【佛学大辞典】
（譬喻）譬毒刺也。长阿含经十曰：「三界无极尊，能断恩爱刺。」普贤观经曰：「色坏汝真，为恩爱奴色，使汝经历三界。」

【佛学大辞典】
（人名）Manojn^aghos!a，比丘名。译言如意声。见慈恩寺传。

【佛学大辞典】
（术语）Unamanus!yapada，译曰减人语。损减他人之语，即毁呰也。见饰宗记六本。

【佛学大辞典】
（杂语）(参见：摩奴阇)。

【佛学大辞典】
（杂语）Ma%nusa，又作Manus!ya，末奴沙，摩沙，摩赊，摩奴沙，摩努娑摩奢，摩奴晒，摩努史也。略曰摩。又曰摩拿赦，摩舍喃。译曰人，意。玄应音义二十五曰：「末奴沙亦云摩沙，此云人。」法华文句四曰：「人者，胡言摩奢，此云意。」慧琳音义二十五曰：「摩奴沙，此云人，即人之总名也，或云摩奴娑。」梵语杂名曰：「人摩拿史也，娜罗。」又以名外道之邪计。女人眷属论师之说，大自在天作八女人。第六名摩，摩生人。外道小乘涅槃论曰：「摩醯首罗作八女人，（中略）六名摩，摩生人。」大日经疏二曰：「经云摩奴阇者，智度翻为人，即是人执也。具译当言人生，此是自在天外道部类，计人即从人生，故以为名。唐三藏云意生非也。末那是意，今云末奴。声转义别，误耳。」大日经疏十六曰：「满奴所生者，是一类外道见。满奴是我，言一切似我而生也。」

【佛学大辞典】
（杂语）(参见：摩奴阇)。

【佛学大辞典】
（杂语）见摩摩条。

【佛学大辞典】
（杂名）指人之心，即肝脏。

【佛学大辞典】
（术语）(参见：外道)附录。

【佛学大辞典】
（术语）于佛教外立道者。为邪法而在真理之外者。资持记上之一曰：「言外道者，不受佛化，别行邪法。」天台净名疏一之本曰：「法外妄解，斯称外道。」三论玄义上曰：「至妙虚通，目之为道。心游道外，故名外道。」圆觉经集注中曰：「心行理外，故名外道。」梵网经上曰：「天魔外道，相视如父母。」法华经譬喻品曰：「未曾念外道典籍。」圆觉经曰：「汝善男子，当护末世是修行者，无令恶魔及诸外道恼身心。」外道之种类不一。百论有「二天三仙」，四宗论及入大乘论有「四外道」，维摩经，涅槃经等有「六师」，唯识论有「十三外道」，瑜伽论有「十六外论师」，外道小乘涅槃论有「二十种」，大日经有「三十种」，涅槃经，僧祇律等有「九十五种」，华严经，智度论等有「九十六种」。以下逐项详说之。
【佛学常见辞汇】
于佛教以外立道，或道外之道，称为外道，亦即真理以外的邪教。

【佛学大辞典】
（杂语）Manus!yahan，译曰人杀。杀人也。见饰宗记四末。

【三藏法数】
谓比丘当閒居净处，修摄其心，行安乐行。若不为众，畜养奴婢，驱使作务，是为不净。