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《國語辭典》:好道  拼音:hǎo dào
1.无论如何。《西游记》第二三回:「师父!这娘子告诵你话,你怎么佯佯不睬?好道也做个理会才是。」也作「好倒」。
2.难道。《醒世恒言。卷三五。徐老仆义愤成家》:「总有也是他挣下的,好道拿他的不成?」也作「好倒」。
《漢語大詞典》:常好道
犹言真个是。 元 李五 《虎头牌》第三折:“你这个关节儿常好道来的疾。”
分類:真个个是
《國語辭典》:嫌好道恶(嫌好道惡)  拼音:xián hǎo dào wù
嫌恶。《儒林外史》第五二回:「小弟生性喜欢养几匹马,他就嫌好道恶,说作蹋了他的院子。」
《漢語大詞典》:嫌好道歉
说好道坏。谓挑剔苛求。《水浒传》第一○三回:“ 张世开 嫌好道歉,非打即駡。”警世通言·桂员外途穷忏悔:“当初贫困之日,低门扳高,求之不得;如今掘藏发跡了,反嫌好道歉起来。”亦作“ 嫌好道恶 ”。儒林外史第五二回:“小弟生性喜欢养几匹马,他就嫌好道恶,説作蹋了他的院子。”
《漢語大詞典》:嫌好道歉
说好道坏。谓挑剔苛求。《水浒传》第一○三回:“ 张世开 嫌好道歉,非打即駡。”警世通言·桂员外途穷忏悔:“当初贫困之日,低门扳高,求之不得;如今掘藏发跡了,反嫌好道歉起来。”亦作“ 嫌好道恶 ”。儒林外史第五二回:“小弟生性喜欢养几匹马,他就嫌好道恶,説作蹋了他的院子。”
《国语辞典》:嫌好道丑(嫌好道丑)  拼音:xián hǎo dào chǒu
嫌东嫌西,挑三拣四。《初刻拍案惊奇》卷二六:「不比那庄家妇女,见人不多,嫌好道丑的。」
《國語辭典》:便好道  拼音:biàn hǎo dào
常言道、常言说得好。元。关汉卿《望江亭》第二折:「便好道:『恨小非君子,无毒不丈夫。』」元。王晔《桃花女。楔子》:「婆婆,便好道:『阴阳不可信,信了一肚闷。』」也作「便则道」。
《漢語大詞典》:畅好道(暢好道)
正是。 元 李五 《虎头牌》第一折:“你莫因循,便只待人急偎亲,畅好道廝杀无过是喒父子军。”
分類:正是
《漢語大詞典》:魏夫人
晋 魏舒 女,名 华存 。幼时好道慕仙,后托剑化形而去,被封为 南岳夫人 。后代又以为花神之首。 唐 杜甫 《望岳》诗:“恭闻 魏夫人 ,羣仙夹翱翔。” 清 俞樾 《曲园杂纂·十二月花神歌议》:“ 南岳 魏夫人 为女仙中最贵者……今故以 魏夫人 为总领羣花之神,万紫千红归其统摄。”
《漢語大詞典》:耽道
(1).谓乐守圣贤之道。 晋 张华 《励志诗》:“研精耽道,安有幽深。”
(2).指爱好道术。 唐 谷神子 《博异志·崔玄微》:“ 天寳 中,处士 崔玄微 洛苑 东有宅,耽道,饵木伏苓三十载。因药尽,领童僕入 嵩山 採之。”
《国语辞典》:饮流霞(饮流霞)  拼音:yǐn liú xiá
项曼都好道学仙,后随仙人上天,口饥欲食,则仙人赐以流霞一杯,每饮一杯,数月不饥。后返回人间,人称之为「斥仙」。见汉。王充《论衡。道虚》。后比喻饮酒。
《漢語大詞典》:雾市(霧市)
(1).据后汉书·张楷传, 张楷 字 公超 ,通《严氏春秋》《古文尚书》,隐居 弘农 山中。其性好道术,能作五里雾。学者随之,所居成市。后人即以“雾市”喻从学弟子会集之所。 唐 苏颋 《勤学犯夜判对》:“朝游雾市,披学序之图书;暝出香街,听严城之钟皷。” 五代 李瀚 《蒙求》诗:“ 公超 雾市, 鲁般 云梯。”
(2).用以指人烟辏集之处。旧唐书·僖宗纪:“己卯, 黄巢 收其残众,由 蓝田关 而遁。庚辰,收復京城。天下行营兵马都监 杨復光 上章告捷行在,曰:‘顷者妖兴雾市,啸聚丛祠,而岳牧藩侯,备盗不谨。’”
(3).比喻繁华的集市。 唐 高彦休 唐阙史·军中生饩:“猫脾鼠肝,亦登于俎,是二物也,犹傲价于雾市,逾月復罄。”
《漢語大詞典》:学雾(學霧)
后汉 张楷 性好道术,能作五里雾,隐居 弘农 山中,学者随之,所居成市。事见后汉书·张楷传。后以“学雾”指学习道术。 宋 杨亿 《寄灵仙观舒职方学士》诗:“ 华阴 学雾还成市, 彭泽 横琴岂要絃。”