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词典(续上)
沾沾自好
惟称好须
投其所好
歪好
外好里枒槎
吴好山
为好成歉
贪财好色
四道好谦
私谐欢好
司马称好
天道好还
阎王好见,小鬼难当
言归和好
言归于好
《漢語大詞典》:沾沾自好
犹言沾沾自喜。 明 袁宗道 《读〈孟子〉》:“好善与强知虑多闻识正相违,强知多闻必沾沾自好。”
分類:沾沾自喜
《分类字锦》:惟称好须(惟称好须)
唐书房元龄传帝在翠微宫以司农卿李纬为民部尚书会有自京师来者帝曰元龄闻纬为尚书谓何曰惟称纬好须无它语帝遽改太子詹事
分类:须髯
《國語辭典》:投其所好  拼音:tóu qí suǒ hào
迎合他人的爱好。《初刻拍案惊奇》卷一八:「富翁见说是丹术,一发投其所好。」《镜花缘》第一五回:「后来因他生性鄙吝,一毛不拔,死后冥官投其所好,所以给他一身长毛。」
分類:投合爱好
《漢語大詞典》:歪好
(1).无论如何;不管怎样。 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第十回:“俺娃歪好学上一样手艺,再不要像你爹一样受这份气了。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第二章:“你歪好弄个印把子到手里,一则洗刷了贼名儿,二则也叫他跟着你过几天火色日子。”
(2).好坏。探询情况之词,犹言怎么样。 贺敬之 等《惯匪周子山》:“你兄弟二老 周尔刻 和你在一搭里咧?他光景歪好?”
(3).谓不问好坏,将就地做某件事。 章炳南 等《锺万财起家》第一场:“[村主任]:‘你纳鞋底呢!’[ 锺 妻]:‘歪好纳下自己穿。’”
《高级汉语词典》:外好里枒槎
对外人好,对自己人苛刻
《漢語大詞典》:吴好山
对 清 诗人 吴乔 的雅称。 清 袁枚 随园诗话卷三:“ 山阴 吴修龄 ( 吴乔 )有句云:‘雁将秋色去,帆带好山移。’人因呼之曰‘吴好山’。”
分類:诗人雅称
《國語辭典》:为好成歉(為好成歉)  拼音:wéi hǎo chéng qiàn
好心反被当成恶意。《警世通言。卷二一。赵太祖千里送京娘》:「不能报恩人之德,反累恩人的清名,为好成歉,皆奴之罪。」《醒世恒言。卷一九。白玉娘忍苦成夫》:「只因他第一夜,如此作乔,恁般推阻。为此我故意要难他转来,你如何反为好成歉?」也作「要好成歉」。
《國語辭典》:贪财好色(貪財好色)  拼音:tān cái hào sè
贪爱钱财,喜好女色。《汉书。卷一。高帝纪上》:「亚父范增说羽曰:『沛公居山东时,贪财好色,今闻其入关,珍物无所取,妇女无所幸,此其志不小。』」《英烈传》第一三回:「廖永忠数出多人,俱是贪财好色的,那里是英雄出世之主。」
《分类字锦》:四道好谦(四道好谦)
易天道亏盈而益谦地道变盈而流谦鬼神害盈而福谦人道恶盈而好谦传亮演慎论四道好谦三才忌满
分类:谦让
《漢語大詞典》:私谐欢好(私諧歡好)
谓男女间非明媒正娶而发生关系。《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》:“古来才子佳人,往往私谐欢好,后来夫荣妻贵,反成美谈。”
《漢語大詞典》:司马称好(司馬稱好)
五代 李瀚 《蒙求》诗:“司马称好。” 徐子光 集注:“﹝ 后汉 司马徽 ﹞口不谈人之短。与人语,莫问好恶,皆言好。有乡人问 徽 安否,答曰好。有人自陈子死,答曰大好。妻责之曰:人以君有德,故相告,何忽闻人子死,便言好! 徽 曰:卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分,事理不明。
分類:老好人
《國語辭典》:天道好还(天道好還)  拼音:tiān dào hǎo huán
因果循环的天理。语本《老子》第三○章:「以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还,师之所处,荆棘生焉。」后多指恶有恶报。明。王世贞《鸣凤记》第四○出:「天道好还如寄,人心公论难违。」也作「天理循环」。
分類:太平天国
《國語辭典》:阎王好见,小鬼难当(閻王好見,小鬼難當)  拼音:yán wáng hǎo jiàn,xiǎo guǐ nán dāng
(谚语)为首的人好应付,手下人比较难摆平。《官场现形记》第二八回:「但是阎王好见,小鬼难当,老世侄虽然不要钱,还有禁卒人等,未必可以通融的。」
《國語辭典》:言归和好(言歸和好)  拼音:yán guī hé hǎo
归于和好。《清史稿。卷四。世祖本纪一》:「昔之疆场用兵,本冀言归和好。不幸寇凶极祸,明祚永终,用是整旅入关,代明雪愤。」也作「言归于好」、「言归于好」。
《國語辭典》:言归于好(言歸于好)  拼音:yán guī yú hǎo
归于和好。《左传。僖公九年》:「凡我同盟之人,既盟之后,言归于好。」《三国志。吴书。吴主权传》裴松之注引《吴书》曰:「信恃旧盟,言归于好,是以不嫌。」也作「言归和好」、「言归于好」。
《國語辭典》:言归于好(言歸於好)  拼音:yán guī yú hǎo
归于和好。如:「经过一番对谈沟通,双方终于前嫌尽释,言归于好。」也作「言归和好」、「言归于好」。
分類:相好助词