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怨女三千（又作：三千美女出唐宫）
三千神女月里舞青鸾
上阳宫女
十五女儿腰（又作：十三杨柳女儿腰）
庶女振风
宋女愈谨
素女
涕出女吴
玉女投壶（又作：投壶玉女 ...）
万玉女
望陵宫女
婺女
谢女
谢女解围
典故（续上）
若耶溪女怨女三千（又作：三千美女出唐宫）
三千神女月里舞青鸾
上阳宫女
十五女儿腰（又作：十三杨柳女儿腰）
庶女振风
宋女愈谨
素女
涕出女吴
玉女投壶（又作：投壶玉女 ...）
万玉女
望陵宫女
婺女
谢女
谢女解围
典故
若耶溪女
吴宫独步
《荀子·正论篇》～44～
曰：若是，则说必不行矣。以人之情为欲，此五綦者而不欲多，譬之，是犹以人之情为欲富贵而不欲货也，好美而恶西施也。古之人为之不然。以人之情为欲多而不欲寡，故赏以富厚而罚以杀损也。是百王之所同也。故上贤禄天下，次贤禄一国，下贤禄田邑，愿悫之民完衣食。今子宋子以是之情为欲寡而不欲多也，然则先王以人之所不欲者赏，而以人之欲者罚邪？乱莫大焉。今子宋子严然而好说，聚人徒，立师学，成文曲典，然而说不免于以至治为至乱也，岂不过甚矣哉！
曰：若是，则说必不行矣。以人之情为欲，此五綦者而不欲多，譬之，是犹以人之情为欲富贵而不欲货也，好美而恶西施也。古之人为之不然。以人之情为欲多而不欲寡，故赏以富厚而罚以杀损也。是百王之所同也。故上贤禄天下，次贤禄一国，下贤禄田邑，愿悫之民完衣食。今子宋子以是之情为欲寡而不欲多也，然则先王以人之所不欲者赏，而以人之欲者罚邪？乱莫大焉。今子宋子严然而好说，聚人徒，立师学，成文曲典，然而说不免于以至治为至乱也，岂不过甚矣哉！
《越绝书》卷八〈越绝外传记地传〉～97～
美人宫，周五百九十步，陆门二，水门一，今北坛利里丘土城，句践所习教美女西施、郑旦宫台也。女出于苧萝山，欲献于吴，自谓东垂僻陋，恐女朴鄙，故近大道居。去县五里。
美人宫，周五百九十步，陆门二，水门一，今北坛利里丘土城，句践所习教美女西施、郑旦宫台也。女出于苧萝山，欲献于吴，自谓东垂僻陋，恐女朴鄙，故近大道居。去县五里。
典故
怨女三千
三千美女出唐宫
《全唐诗》卷四百二十六〈新乐府：七德舞，美拨乱。陈王业也。〉
七德舞，七德歌。传自武德至元和，元和小臣白居易。观舞听歌知乐意，乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵，白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清，二十有四功业成【二十有四王业成】。二十有九即帝位，三十有五致太平。功成理定何神速，速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收【案：贞观初。诏收天下阵死骸骨。致祭而瘗埋之。寻又散帛以求之也。】，饥人卖子分金赎【案：贞观二年大饥。人有鬻男女者。诏出御府金帛尽赎之。还其父母。】。魏徵梦见子夜泣【案：魏徵疾亟。太宗梦与徵别。既寤。流涕。是夕徵卒。故御亲制碑云。昔殷宗得良弼于梦中。今朕失贤臣于觉后。】，张谨哀闻辰日哭【案：张公谨卒。太宗为之举哀。有司奏。日在辰。阴阳所忌。不可哭。上曰。君臣义重。父子之情也。情发于中。安之辰日。遂哭之恸。】。怨女三千放出宫【案：太宗尝谓侍臣曰。妇人幽闭深宫。情实可悯。今将出之。任求伉俪。于是令左丞戴胄。给事中杜正伦于掖。庭宫西门拣出数千人。尽放归。】，死囚四百来归狱【案：贞观六年。