【生卒】：1227—1288 【介绍】： 元汴梁祥符人，字敬之。通蒙古语。宪宗时辟为参议，至元元年，得世祖召见，言举人材等事。七年，迁益兰等州五部断事官，治益兰。民俗不知陶冶，水无舟航。乃请工匠于朝，以教其民。十年，为北方叛王所拘，几死，旋得释。十七年，又被扣留，逃还。官至户部尚书。

【介绍】： 宋元间建宁崇安人，字子远，号好古。善词赋，有文名。世祖至元中，黄华起兵时，遇害。

彭九万（《闽诗录》作九成）（？～一二七五），字好古，崇安（今福建武夷山市）人，度宗咸淳间入太学，恭宗德祐元年（一二七五）上书言贾似道误国，不报。次年领乡荐。入元不仕。至元二十年寓石臼里山中，不从乱兵胁，遇害。清嘉庆《崇安县志》卷七有传。今录诗二首。

九万字好古，崇安人。至元二十年，黄华作乱，遇害。

裕和尚。字好问。人以雪庭称之。生大原文水张氏。九岁日诵千言。渐长遭世变。茕绝无依。道逢老比丘。劝以学佛。曰能诵法华经足矣。师曰。佛法止是乎。老比丘异之。与偕谒仙岩古佛曰。此龙象种。当为大器。即为祝染受具。与双溪广公同执事。观方至燕。依万松老人最久。声光郁然起。学者归之。世祖居潜邸。命师入少林作资戒会。寻又被太宗诏住和林。兴国辛亥。宪宗徵至北庭行在所。累月问道。言简帝心。洎世祖践祚。命总教门事。赐号光宗正法。为师建精舍于故里。曰报恩。给田产。命僧守之。至元八年春。诏。天下释子大集于京师。师之众居三之一。济济可观。上喜甚。时少林虚席。万松海云为之请。上目师曰。师昔主资戒会。于是有缘。烦领众一行。属少林猥烬之馀。师俨临之。闻而来者如归。乐而施者如涌。嵩阳诸刹。金碧一新。洛阳白马。经筵不辍。皆师力也。师瞑目燕坐。若无与焉。师襟度夷坦。风神閒散。说法三十馀年。如鼓雷霆。揭日月。继踵前贤。标准后学。绰有古知识之遗风。涸池出泉。古殿生光。屡致祥瑞。师戒人勿言。以某时入灭。仁宗履位之初。赠师司空开府仪同三司。追封晋国公。仍命词臣。撰文表其塔。下诏曰。皇帝恭惟。世祖神武不杀。本仁祖义。以一天下。朕欲昭我祖德。持盈守成。唯尔克绍。乃初祖永孚于仁。以弘济我兆民。顾先哲其逝。朕弗克见于兹邈焉。虽去来梦幻无得而名。而封赠哀荣岂不在我。其尊尔官隆尔爵。以寄予思。以迪后人。以永誉于万世。其为时君追慕永叹之。如此。

【介绍】： 元武城人。成宗大德初为大宗正府都事，累擢江北肃政廉访使，弹劾不法，有政声。历司农丞，勤于职。官至河南江北行中书省参知政事。为《农桑辑要》编者之一。

【生卒】：1294—1368 【介绍】： 元真定蠡州人，字敬可。精律算。辟中书掾，授户部主事，擢江南行台监察御史。历京畿漕运使，建议置司于通州，讲究漕运利病，著为成法，人皆便之。除户部尚书，时财用空乏，好礼撙节浮费，国用赖之以给。累拜中书参知政事，以集贤大学士致仕。复起为中书平章政事，寻以论议不合，谢政去，封赵国公。明兵入京城，大将召，不降死。

【介绍】： 元大名东明人，字惟中。英宗至治元年进士。授浚州判官，入为国子助教。泰定间除太常博士。纂成《太常集礼》。后为监察御史。顺帝复以“至元”纪元，好文言年号袭旧之非，并言时弊之甚。累官礼部尚书，与修辽、金、宋史。至正九年，皇太子入学，命以翰林学士兼谕德，乃摘诸经要略，取史传及先儒论说，加以所见，为《端本堂经训要义》，供太子学习。又集历代帝王故事，成《大宝龟鉴》。官终翰林学士承旨。

