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庵婆女
庵罗女
庵罗卫女
黑闇女
无比女
无垢女
无垢贤女经
顺权女经
须曼女
须摩提女经
捺女祇域经
捺女祇域因缘经
胜金色光明德女经
给孤独长者女得度因缘经
佛类词典（续上）
庵没罗女庵婆女
庵罗女
庵罗卫女
黑闇女
无比女
无垢女
无垢贤女经
顺权女经
须曼女
须摩提女经
捺女祇域经
捺女祇域因缘经
胜金色光明德女经
给孤独长者女得度因缘经
庵没罗女
【佛学大辞典】
（人名）即庵罗女。(参见：庵罗)附录。
（人名）即庵罗女。(参见：庵罗)附录。
庵婆女
【佛学大辞典】
（人名）A^mra%，巴Amba%，又作庵罗女，庵树女。皆为庵婆罗树女之略。(参见：庵罗)
（人名）A^mra%，巴Amba%，又作庵罗女，庵树女。皆为庵婆罗树女之略。(参见：庵罗)
庵罗女
【佛学大辞典】
（人名）又作庵婆女，庵树女，柰女等。皆为庵罗婆树女之略。彼女由庵罗婆树而生，因呼曰庵罗女。为摩竭陀国频婆娑罗王之妃，生耆婆，后归佛奉园于佛。佛受之以为住所。慧琳音义二十六曰：「庵罗女，亦云庵树女。此依传云依树花中而生。」同卷曰：「温室经云柰女者，即其人也。即频婆娑罗王之贵妃，良医耆婆之母也。」长阿含经二、游行经，记献庵罗园于佛。梵A^mrapa%li^。
（人名）又作庵婆女，庵树女，柰女等。皆为庵罗婆树女之略。彼女由庵罗婆树而生，因呼曰庵罗女。为摩竭陀国频婆娑罗王之妃，生耆婆，后归佛奉园于佛。佛受之以为住所。慧琳音义二十六曰：「庵罗女，亦云庵树女。此依传云依树花中而生。」同卷曰：「温室经云柰女者，即其人也。即频婆娑罗王之贵妃，良医耆婆之母也。」长阿含经二、游行经，记献庵罗园于佛。梵A^mrapa%li^。
庵罗卫女
【佛学大辞典】
（人名）俱舍光记八曰：「庵罗卫者，有庵罗卫女，从庵罗树湿气而生。或从子生，或从枝生。」梵A^mrapa%li^或A^mra%vati^。
（人名）俱舍光记八曰：「庵罗卫者，有庵罗卫女，从庵罗树湿气而生。或从子生，或从枝生。」梵A^mrapa%li^或A^mra%vati^。
黑闇女
【佛学大辞典】
（天名）涅槃经十二曰：「姊云功德天，授人以福，妹云黑闇女，授人以祸。此二人常同行不离。」功德天又曰吉祥女，黑闇女又云黑耳女。(参见：黑耳及吉祥)
【三藏法数】
经云：复见一女，其貌丑陋，多诸垢腻。主即问言：汝字何等？答言：我字黑闇。又问：为何所作？答言：我所行处，能令其家所有财宝一切衰耗。闻已，持刀作如是言：汝若不去，当断汝命。答言：汝甚愚痴，无有智慧。汝之家中所供养者，即是我姊；我常与姊进止共俱，汝若驱我，亦当驱彼。主人还入问功德天：实为是否？天言：实是我妹，行住共俱，未曾相离。我常利益，彼常衰耗，若爱我者，亦应爱彼；若厌彼者，亦应厌我。此喻凡夫但知恶死，而不知生亦当恶。若恶其死，须恶其生。生死俱恶，方为有智。所谓有智主人，二俱不受也。
（天名）涅槃经十二曰：「姊云功德天，授人以福，妹云黑闇女，授人以祸。此二人常同行不离。」功德天又曰吉祥女，黑闇女又云黑耳女。(参见：黑耳及吉祥)
【三藏法数】
经云：复见一女，其貌丑陋，多诸垢腻。主即问言：汝字何等？答言：我字黑闇。又问：为何所作？答言：我所行处，能令其家所有财宝一切衰耗。闻已，持刀作如是言：汝若不去，当断汝命。答言：汝甚愚痴，无有智慧。汝之家中所供养者，即是我姊；我常与姊进止共俱，汝若驱我，亦当驱彼。主人还入问功德天：实为是否？天言：实是我妹，行住共俱，未曾相离。我常利益，彼常衰耗，若爱我者，亦应爱彼；若厌彼者，亦应厌我。此喻凡夫但知恶死，而不知生亦当恶。若恶其死，须恶其生。生死俱恶，方为有智。所谓有智主人，二俱不受也。
