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常用典故按出处分类按人物分类
《AI词典》:名器  拼音:míng qì
1. 古代指代表名分、地位的名号与车服仪制,是区别尊卑贵贱的等级标志,语出《左传·成公二年》:“唯器与名,不可以假人。”
2. 名贵的器物,如钟鼎、珍稀书画、古雅彝器等兼具高价值与声誉的物品。
3. 比喻国家的栋梁之才,指具备杰出才具、可堪重任的贤能之士,是“大器”的借喻。
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《國語辭典》:名器  拼音:míng qì
1.用以分别尊卑的爵位及车服仪制。《后汉书。卷一五。来歙传》:「愚闻为国者慎器与名,为家者畏怨重祸。俱慎名器,则下服其命;轻用怨祸,则家受其殃。」《文选。袁宏。三国名臣序赞》:「岂无鹡鸰,固慎名器。」
2.贵重的宝器。《国语。鲁语上》:「今国病矣,君盍以名器请籴于齐?」
《AI词典》:贵族(貴族)  拼音:guì zú
1. 奴隶社会、封建社会及君主制国家中,享有世袭政治、经济特权的统治阶层及其成员,通常拥有爵位、领地,地位尊崇。
2. 泛指显贵的世家大族。
3. 比喻在某一行业或领域内,具有极高权威、特殊地位的群体或个人,如“学术贵族”“科技贵族”。
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《國語辭典》:贵族(貴族)  拼音:guì zú
贵显的世族。欧洲古代及中世纪有贵族、平民的分别,贵族为政治上的特权阶级,如皇族、领主等。
《AI词典》:神权(神權)  拼音:shén quán
1. 宗教及迷信语境中,指鬼神所拥有的、能支配人类命运与世间万物的权力。
2. 奴隶主或封建统治者假借神意宣扬的统治权力,以“君权神授”为理论依据,是维护其阶级统治的工具。
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《國語辭典》:神权(神權)  拼音:shén quán
神所赋予,绝对不可侵犯的权力。专制时代的帝王,常持此说以为其统治作辩护。
《AI词典》:祭牲  拼音:jì shēng
祭祀时所用的牲畜,通常为牛、羊、豕等,是古代祭祀仪式中的重要祭品。
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《AI词典》:领地(領地)  拼音:lǐng dì
1. 封建时代领主所占有的土地,领主对其享有所有权与统治管辖权,通常隶属上级领主或封建国家。
2. 个人、群体或动物等所独占的活动或控制的专属区域,具有排他性,不容他人随意侵入。
3. 比喻在某一学术、行业等领域中所占据的专属势力范围或研究范畴。
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《國語辭典》:领地(領地)  拼音:lǐng dì
封建社会中,领主所占有的土地。如:「中世纪时代,英国贵族拥有大片领地,垄断了全民的财富。」
《AI词典》:领主(領主)  拼音:lǐng zhǔ
封建社会中受封领地,在领地内享有行政、司法、经济等特权的封建主,通常需对授予其领地的上级封主效忠,这一角色常见于欧洲中世纪及其他实行封建制度的国家或地区。
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《國語辭典》:领主(領主)  拼音:lǐng zhǔ
封建时代的地主。受封于某一区域,掌握政治、经济权力,负责管理产业、保护辖区人民安全的人。也称为「封建主」。
《AI词典》:封建论  拼音:fēng jiàn lùn
唐代文学家、思想家柳宗元所著的政论文。该文系统辨析分封制(古之“封建”)与郡县制的起源、利弊,明确肯定郡县制的进步性,主张维护中央集权的郡县制度,是中国古代政治思想史上的重要文献。
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《AI词典》:真贝(真貝)  拼音:zhēn bèi
古代用作货币的天然海贝,多为海产的齿贝,质地坚实、形态规整,是中国早期的货币形态之一。
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《AI词典》:自由民  拼音:zì yóu mín
指奴隶社会中除奴隶以外的居民的通称,涵盖奴隶主、商人、独立经营的农民和手工业者等群体,这类人群享有不同程度的人身自由与公民权利,在政治、经济地位上存在层级差异。
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《AI词典》:自由人  拼音:zì yóu rén
1. 球类运动(如排球)中的专项防守球员,不参与球队进攻,替换不受常规换人次数限制,核心职责是保障后排防守质量。
2. 指不受特定组织、职业或人身依附关系束缚,拥有自主活动与选择权利的人,也可泛指无固定职业、独立谋生的人。
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《AI词典》:宗主权(宗主權)  拼音:zōng zhǔ quán
宗主国对藩属国、附庸国在政治、外交、军事等方面行使的支配权力;帝国主义时期,帝国主义国家也常以宗主权的名义,对殖民地、附属国实行控制和统治,被支配的国家名义上多保有形式上的主权。
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《國語辭典》:宗主权(宗主權)  拼音:zōng zhǔ quán
国家对于属国的内政外交,具有干预的权利,此权称为「宗主权」。
《AI词典》:奴隶主(奴隸主)  拼音:nú lì zhǔ
奴隶社会中占有生产资料和奴隶的剥削者,是该社会的统治阶级,对奴隶拥有生杀予夺的绝对支配权,靠剥削奴隶的剩余劳动维持生存并获取财富。
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《AI词典》:人鬲  拼音:rén gé
人鬲:商周时期对奴隶的称谓,指涵盖家内、家外的男女奴隶,常见于金文记载,如《大盂鼎》铭文中有“人鬲自驭至于庶人六百又五十又九夫”的表述。
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