章如钰（1534年—？），字伯温，浙江绍兴府会稽县人，民籍。嘉靖四十年（1561年）辛酉科浙江乡试第六十四名举人。隆庆五年（1571年）中式辛未科会试第三百二十四名，三甲第二十二名进士。官湖广黄安县知县。

【生卒】：1536—1590 【介绍】： 明福建福清人，字如兰，号益斋。以镇东卫千户从戚继光御倭，战海上，数立功，累迁广西总兵。佩征蛮将军印。平昭州等处起事。寻乞归，卒。(

曹子登（1537年—？），字以渐，别号如川，直隶兴州后屯卫（今河北省三河县）军籍，苏州府长洲县人。嘉靖三十七年（1558年）戊午科顺天府乡试第二十九名举人。嘉靖四十一年（1562年）中式壬戌科会试第一百二十一名，二甲第三十五名进士。历官南京刑部郎中、山东东昌府知府，隆庆六年闰二月升河南按察司副使，丁忧归。万历四年（1576年）十二月，起补山东副使，八年正月，复除陕西副使，五月升陕西苑马寺卿，六月改新升山西按察使赵焞于陕西，照旧管苑马寺事；而以新补本寺卿曹子登改山西右参政，以焞为督抚郜光先等所留也。九年七月，调任山东右参政，次年升山东按察使，十一年闰二月，升山西右布政使。十二年十一月，升都察院右佥都御史、巡抚甘肃。十六年三月升右副都御史，巡抚如故。子登三年考绩，多斩获功，故有是命。十六年十一月，以甘肃营兵之变为御史连标所劾罢免。

刘如皋（1537年—？），字德卿，湖广黄州府蕲州人，军籍。湖广乡试第八十九名。隆庆二年（1568年）戊辰科会试第七十五名，三甲进士。曾官广东饶平县知县。

【生卒】：?—1603 【介绍】： 明江西抚州人，字仁祥，号景默。嘉靖四十四年进士。累官河南巡抚。时潞王朱翊镠屡出府潜游，所在震惊。如春抗表以闻。诏责之，乃稍止。后迁工部侍郎总督河道，疏筑有法。

曾如春（1538年—1603年），原名如南，字仁祥，号景默，江西抚州府临川县人，民籍。嘉靖三十七年戊午科江西乡试二十七名，四十四年（1565年）乙丑科会试二百四十名，廷试三甲二百五十七名进士。都察院观政，四十五年六月授行人司行人，隆庆三年（1569年）闰六月升刑部主事，五年六月调礼部，六年正月升员外郎，八月升郎中，万历元年（1573年）二月养病，四年二月复除本部，五年正月升庐州知府，六年八月调繁松江府知府，七年二月丁忧。九年十二月复除庐州府，丁忧。十三年八月复除金华府，十五年十二月升湖广按察司副使，十九年二月升陕西右参政，二十年九月升本省按察使，备兵巩昌道，二十三年四月升任浙江右布政使，二十五年五月升本省左布政，二十六年（1598年）升为都察院右副都御史、巡抚河南，三十年（1602年）三月升工部右侍郎兼都察院右佥都御史、总理河道提督军务，万历三十一年（1603年）四月卒于任。

【生卒】：?—1598 【介绍】： 明辽东铁岭卫人，字子茂。李成梁长子。以父荫为都指挥同知，充宁远伯勋卫。少从父谙兵机，骁果善战。万历间先后为山西、宣府总兵。二十年，讨平宁夏哱拜之叛。又与弟李如柏、李如梅率师援朝鲜，御日本。二十一年，收复平壤、开城，以轻敌败于碧蹄馆。既而进兵收复王京，奉朝命撤兵回国。二十五年，授辽东总兵。次年，率轻骑追击土蛮，中伏阵亡。

廖如春（1538年—？），字韶景，号宇和，江西吉安府吉水县人，民籍。江西乡试第二名举人。嘉靖四十四年（1565年）中式乙丑科二甲第十九名进士。礼部观政，本年六月授太仓州知州，隆庆元年致仕。