李好文，字惟中，大名府东明（今山东省东明县）人，元朝文人，至治元年（1321年）进士，官至光禄大夫，河南行省平章政事，以翰林学士承旨一品俸禄终其身。撰有《长安志图》、《大宝龟鉴》。至治元年（1321年），李好文登第进士，被任命为大名路浚州判官。入朝担任翰林国史院编修官、国子助教。泰定四年（1327年），李好文担任太常博士。当时有窃贼偷太庙已故君王的牌位，李好文根据礼教，劝说将已故君王牌位采用木制，金玉祭器则放置在其他地方。认为从建国开始，已经过了七八十年，每逢大礼，都是临时才去拿祭器，博士只得遵照以往的应答。往年有诏令让李好文编《集礼》，又令各省及各郡县纂修，导致长久都无法修成的问题。觉得礼乐应依照朝廷标准，不该令郡县编纂。于是李好文告知掌管太常仪礼院的官员，让他们选了下属几位同僚，又请求调用书阁中相关的资料，以便采用。三年之后成书，共五十卷，名为《太常集礼》。李好文后来升迁为国子博士，由于母亲逝世而返家，服丧后，被起用为国子监丞，后受命为监察御史。再度使用至元为年号，身为监察御史的李好文以年号袭旧从古至今从未听说过抨击，表示只沿用当时名声却没有当时的繁景，不见得有好处。（实际上元朝以前，晋惠帝年号建武，晋元帝也是号建武。唐高宗有年号上元，而唐肃宗也是有号上元。都是一个朝代有二个相同年号的例子，先例不是始于元朝）并述说了十几条当今比不上当初至元年间的事。至元六年（1340年），元惠宗亲自在太庙中祭祀，诏令李好文太常礼仪院事。至正元年（1341年），李好文任国子监祭酒，后被任命为陕西行台活书侍御史，迁任河东道廉访使。至正二年（1342年），李好文拟《长安志图》写序。至正三年（1343年），朝廷在郊外举行祭祀，李好文受诏为同知太常礼仪院事。元顺帝亲自主持祭祀，抵达元宁宗的庙中时，遣阿鲁询问李好文身为兄长是否该向弟弟拜礼，李好文与博士刘闻回答由于顺帝帝位在他人之后，所以该行礼。于是元顺帝拜礼。至此以后，每当元顺帝主持祭祀时，必任命李好文礼仪使。至正四年（1344年），李好文被任命为江南行台治书侍御史，李好文还没出发前去就任，又改任礼部尚书，参与编《辽史》、《金史》、《宋史》，担任治书侍御史后，仍参与编修史书。不久，李好文参议中书省之事。工作了十天，由于编修史书工作繁忙，仍为治书，李好文后来担任陕西行台治书侍御史。当时行台中官吏缺人，李好文一人处理行台中的事务。朝廷派使者出巡西蜀，使者报私仇，公藉此污蔑廉访使曾文博、佥事兀马儿、王武等人。曾文博被害死，兀马儿被迫认罪，王武不屈服，被判轻侮之罪。李好文率领御史为王武等人的冤情争辩，并弹劾几十件奉使不法之事。至正六年（1346年），李好文担任翰林侍讲学士，兼任国子祭酒，又迁任集贤侍讲学士，仍兼任国子祭酒。至正九年（1349年），李好文出朝担任参知湖广行省政事，后改任湖北道廉访使，不久又被召任为太常礼仪院使。由于皇太子逐渐长大，元顺帝为了教育太子，开设端本堂，令太子入学，令右丞相脱脱、大司徒牙不花二人负责端本堂，命李好文以翰林学士的身份教育太子，李好文极力推辞，上书给宰相，宰相将李好文锁上的书呈给元顺帝，元顺帝赞叹李好文，不接受李好文的推辞。李好文摘出《孝经》、《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》等书的重点加以注释，又取史传及先儒论说，加上自己的观点想法，仿照真德秀《大学衍义》的体例，撰书十一卷，书名为《端本堂经训要义》，进呈奏表给元顺帝。元顺帝诏令将此书送到端本堂，让太子学习。李好文后来又集历代帝王的故事，将国运长短兴衰相关辑成书，书名为《大宝录》，辑前代帝王能效法跟该引以为戒的故事为书，书名为《大宝龟鉴》。至正十六年（1356年），李好文上书太子希望他能参考自己所推荐的各书（《贞观政要》、《大学衍义》等书）并推行，认为如果能推广应用，那么万几之政、太平之治就不难，太子认同并接受李好文的建言。之后，李好文经常以年迈为由打算辞官，一再请辞，却被任命为光禄大夫、河南行省平章政事，仍以翰林学士承旨一品的俸禄终其身。

未详。

元氏，好问之妹，为女冠，文而艳。张平章当揆欲娶之，使人属好问。好问辞以可否在妹，妹以为可，则可。张喜，遂往访。至则方补承尘辍而迎之。张询近日所作，元应声答之云云。张悚然而出。

【介绍】： 元华州蒲城人。父殁，事继母孝，兄弟尝求分财，劝谕不能止，即以己所当得，悉推与之。出从师学，淡泊三十年，从不后悔。

【介绍】： 元魏郡人，字好古。尝为艺文监照磨。善画墨竹。

【介绍】： 元金溪人，字元会，一字好谦。早游吴澄门。究心经史，为文不及于古不止。辟宪司掾，荐入史馆，皆不就。有《鸣阳集》

【介绍】： 元保定人，或云西平人。工杂剧。有《张生煮海》等。

未详。

【介绍】： 元赵州人，字进之，号海藏。著名医药学家。通经史，好医学。师事名医李东垣、张元素，取两家之长而有所发挥。尝任赵州学教授，兼提举官内医学。所著《伤寒辨惑论》、《仲景详辨》等均佚，今存主治伤寒病之《医垒元戎》十二卷，及《阴證略例》、《此事难知》、《汤液本草》等。

未详。