无能和怯弱。奴，通“ 駑 ”。 汉 王符 《潜夫论·边议》：“然太守令长，皆奴怯畏偄不敢击。” 汪继培 笺：“奴，读为駑。”

詈词。劣奴。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·凝圆寺》：“时 陇西 李元谦 乐双声语，常经 文远 宅前过，见其门阀华美，乃曰：‘是谁第宅过佳？’婢 春风 出曰：‘ 郭冠军 家。’ 元谦 曰：‘凡婢双声。’ 春风 曰：‘儜奴慢駡。’” 清 王筠 《菉友肊说》：“乃婢语本适合，初不知双声为何事，遂疑 元谦 駡之，故以‘儜奴’报之。”

髠钳为奴者。 宋 王明清 《挥麈录馀话》卷二：“駔卒鈐奴，一时倾嶮，不足比数。”参见“ 钳奴 ”。

髠钳为奴者。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“ 季布 为 朱家 钳奴， 灌夫 受辱於居室。”《史记·张耳陈馀列传》：“以钳奴从 张王 入关，无不为诸侯相、郡守者。”

名画录李升者成都人也小字锦奴年才弱冠志攻山水天纵生知不从师学初得张藻员外山水一轴玩之数日云未尽妙矣遂出意写蜀境山川平远心思造化意出先贤数年之中创成一家之能俱尽山水之妙每含毫就素必有新奇

1.唐宋时在中国作奴隶的南海国人。
2.唐代传奇小说。参见「昆崙奴传」条。

用杉条染硫黄制成，点燃后可以代替灯用，称为「引光奴」。类似今日的火柴。宋。陶谷《清异录。卷三。火寸》：「夜中有急，苦于作灯之缓。有智者，批杉条染硫黄，置之待用。一与火遇，得燄穗然。既神之，呼『引光奴』。今遂有货者，易名火寸。」

裁纸刀的别称。 宋 陶谷 《清异录·治书奴》：“治书奴，裁刀。治书参差之不齐者，在笔墨砚纸间，葢似奴隶职也，却似有大功於书。”

哑仆。《新唐书·柳浑传》：“州僧有夜饮火其庐者，归罪瘖奴。军候受财不詰，狱具。 浑 与其僚 崔祐甫 白奴冤。”

犹管家。 明 沈德符 《野获编·内阁·五七九传》：“近有作《五七九传》者，盖皆指今上首揆 江陵 、 吴县 、 太仓 三相公用事奴也。”

唐书杜生传杜生者许州人善易占有亡奴者问所从追戒曰自此行逢使人恳丐其鞭若不可则以情告其人果值使者于道如生语使者异之曰去鞭吾无以进马可折道旁葼代之乃往折葼见亡奴伏其下获之

指英属北美殖民地时期建立的、使用奴隶劳动的大农场制度。早期使用白人契约奴，后以西欧殖民者从非洲贩运来的黑人代替。从事向欧洲出口的农产品生产。该奴隶制到1862年《解放黑奴宣言》颁布后被废除。

指柑橘树。 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之三：“腰下牛闲方解佩，洲中奴长足为生。”参见“ 木奴 ”。

1.丹阳太守李衡因其妻不善治家，遂密遣十人于武陵龙阳洲上作宅，种柑橘树千株。临死乃告知儿女，后家道殷足。见《三国志。卷四八。吴书。三嗣主传。孙休》裴松之注引《襄阳记》。后用以称柑橘为「木奴」。唐。柳宗元 柳州城西北隅种柑树诗：「方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。」宋。王炎《双溪类槁。卷六。张德夫园亭八咏。橘渚》：「木奴欲献主人寿，一夜累累千颗黄。」
2.果实的通称。宋。谢薖《竹友集。卷七。次韵吴民载告别觅酒诗二首之二》：「嘉蔬实空甒，并遣木奴来。」

谓事出偶然，意外巧合。语出《太平御览》卷四七二引 汉 应劭 《风俗通》：“ 河南 平阴 庞俭 ，本 魏郡 鄴 人，遭仓卒之世，失其父。时 俭 三岁，弟纔襁抱耳。流传客居，庐里中凿井，得钱千餘万，遂温富。 俭 作府吏，躬亲家事，行求老仓头谨信属任者，年六十餘，直二万钱，使主牛马耕种。有賔婚大会，母在堂上，酒酣陈乐歌笑。奴在灶下助厨，窃言：‘堂上母，我妇也。’客罢，婢语次説老奴无状，为妄语，所説不可道也。穷誌(詰)具白。母谓婢试问其形状。奴曰：‘家居 鄴 时，在 富乐里 宛西 ，妇 艾氏 女，字 阿横 ，大儿字 阿嶷 ，小儿曰 越子 。时为县吏，为人所畧卖。 阿横 右足下有黑子，右胲下赤誌如半櫛。’母曰：‘是汝公也。’因下堂相对啼泣，儿妇前为汝公拜，即洗浴身见衣被，遂为夫妇如初。时人为之语曰：‘庐里诸 庞 ，凿井得铜，买奴得公。’” 宋 陈人杰 《沁园春·天问》词：“天曰果然，事皆偶尔，凿井得铜奴得翁。”

南朝宋废帝骂其父孝武帝为"齄奴"。见《南史。宋纪中。前废帝》。

指怯弱者。《中国谚语资料·一般谚语》：“宁帮烈汉扯马，莫帮萎奴公当军师。”