释如迁，字大方，别号“松谷”。姓李氏，岐山人。父铎，母张氏，生迁于落星里。幼诵佛号，戋戋自喜，每至佛寺，则如旧居，爱恋忘归。蚤入社学，肄儒业，颇不乐，每对父母，呈出世志。年十七，礼郡无踪本为师剃染。居三载，发念游方，远访知识，决择已躬下事。首参悦庵喜，授具指示向上一路。寻入青峰山，吊影独栖，有所开悟。闻大章宗师开法少林，往求印證。明嘉靖辛酉，谒章于立雪庭，遂留依止，朝夕入室，陶镕机缘，乃承记莂，有“针头玉线，海底铁牛，日夜辛勤，记伊保守”之嘱。由此知洞上宗风，五位正偏之旨，至是犹未泯也。迁得法已，复历遍海内名山，还至京师，参诸讲席，深穷性相宗旨。后至怀庆郑世子让国潜修。白业闻迁至，致礼参请，深相印契，乃建精舍于龙冈，延迁宴息。四方学子，闻风远至。万历丁亥，应大都慈云庵请，举扬宗旨。戊子，千佛寺请讲诸经，日绕万指。庚寅，奉慈圣懿旨，于慈寿寺开净土法门，在会者千二百众，钦造镀金大佛像，赐大藏经，御书“大法宝藏”四字。甲午春，请回龙冈，屐阁供置。以万历戊戌年八月十有一日示微疾，端然而逝。世寿六十有一，僧腊四十有奇。塔于寺西原。后二十二年，万历己未年，其弟子海云走匡庐，谒憨山，始为之志铭。称其孤标凛凛，如立雪长松，衲子参请，拈提宗教，不假辞色，应机接物，纯一至诚，有先德典型，谅哉言乎。

如幻。闽人也。林氏子。少为儒。以事忤督学使者。拂衣而出。之庐山。从遍融和尚落发。时遍融晦迹众中。为常住斫柴。幻亦斫柴。后遍融之京为国师。幻从之京。名起诸公卿间籍甚。后散去。之姑苏南海楚蕲黄间。所到说法。从之者如云。万历己卯。来九峰讲涅槃经。楚藩臬大夫往询之。时弟子有私卖田数亩。为常住者。以所置券。请印于当道。幻闻之曰。非我法也。一夜遁去。诸弟子莫知所之。当道闻之。益重。幻为人。生平无嗜好。人有所施。辄以施人。每行手持一钵。肩担一袈裟。赤脚麻鞋。不厌艰苦。与人言佛法。滚滚如大海水不可竭。又善谈名理皇极经世性理诸书。一生不见喜怒之色。复来九峰。讲楞严。郭祭酒正域。从之问道。言甚相得。后入庐山。讲法华经。一日端坐示疾。弟子请偈。幻曰。浮生本无偈。痴人迷梦踪。虚空无面目。面目问虚空。弟子曰。灵骨可更之蕲乎。幻曰。爱重娑婆苦。无情极乐仙。何须怀旧影。寂照满三千。言毕而逝。时年五十九。

释如幻，字勉庵，姓林氏，蒲田人也。父环，家世儒术，望崇乡里。幻生而倜傥，负奇气。幼习帖括，善属文词。年十四，即列诸生，有声庠序。里有夏生治时者，通内典。幻与游从最善,一日谓幻曰：“君唇掀齿露，非寿者相。”幻惊问：“何为而可？”生曰：“闻之诵观音大士，祷无不应，持其号久，自当验。”幻遂依持，勤恳三载，而容貌改观，威仪简重。未几，倭夷寇闽，父母俱丧于兵。幻大泣曰：“人命固如是乎，何恋恋乡井为？”遂拂衣，遨游江湖间二载，入庐山参遍融，融问曰：“大德何处人？来欲何为？”幻曰：“小子闽人，为求长生。”融曰：“有长必有短，何不学无生？”曰：“何为无生？”曰：“汝试剃除须发，屏息诸缘，咬嚼一句无义味话，久久自得下落，乃可为尔道无生。”幻即染剃，因名如幻，相与依栖，时年已逾冠矣。顷之，乃之蕲水马牙山参无为藏主，居三载，退而隐处斗方山中，五易寒暑。遂荷策北游上都,依暹理两宿，听诸经奥义，皆深器之。已而有田将军者，蕲人也。见其雅量，因漫之以世谛，幻笑谢曰：“海龙肯入沟渠。”遂拽杖归九峰，衲子骈集，每以《楞严》为众发明心要。翰林郭公正域以居母忧，谒幻于九峰，甚相得。因进而请曰：“窃见当世谭禅者，动以棒喝机锋为向上自多，及察其操存，则犹有未尽者，又不若守教乘，精戒律，离欲苦行，以慈利物之为得耳。”幻曰：“然非禅之过，乃学禅之过也。奈何去圣愈远，法门日衰，诚若公言，可为流涕。”幻律身清苦，生平无嗜好，人有所施，辄以施人，每有所往，唯一钵三衣。楚藩沈君与幻交最密，弟子欲置香火地，以券白沈公。幻闻，乃大斥之曰：“方寸福田不力耨，区区安向沈官人乞请耶？”乃拽杖去九峰，走武曲，憩吉阳寺，闭关诵《华严经》三载。往潭州三角山，为马祖门人总印所辟，不数年焕然一新，法席大振。一日谓众曰：“赵州八十尚行脚，我岂乏草屩一具邪。”遂拂袖之匡庐，入黄龙寺，留讲《楞严》至二卷终，幻谓众曰：”姑舍是无论,且有末后与大众商量。”即示恙，六日告终。众请留偈，幻曰：”辞世本无偈，痴人觅梦踪。虚空无面目，面目问虚空。”弟子又问: ”灵骨可更之蕲乎?”幻曰：”爱重娑婆苦，无情极乐天。何须怀旧影，寂照满三千。”言讫遂逝，寿五十有九，腊三十。门人火浴，以骨瘗于黄龙山，释德清为之铭。

