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如实智
如实论
如实论疏
如实知见
如实知者
如实修行
如实空镜
如实不空
如实知自心
如实修行相应
如莲华在水
如响
如聋如哑
伅真陀罗所问如来三昧经
佛类词典（续上）
如实空如实智
如实论
如实论疏
如实知见
如实知者
如实修行
如实空镜
如实不空
如实知自心
如实修行相应
如莲华在水
如响
如聋如哑
伅真陀罗所问如来三昧经
如实空
【佛学大辞典】
（术语）起信论所说二真如之一。如实者真如之异名，平等不二，故谓之如，真实不虚，故谓之实。此真如之体，空净而离一切之妄染。故名如实空。如明镜之空净。即空真如也。起信论义记上本曰：「言如实空者，此以如实之中空无妄染故，云如实空，非谓如实身空。」
【佛学常见辞汇】
如实是真如实相之义，因真如实相离一切妄染和离一切法差别之相，有如虚空，不受一尘，故谓之如实空。
（术语）起信论所说二真如之一。如实者真如之异名，平等不二，故谓之如，真实不虚，故谓之实。此真如之体，空净而离一切之妄染。故名如实空。如明镜之空净。即空真如也。起信论义记上本曰：「言如实空者，此以如实之中空无妄染故，云如实空，非谓如实身空。」
【佛学常见辞汇】
如实是真如实相之义，因真如实相离一切妄染和离一切法差别之相，有如虚空，不受一尘，故谓之如实空。
如实智
【佛学大辞典】
（术语）如诸法实相之智。知诸法实相之智。是唯佛所得之智也。智度论二十三曰：「如实智者，一切法总相别相，如实正知，无有挂碍。」同八十四曰：「如实智有何等相？答曰：有人言能知诸法实相。（中略）此中说如实智唯是诸佛所得。何以故？烦恼未尽者犹有无明，故不能知如实。二乘及大菩萨习未尽故，不能遍知一切法一切种，不名如实智。但诸佛于一切无明尽无遗馀，故能如实智。」
【佛学常见辞汇】
真如实相的智慧。
【三藏法数】
谓于一切法如实正知，无有挂碍，是佛之智，故名如实智。
（术语）如诸法实相之智。知诸法实相之智。是唯佛所得之智也。智度论二十三曰：「如实智者，一切法总相别相，如实正知，无有挂碍。」同八十四曰：「如实智有何等相？答曰：有人言能知诸法实相。（中略）此中说如实智唯是诸佛所得。何以故？烦恼未尽者犹有无明，故不能知如实。二乘及大菩萨习未尽故，不能遍知一切法一切种，不名如实智。但诸佛于一切无明尽无遗馀，故能如实智。」
【佛学常见辞汇】
真如实相的智慧。
【三藏法数】
谓于一切法如实正知，无有挂碍，是佛之智，故名如实智。
如实论
【佛学大辞典】
（书名）一卷，天亲菩萨造，陈真谛译。明道理难无道理难且明二十二种之堕负处。
（书名）一卷，天亲菩萨造，陈真谛译。明道理难无道理难且明二十二种之堕负处。
如实论疏
【佛学大辞典】
（书名）一卷，真谛述。
（书名）一卷，真谛述。
如实知见
【佛学大辞典】
（术语）如实相之知见也。法华经寿量品曰：「如来如实知见三界之相。」
【佛学常见辞汇】
符合真理的知见。
（术语）如实相之知见也。法华经寿量品曰：「如来如实知见三界之相。」
【佛学常见辞汇】
符合真理的知见。
如实知者
【佛学大辞典】
（术语）佛之德号也。大日经疏一曰：「一切诸佛如法实相知解，知已，亦如诸法实相为众生说。今佛亦如是，故名如实知者，亦名如实说者。」
【佛学常见辞汇】
佛的德号，因佛是一位了知真如实相的圣者。
（术语）佛之德号也。大日经疏一曰：「一切诸佛如法实相知解，知已，亦如诸法实相为众生说。今佛亦如是，故名如实知者，亦名如实说者。」
【佛学常见辞汇】
佛的德号，因佛是一位了知真如实相的圣者。
如实修行
【佛学大辞典】
（术语）如实相而行也。初地以上之菩萨，證真如而起行，谓之如实修行。往生论注下曰：「真如是诸法正体，体如而行，则是不行，不行而行，名如实修行。」起信论义记上本曰：「證理起行，名如实修行。」
【佛学常见辞汇】
按照真理之法而修行。初地以上的菩萨，依所證的真理而起修，谓之如实修行。
（术语）如实相而行也。初地以上之菩萨，證真如而起行，谓之如实修行。往生论注下曰：「真如是诸法正体，体如而行，则是不行，不行而行，名如实修行。」起信论义记上本曰：「證理起行，名如实修行。」
【佛学常见辞汇】
按照真理之法而修行。初地以上的菩萨，依所證的真理而起修，谓之如实修行。
如实空镜
【佛学大辞典】
