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如来应供等正觉
如来无边誓愿事
如来体性无生观
如来自誓三昧经
如来示教胜军王经
如来方便善巧咒经
如来光明出已还入
如来独證自誓三昧经
如来所说示现众生经
如来所说清净调伏经
如来不思议秘密大乘经
如来庄严智慧光明入一切佛境界经
如来应供等正觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊
如法
佛类词典（续上）
如来不思议法身如来应供等正觉
如来无边誓愿事
如来体性无生观
如来自誓三昧经
如来示教胜军王经
如来方便善巧咒经
如来光明出已还入
如来独證自誓三昧经
如来所说示现众生经
如来所说清净调伏经
如来不思议秘密大乘经
如来庄严智慧光明入一切佛境界经
如来应供等正觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊
如法
如来不思议法身
【佛学大辞典】
（术语）称阿字本不生之理。大日经五曰：「说如是音声已，还入如来不思议法身。」义释十二曰：「此不思议，梵云阿真底。有阿声，意明从阿而出又从阿而入也。」
（术语）称阿字本不生之理。大日经五曰：「说如是音声已，还入如来不思议法身。」义释十二曰：「此不思议，梵云阿真底。有阿声，意明从阿而出又从阿而入也。」
如来应供等正觉
【佛学大辞典】
（术语）又云如来应正遍智。佛之三号也。如来即如来，应者应供，正遍智者等正觉也。举佛号者，或以一号，或以三号，或以十号。但三号者十号中之前三号也。往生论注下曰：「诸佛如来德有无量，德无量故。德号亦无量，若欲具谈，笔纸不能载也。是以诸经或举十名或腾三号，盖存至宗而已，岂此尽耶？」
（术语）又云如来应正遍智。佛之三号也。如来即如来，应者应供，正遍智者等正觉也。举佛号者，或以一号，或以三号，或以十号。但三号者十号中之前三号也。往生论注下曰：「诸佛如来德有无量，德无量故。德号亦无量，若欲具谈，笔纸不能载也。是以诸经或举十名或腾三号，盖存至宗而已，岂此尽耶？」
如来无边誓愿事
【佛学大辞典】
（术语）密宗所立五大愿之第四。奉事无边如来之誓愿也。
（术语）密宗所立五大愿之第四。奉事无边如来之誓愿也。
如来体性无生观
【佛学大辞典】
（术语）五轮所成法界塔婆之观法也。五轮者，是法身如来之体性，故云如来体性，以本不生之
为体，故云无生。见三种悉地仪轨。
（术语）五轮所成法界塔婆之观法也。五轮者，是法身如来之体性，故云如来体性，以本不生之
为体，故云无生。见三种悉地仪轨。如来自誓三昧经
【佛学大辞典】
（经名）如来独證自誓三昧经之略名。
（经名）如来独證自誓三昧经之略名。
如来示教胜军王经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐玄奘译。佛为胜军王说正法治国之道，并观欲乐之无常。
（经名）一卷，唐玄奘译。佛为胜军王说正法治国之道，并观欲乐之无常。
如来方便善巧咒经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，隋阇那崛多译。虚空藏菩萨问七佛陀罗尼经之异译。
（经名）一卷，隋阇那崛多译。虚空藏菩萨问七佛陀罗尼经之异译。
如来光明出已还入
【佛学大辞典】
（杂语）佛涅槃时示于阿修罗等之奇瑞也。涅槃经一曰：「尔时如来面门所出五色光明，其光明曜覆诸大会，令彼身光悉不复现，所应作已，还从口入。时诸天人及诸会众阿修罗等，见佛光明还从口入，皆大恐怖，身毛为竖，复作是言：如来光明出已还入，非无因缘，必于十方所作已办，将是最后涅槃之相，何其苦哉！」
（杂语）佛涅槃时示于阿修罗等之奇瑞也。涅槃经一曰：「尔时如来面门所出五色光明，其光明曜覆诸大会，令彼身光悉不复现，所应作已，还从口入。时诸天人及诸会众阿修罗等，见佛光明还从口入，皆大恐怖，身毛为竖，复作是言：如来光明出已还入，非无因缘，必于十方所作已办，将是最后涅槃之相，何其苦哉！」
如来独證自誓三昧经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，西晋竺法护译。如来独證自誓三昧者此时佛所住道场之名也。说出家之法，迦叶自誓而得戒。
（经名）一卷，西晋竺法护译。如来独證自誓三昧者此时佛所住道场之名也。说出家之法，迦叶自誓而得戒。
如来所说示现众生经
【佛学大辞典】
（经名）须摩提长者经之异名。
（经名）须摩提长者经之异名。
如来所说清净调伏经
【佛学大辞典】
（经名）寂调音所问经之异名。
（经名）寂调音所问经之异名。
如来不思议秘密大乘经
【佛学大辞典】
（经名）二十卷，宋法护等译。大宝积经第三金刚力士会之异译。
（经名）二十卷，宋法护等译。大宝积经第三金刚力士会之异译。
如来庄严智慧光明入一切佛境界经
【佛学大辞典】
（经名）二卷，元魏昙摩流支译。与佛说大乘入诸佛境界智光明壮严经同本而支出者。
（经名）二卷，元魏昙摩流支译。与佛说大乘入诸佛境界智光明壮严经同本而支出者。
如来应供等正觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊
【佛学大辞典】
（术语）佛之十号也。(参见：十号)
（术语）佛之十号也。(参见：十号)
如法
【佛学大辞典】
（术语）如法，契于理也。无量寿经下曰：「应当信顺如法修行。」维摩经方便品曰：「夫说法者，当如法说。」同观众生品曰：「此华不如法，是以去之。」
【佛学常见辞汇】
契合于法理的意思。
【俗语佛源】
契合事理。指随顺佛所说的教法而不违背。如《无量寿经》卷下：「应当信顺如法修行。」又《维摩诘经·方便品》：「夫说法者当如法说。」在密教的修法中，不少冠有「如法」一语。例如：如法爱染法，如法佛眼法，如法北斗法。后一般常指按法律或方法办理，如如法炮制；或守法，守规矩，如唐·白居易《归田》诗之一：「不如归山下，如法种春田。」又指得法、宜法。如金·董解元《西厢记诸宫调》卷五：「多娇女，映月来，结束得极如法。」（文贤）
【三藏法数】
谓奉佛供僧之食，当随时措办，制造得宜，是名如法。
（术语）如法，契于理也。无量寿经下曰：「应当信顺如法修行。」维摩经方便品曰：「夫说法者，当如法说。」同观众生品曰：「此华不如法，是以去之。」
【佛学常见辞汇】
契合于法理的意思。
【俗语佛源】
契合事理。指随顺佛所说的教法而不违背。如《无量寿经》卷下：「应当信顺如法修行。」又《维摩诘经·方便品》：「夫说法者当如法说。」在密教的修法中，不少冠有「如法」一语。例如：如法爱染法，如法佛眼法，如法北斗法。后一般常指按法律或方法办理，如如法炮制；或守法，守规矩，如唐·白居易《归田》诗之一：「不如归山下，如法种春田。」又指得法、宜法。如金·董解元《西厢记诸宫调》卷五：「多娇女，映月来，结束得极如法。」（文贤）
【三藏法数】
谓奉佛供僧之食，当随时措办，制造得宜，是名如法。