刘如宠，字介卿，湖广黄州府蕲州人，军籍。湖广乡试第十九名，万历八年（1580年）庚辰科会试第二百六十名，登三甲第十二名进士。

孙温如，字玉叔，山东济南府滨州人。山东乡试第四名，万历八年（1580年）庚辰科会试第二百二十六名，登二甲第十八名进士。万历八年（1580年）任直隶霸州（今河北省霸州市）知州，调山西吉州（今吉县）。

【生卒】：1540—1612 【介绍】： 明山东益都人，字搢伯。隆庆五年进士。授密云知县，擢御史。万历二十二年，以南京兵部右侍郎总督川贵军务，讨播州杨应龙叛。次年，以应龙投降罢兵，还朝。加右都御史。二十五年，总督蓟、辽、保定军务，经略御倭。与经略杨镐遣将攻日军于蔚山，大败。乃增调陈璘、刘綎、邓子龙等部入朝鲜。二十六年，丰臣秀吉死，日军撤退，诸将追击得胜。玠报捷，以功予世荫。

邢玠（1540年10月26日—1612年3月17日），字搢伯，又字式如，号昆田，山东益都县（今青州）人。明朝大臣，官至蓟辽总督，曾在万历年间援朝抗倭战争中统帅明军取得重大胜利。山东乡试第四十四名，隆庆五年（1571年）辛未科会试第一百十五名，三甲八十二名进士，授密云知县，升浙江道御史，巡按甘肃。万历五年（1577年），鞑靼俺答汗想要去青海，邢玠上书，陈述利害关系，受到皇帝赏识。万历十年，任山西行太仆寺卿，治兵宁武。万历十二年，升为陕西按察使，治兵甘州。当时甘州遭到蒙古游牧势力抢掠，邢玠针对蒙古游牧部落的动向进行防御措施，当地人称：“邢公真天威，不敢再窥边矣”。万历十八年九月，任山西布政使。万历二十二年以南京兵部侍郎总督川贵军务，处置播州（今贵州遵义一带）杨应龙之谋叛，以功升都察院右都御史兼兵部左侍郎，大学士张位、沈一贯上疏，推荐邢玠领导抗倭。万历二十五年（1597年），日人关白丰臣秀吉调兵再犯朝鲜，朝廷委任邢玠为蓟辽总督，统兵入朝鲜。邢玠向朝鲜使节权悏等人要求绘制朝鲜军用地图。邢玠因缺乏水师支援，在岛山失利受挫，邢玠开始招募水兵。隔年，明军已将日军压缩在蔚山、泗水、顺天三地。万历二十六年，邢玠再分兵三路南下，东路麻贵进攻蔚山，西路刘綎进攻顺天，中路董一元进攻晋江。三路军队与日军激战，双方互有胜负。万历二十六年，丰臣秀吉病殁，日军兵心涣散，准备撤退。在随后的露梁海战中，明军击沉日舰九百艘，几乎全歼日本水军。万历二十七年四月二十五日，凯旋京都，在北京午门外举行献俘仪式，由久居内宫的万历帝亲自主持。官至兵部尚书。晚年归乡养母，终不复出。万历四十年（1612年）去世，年七十三。卒赠太子太保。

