典故、词汇

佛类词典（续上）

如焰忍

【三藏法数】
如焰忍者，谓了知一切境界悉如阳燄，无有真实，谛审忍可，而不执著也。

如梦忍

【三藏法数】
如梦忍者，谓了诸妄心，皆如梦境，无有真实，谛审忍可，而不执著也。

如响忍

【三藏法数】
如响忍者，谓世间一切语言音声，皆由因缘和合而成，犹如谷响，无有真实，谛审忍可，而不执著也。

如影忍

【三藏法数】
如影忍者，谓了达色身，由五蕴积聚而成，本无实体，谛审忍可，而不执著也。（五蕴者，色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴也。）

如化忍

【三藏法数】
如化忍者，谓世间诸法，无而忽有，有即还无，体非真实，谛审忍可，而不执著也。

如空忍

【三藏法数】
如空忍者，谓了达世间、出世间种种诸法，悉如虚空，无有色相，谛审忍可，而不执著也。

如来智力不思议

【三藏法数】
谓如来具足最胜智慧之力，于天人世间，作狮子吼，转妙法轮，所有一切天人魔梵，悉不能与如来等者；令一切众生，如实了知，超越分别，离诸疑惑，故名如来智力不思议。（魔梵者，魔即魔王，梵即梵天也。）

如来智界无尽

【三藏法数】
谓如来智慧，能知自心所缘法界，无有尽故，是名如来智界无尽。

令凡同佛，如来归命门

【三藏法数】
大悲心陀罗尼经云：诵持陀罗尼者，口中所出言音，若善若恶，一切天龙闻者，皆是清净法音。又偈云：譬如灵丹药，点铁成金宝，诵持陀罗尼，变凡作贤圣。又佛顶偈云：十方世界诸如来，护念归念受持者。是也。

诸佛如来，尚乃求学门

【三藏法数】
大乘庄严宝王经云：诸佛亦求神咒，何况凡夫而不持诵耶？

如幻喻

【三藏法数】
谓如幻师，幻作种种诸物及男女等相，体虽无实，然有幻色可见。一切诸法，亦复如是。无明幻作，迷心不了，妄执为实。修空观者，于诸幻法，心无所著，皆悉空寂，故说如幻。（空观者，谓观一切法皆空也。）

如焰喻

【三藏法数】
谓无智之人，初见阳焰，妄以为水。诸烦恼法，亦复如是，无智不了，于结使中，妄计我相；智者了知虚诳不实，皆是妄想，故说如焰。（结使者，即烦恼也。谓因烦恼缠缚，驱使众生入于生死也。）

如水中月喻

【三藏法数】
谓月在虚空，影现于水，诸愚小儿，见水中月，欢喜欲取；智人见之则笑，以喻无智之人，于五阴中，妄起我、我所见，执为实有；于苦法中，而生欢喜。然得道智人，悯之而笑。故说如水中月。（五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。我者，谓于五阴中强立主宰，妄执为我也。我所者，即五阴之身等也。）

如虚空喻

【三藏法数】
谓虚空但有其名，而无实体。愚人不了，执之为实。一切诸法亦复如是，空无所有。若无智之人，于虚妄中，计为实有，起彼我执。修空观者，了一切法皆无所有，故说如虚空。

如响喻

【三藏法数】
谓深山幽谷，及空舍中，若语声，若击物声，随声相应，而有响生。愚人不了，以为实有。一切音声语言，亦复如是。若有智之人，了知语音无实，心不生著，故说如响。