（术语）起信论所说四镜之一。(参见：四镜)
【三藏法数】
谓真如实相，体本空寂，离一切妄心境界之相，如明镜无染，故名如实空镜。
（术语）起信论所说四镜之一。(参见：四镜)
【三藏法数】
谓真如实相，体本空寂，离一切妄心境界之相，如明镜无染，故名如实空镜。
如实不空
【佛学大辞典】
（术语）起信论所说二真如之一。如实者真如之异名也，真如体内具无量之性功德，谓之如实不空。即不空真如也。起信论曰：「如实不空，以有自体具足无量性功德故。」
【佛学常见辞汇】
如实是真如实相之义，真如实相虽然无有妄染，不受一尘，但是它是永恒不变的，而且体备恒沙功德妙用，一切净法，无不具足，故谓之如实不空。
（术语）起信论所说二真如之一。如实者真如之异名也，真如体内具无量之性功德，谓之如实不空。即不空真如也。起信论曰：「如实不空，以有自体具足无量性功德故。」
【佛学常见辞汇】
如实是真如实相之义，真如实相虽然无有妄染，不受一尘，但是它是永恒不变的，而且体备恒沙功德妙用，一切净法，无不具足，故谓之如实不空。
如实知自心
【佛学大辞典】
（术语）如来之智见。如实知自己之见也。大日经一曰：「秘密主，云何菩提？谓如实知自心。」同疏一曰：「如实知自心，即是开示如来功德宝所也。如人虽闻宝藏，发意勤求，若不知其所在，无由进趣。（中略）此法从何处得耶？即是行者自心耳。若能如实观察，了了證知，是名成菩提。其实不由他悟，不从他得。问曰：若即心是道者，何故众生轮回生死，不得成佛？答曰：以不如实知故。」
（术语）如来之智见。如实知自己之见也。大日经一曰：「秘密主，云何菩提？谓如实知自心。」同疏一曰：「如实知自心，即是开示如来功德宝所也。如人虽闻宝藏，发意勤求，若不知其所在，无由进趣。（中略）此法从何处得耶？即是行者自心耳。若能如实观察，了了證知，是名成菩提。其实不由他悟，不从他得。问曰：若即心是道者，何故众生轮回生死，不得成佛？答曰：以不如实知故。」
如实修行相应
【佛学大辞典】
（术语）其所修所信相应于法之实义也。
（术语）其所修所信相应于法之实义也。
如莲华在水
【佛学大辞典】
（譬喻）法华经涌出品曰：「此诸佛子等，其数不可量，久已行佛道，住于神通力，善学菩萨道，不染世间法，如莲华在水。」是弥勒菩萨叹地涌菩萨之偈文也。
（譬喻）法华经涌出品曰：「此诸佛子等，其数不可量，久已行佛道，住于神通力，善学菩萨道，不染世间法，如莲华在水。」是弥勒菩萨叹地涌菩萨之偈文也。
如响
【佛学大辞典】
（譬喻）大品经所说十喻之一。智度论六曰：「若深山狭谷中，若深绝涧中，空大舍中，若语声若打声，从声有声名为响，无智人谓为有人语声。智者心念，是声无人作，但以声触故名为响。响事空能诳耳根。（中略）诸菩萨知诸法如响。」
（譬喻）大品经所说十喻之一。智度论六曰：「若深山狭谷中，若深绝涧中，空大舍中，若语声若打声，从声有声名为响，无智人谓为有人语声。智者心念，是声无人作，但以声触故名为响。响事空能诳耳根。（中略）诸菩萨知诸法如响。」
如聋如哑
【佛学大辞典】
（譬喻）华严顿教之座，舍利弗等声闻，有耳不得闻圆顿之教，故谓之如聋，有眼不得见舍那之身，而不能赞一语，故谓之如哑。六十华严经四十四曰：「尔时诸大声闻舍利弗目犍连，（中略）富楼那弥多罗尼子，如是等诸大声闻，在祇洹林，而悉不见如来自在如来庄严。（中略）所以者何？无明障曀覆净眼故。」文句四引此文曰：「此即如聋如哑之文。」妙玄十曰：「若华严正隔小明大，于彼初分永无声闻，后分则有。虽复在座如聋如哑，非其境界。」文句六曰：「诸大乘经华严等明粗妙相隔，二乘不闻不解，如哑如聋。」
（譬喻）华严顿教之座，舍利弗等声闻，有耳不得闻圆顿之教，故谓之如聋，有眼不得见舍那之身，而不能赞一语，故谓之如哑。六十华严经四十四曰：「尔时诸大声闻舍利弗目犍连，（中略）富楼那弥多罗尼子，如是等诸大声闻，在祇洹林，而悉不见如来自在如来庄严。（中略）所以者何？无明障曀覆净眼故。」文句四引此文曰：「此即如聋如哑之文。」妙玄十曰：「若华严正隔小明大，于彼初分永无声闻，后分则有。虽复在座如聋如哑，非其境界。」文句六曰：「诸大乘经华严等明粗妙相隔，二乘不闻不解，如哑如聋。」
伅真陀罗所问如来三昧经
【佛学大辞典】
（经名）三卷，后汉支娄迦谶译。与罗什译之大树紧那罗王所问经同本先出。
（经名）三卷，后汉支娄迦谶译。与罗什译之大树紧那罗王所问经同本先出。