持禁戒，乃至说诸众生悉有佛性，为令不放逸故之类，是名如意语。
如来自到境界
【三藏法数】
谓诸如来，以性自性第一义心，成就世间、出世间上上之法，是名如来自到境界。（如来性自性者，性即不迁不变之义，谓如来以此之性，而为自性也。成就世间、出世间者，世间即示同人法而化他也。出世间即同声闻、缘觉、菩萨之三乘也。上上法者，唯佛与佛能究竟自到也。）
唯识真如
【三藏法数】
识，即心也。谓一切行业皆由识心而起，而此识心，全由真如之理变现，是名唯识真如。论云：了别一切行，唯是识性。是也。
如理怜悯
【三藏法数】
理即法也。谓菩萨于诸有情，如法怜悯，利益一切，而终不以非法、非律、非贤善行，劝化有情，乖违于理，是名如理怜悯。
得一切法如无法想
【三藏法数】
得一切法如无法想者，谓如来知一切法，本性空寂，若言有法而可證得，则为虚妄。故虽有所證，而无能證之想，于法融通自在无碍也。经云：若是有者，可名为得；实无所有，云何名得。以自在故，非得而得。是也。
身遍诸处犹如虚空
【三藏法数】
身遍诸处犹如虚空者，谓如来为诸众生处处现身说法，犹如虚空，了无形相可得，随缘应化，自在无碍也。经云：虚空之性，不可得见；如来亦尔，实不可见。以自在故，令一切见。是也。
如来塔
【三藏法数】
如来有三义：若云无所从来，亦无所去，此法身义也。第一义谛名如，正觉名来，此报身义也。乘如实道，来成正觉，此应身义也。谓如来万德悉备，三觉俱圆，天上人间所共尊仰，是故灭后，应当起塔供养。（第一义谛者，谓实相中道之理，无二无别也。万德者，万行功德圆满也。三觉者，自觉、觉他、觉行圆满也。）
盛壮憍如鸱
【三藏法数】
谓人恃己强盛壮大，凌他劣弱，如鸱鹞之鸟，恃强凌弱，故名盛壮憍如鸱。
姓憍如枭
【三藏法数】
谓人恃己种姓强大，凌慢于他，如枭，不孝之种，而食其母，故名姓憍如枭。
富憍如雕
【三藏法数】
谓人恃己富有财物，凌慢于他，如雕有势力，执伏众禽，故名富憍如雕。
自在憍如鹫
【三藏法数】
谓人恃己长大，称意所作，而得自在，凌慢于他，如鹫食宿山林，去住自由，故名自在憍如鹫。（鹫，鸟名。其鸟黑色，多子。西域多有此鸟。）
寿命憍如乌
【三藏法数】
谓人恃己寿高，凌慢于他，如乌是反哺之鸟，命长不死，故名寿命憍如乌。