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能到如意
【三藏法数】
谓具此通者，虽长江大海，重关复岭，千万里之远，俱无间隔，意欲到处，身即随到，故名能到如意。
转变如意
【三藏法数】
谓具此通者，能令世间所有诸物，大者作小，小者作大；一变为多，多变为一，故名转变如意。
圣如意
【三藏法数】
谓具此通者，化现无方，应变不测，虽无生灭，而有机则生，无机则灭；虽无去来，而有感则现，无感则寂。如意自在，不可思议，故名圣如意。
如来所应供养
【三藏法数】
谓如来出现世间，咸欲利乐一切众生，于天人中，最尊最上，不降伏者而降伏之，无救护者而救护之，未度脱者而度脱之，以是因缘，一切天人所应供养。
初地生如来家，是须陀洹果
【三藏法数】
梵语须陀洹，华言入流，又云预流。为菩萨入初乾慧地时，断惑證理，即是證佛所證，故云生如来家。因借声闻初果以区别之，故云是须陀洹果。
如说修行
【三藏法数】
谓既能思惟正法之义，当如所说而修其行，则能脱烦恼生死之苦，證真空寂灭之道也。
心如大地
【三藏法数】
谓愿我心如大地，长养众生，道非善种，皆成圣果。
心如桥船
【三藏法数】
谓愿我心如桥船，运度众生，不滞中流，达于彼岸。
心如大海
【三藏法数】
谓愿我心如大海，涵育众生，同得真源，沾于法味。
身如虚空
【三藏法数】
谓愿我身如虚空，包含万物，与诸众生，平等无二，同證法性。
能知如来密藏
【三藏法数】
谓闻是大涅槃微妙之法，则知一切众生皆有佛性，乃至造极恶业、谤法、阐提，悉得成于佛道，如是等义，秘密甚深，今悉能了，是为能知如来密藏也。（阐提，梵语具云一阐提，华言信不具。）
色如聚沫喻
【三藏法数】
色即众生色身，沫即水沫。谓沫因风吹水成聚，虚有相状，体本不实。以譬众生色身亦如聚沫，虚假不实也。
受如水泡喻
【三藏法数】
受即领受之义，水泡即浮沤也。谓水因风动，或因物系忽尔成泡，须臾即没。以譬众生所受苦乐之事，亦如水泡起灭无常也。
想如阳燄喻
【三藏法数】
想即想念之义，阳燄即日光也。谓远望旷野，日光发燄如水溶漾，而实非水，渴者想为水。故以譬众生妄想，亦如阳燄本无实体，因念成想，皆是虚妄也。
行如芭蕉喻
【三藏法数】
行即造作之义，谓芭蕉体是危脆之物，无有坚实。以譬众生造作诸行，亦如芭蕉之虚脆而无坚实也。