无比女
【佛学大辞典】
（人名）优填王经曰：「佛在拘深国，王号优填。其国有婆罗门，名摩因提。有一女容貌希有，名曰无比。官僚豪姓求聘之为妻，父曰：若与我女容貌齐者则应之。摩因提见佛相好具足，喜曰：方为此人。即将女诣佛所，请曰：愿以奉箕帚。佛说种种不净之相。曰：秽恶臭皮囊，有何好处？应将去。摩因提惭耻而退，送此女于优填王，王大喜，宠之甚。王之正后尝师事佛，得须陀洹道，此女谮之于王，王惑其言，以百箭射之。箭皆绕后三匝，还落王前。王惊惧，至佛所自忏悔，佛为说女子之诸恶。」
（人名）优填王经曰：「佛在拘深国，王号优填。其国有婆罗门，名摩因提。有一女容貌希有，名曰无比。官僚豪姓求聘之为妻，父曰：若与我女容貌齐者则应之。摩因提见佛相好具足，喜曰：方为此人。即将女诣佛所，请曰：愿以奉箕帚。佛说种种不净之相。曰：秽恶臭皮囊，有何好处？应将去。摩因提惭耻而退，送此女于优填王，王大喜，宠之甚。王之正后尝师事佛，得须陀洹道，此女谮之于王，王惑其言，以百箭射之。箭皆绕后三匝，还落王前。王惊惧，至佛所自忏悔，佛为说女子之诸恶。」
无垢女
【佛学大辞典】
（人名）经中有数无垢女，一为维摩居士妻之名。见月上经。一为须达多婆罗门女之名，在母胎中闻佛说出生后至佛所变为男子。见无垢贤女经。一为舍婆提城优婆夷之名，问佛早起拂佛塔之功德。见无垢优婆夷问经。
（人名）经中有数无垢女，一为维摩居士妻之名。见月上经。一为须达多婆罗门女之名，在母胎中闻佛说出生后至佛所变为男子。见无垢贤女经。一为舍婆提城优婆夷之名，问佛早起拂佛塔之功德。见无垢优婆夷问经。
无垢贤女经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，西晋竺法护译。转女身经之异译。
（经名）一卷，西晋竺法护译。转女身经之异译。
顺权女经
【佛学大辞典】
（经名）顺权方便经之异名。
（经名）顺权方便经之异名。
须曼女
【佛学大辞典】
（人名）须摩提菩萨即妙慧童女也。(参见：须摩提菩萨)
（人名）须摩提菩萨即妙慧童女也。(参见：须摩提菩萨)
须摩提女经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，吴支谦译。增一阿含须陀品第三十之别译。
（经名）一卷，吴支谦译。增一阿含须陀品第三十之别译。
捺女祇域经
【佛学大辞典】
（经名）柰女祇域因缘经之略名。
（经名）柰女祇域因缘经之略名。
捺女祇域因缘经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，后汉安世高译。柰女生于柰树上，后通萍沙王而生耆域（又曰耆婆），耆域为世之名医，能治种种之奇病，并出往昔之因缘。
（经名）一卷，后汉安世高译。柰女生于柰树上，后通萍沙王而生耆域（又曰耆婆），耆域为世之名医，能治种种之奇病，并出往昔之因缘。
胜金色光明德女经
【佛学大辞典】
（经名）大庄严法门经之异名。
（经名）大庄严法门经之异名。
给孤独长者女得度因缘经
【佛学大辞典】
（经名）佛说给孤独长者女得度因缘经，一卷，宋施护译。说长者女须摩提，嫁于满财长者子，令其家供养佛僧，同悟道者。出于增一阿含经须陀品第三十。
（经名）佛说给孤独长者女得度因缘经，一卷，宋施护译。说长者女须摩提，嫁于满财长者子，令其家供养佛僧，同悟道者。出于增一阿含经须陀品第三十。