陈煃（16世纪—17世纪），字亦如，浙江绍兴府山阴县人。陈煃是万历元年（1573年）的举人，十七年（1589年）成进士，获授安平知县，不久调任宝应，在漕渠工程完成后与民休息，每天徵召县内子弟前来听他讲课，尤其推崇道义。很快朝廷任命陈煃为南京四川道御史，劝谏万历帝不要把淹没泗州祖陵的洪水泄洪至淮河，殃及下流各县；又上疏反对矿税，核查南京虚耗费用，每年节省过万，其后因年老请求退休。儿子陈至谧是县内廪生，明朝灭亡后不再出仕。

释如馨，字古心，姓杨氏，溧水人也。年少家居，笃信释氏，及近不惑，乃厌尘俗，初投摄山栖霞寺，礼素庵法师从事薙染，遂受沙弥戒。复欲近圆，本师示以须得清净十僧方能得戒，由是叩诸宗匠，辄究戒缘。因读《华严》识菩萨住处，忻然有得。谓“文殊所在常住清凉，抗心希踪，步礼五台，当见文殊为我授戒。”因辞法侣，躬亲跋沙，三遭寒暑，方眺宝峰，渐至灵境，夙夜虔勤，恳求切至。一日景值馀晖，客途阒寂，恍怫之间见一老妪形枯发白，捧敝伽黎出自林中，适前问曰：“汝来何求？”曰：“求见文殊。”媪曰：“此衣亡儿所遗，尔来求戒，便应尔赠。”言讫竟去，衣遂著身。顷复呼曰：“比丘比丘，文殊在兹。”馨方惊愕，已失所在，如㝱初觉。顿悟五篇三聚心地法门，视大小乘律如胸中自在流注，欢辛之忱无可为喻。尔后南旋，中兴法戒，专持梵律，皎若冰霜。明万历间，金陵幽栖寺洪恩雪琅敕修长干塔，诸务严备，唯顶屡举，举不能正，深用为忧。蜀僧巨川求匠架木，倍工益力，终未能成。唯日夜翘企，冀佛慈应。一夕㝱感神谕云：“优波离尊者至，始克如愿。”翼日，馨露顶跣足，杖锡持钵，偏袒而入。洪恩一见，乃悟夙因，召众抠迎，倾诚请助。馨才举喝，翔然升去，塔顶便合。乃以㝱警向众宣明，群情忻跃，大加敬礼，咸指馨为优波离再世。由是法会云兴，遂开戒于栖霞、甘露、灵隐、天宁诸刹。自元季以来，律学荒芜。馨尝嘅然，谓“佛法住世，功在毗尼”，访求梵纲，遍参律法，至是坐道场三十馀所，徒众累万，声闻于天。明神宗嘉兹誉问，延至五台，赐紫衣、锡杖，为开皇坛说戒。敷座之日，五色瑞云结盖盘空，亭午方散。帝心悦豫，题额“万寿戒坛”，赐号“慧云律师”，缁素归依禀戒跻坛者，不可胜计。三坛既毕，复锡千佛珠衣，拜表辞谢，而圣眷隆渥，宏奖未已。以万历四十三年乙卯十一月十四日示寂，寿七十有五，腊二十又七，染道三十有四，瘗于天隆玉环山。帝闻迁化，思慕清辉，乃诏燕都悯忠寺图其遗像，供于大内，濡染宸翰，为题赞曰：“瞻其貌，知其人。入三昧，绝六尘。昔波离，今古心。”其见钦崇如此。馨风规简夷，神观凝肃，坐室中如在定者，虽左右近侍不敢妄启，至训诲提奖，机用妙密，迥超情臆。故白四授具，三聚妙圆，皆弘于斯，世称“中兴律祖”云。

郭如鲁（1542年—1593年），字唯一，号得吾，陕西西安府同州朝邑县人，军籍。癸酉乡试十五名，曾任山西平遥县教谕，万历十四年（1586年）丙戌科会试四十五名，登三甲第二百四十六名进士。兵部观政，万历十六年（1588年）授曲周县知县，在任五年，升东昌府同知，署临清州事，莅职五月，以劳致病，卒于官，年五十二。