亲录囚徒死罪者三百九十放出归家。令明年秋来就刑。应期毕至。诏悉原之。】。剪须烧药赐功臣，李绩呜咽思杀身【案：李绩尝疾。医云。得龙须烧灰。方可疗之。太宗自剪须烧灰赐之。服讫而愈。绩叩头泣涕而谢。】。含血吮创抚战士，思摩奋呼【思摩奋身】乞效死【案：李思摩尝中矢。太宗亲为吮血。】。则知不独善战善乘时【不独善战善乘时】，以心感人人心归。尔来一百九十载，天下至今歌舞之。歌七德，舞七德。圣人有作垂无极【圣人有祚垂无极】，岂徒耀神武。岂徒誇圣文，太宗意在陈王业。王业艰难示子孙。
七德舞，七德歌。传自武德至元和，元和小臣白居易。观舞听歌知乐意，乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵，白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清，二十有四功业成【二十有四王业成】。二十有九即帝位，三十有五致太平。功成理定何神速，速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收【案：贞观初。诏收天下阵死骸骨。致祭而瘗埋之。寻又散帛以求之也。】，饥人卖子分金赎【案：贞观二年大饥。人有鬻男女者。诏出御府金帛尽赎之。还其父母。】。魏徵梦见子夜泣【案：魏徵疾亟。太宗梦与徵别。既寤。流涕。是夕徵卒。故御亲制碑云。昔殷宗得良弼于梦中。今朕失贤臣于觉后。】，张谨哀闻辰日哭【案：张公谨卒。太宗为之举哀。有司奏。日在辰。阴阳所忌。不可哭。上曰。君臣义重。父子之情也。情发于中。安之辰日。遂哭之恸。】。怨女三千放出宫【案：太宗尝谓侍臣曰。妇人幽闭深宫。情实可悯。今将出之。任求伉俪。于是令左丞戴胄。给事中杜正伦于掖。庭宫西门拣出数千人。尽放归。】，死囚四百来归狱【案：贞观六年。亲录囚徒死罪者三百九十放出归家。令明年秋来就刑。应期毕至。诏悉原之。】。剪须烧药赐功臣，李绩呜咽思杀身【案：李绩尝疾。医云。得龙须烧灰。方可疗之。太宗自剪须烧灰赐之。服讫而愈。绩叩头泣涕而谢。】。含血吮创抚战士，思摩奋呼【思摩奋身】乞效死【案：李思摩尝中矢。太宗亲为吮血。】。则知不独善战善乘时【不独善战善乘时】，以心感人人心归。尔来一百九十载，天下至今歌舞之。歌七德，舞七德。圣人有作垂无极【圣人有祚垂无极】，岂徒耀神武。岂徒誇圣文，太宗意在陈王业。王业艰难示子孙。
典故
月宫仙子
三千神女月里舞青鸾
《全上古三代秦汉三国六朝文·全汉文》卷二十五〈东方朔·十洲记序〉～267～
臣学仙者耳，非得道之人。以国家盛美，特招延儒墨于文纲之内，抑绝俗之道，摈虚诡之迹，臣故韬隐逸而赴王庭，藏养生而侍朱阙矣。亦由尊上好道，且复欲徜徉威仪也。曾随师之主履行，比至朱陵扶桑之阙，溽海冥液之丘；纯阳之陵，始青之下，月宫之间；内游七丘，中旋十洲；践赤县而遨五岳，行陂泽而息名山。臣自少及今，周流六天，涉历八极于是矣。未若陵灵之子，听真之官，上下九天，洞视百方；北极钩陈而并华盖，南翔太丹而栖火夏；东之通阳之霞，西薄寒穴之野；日月所不逮，星汉所不与；其上无复物，其下无复底。臣之所识，如愧不足以酬广矣。
臣学仙者耳，非得道之人。以国家盛美，特招延儒墨于文纲之内，抑绝俗之道，摈虚诡之迹，臣故韬隐逸而赴王庭，藏养生而侍朱阙矣。亦由尊上好道，且复欲徜徉威仪也。曾随师之主履行，比至朱陵扶桑之阙，溽海冥液之丘；纯阳之陵，始青之下，月宫之间；内游七丘，中旋十洲；践赤县而遨五岳，行陂泽而息名山。臣自少及今，周流六天，涉历八极于是矣。未若陵灵之子，听真之官，上下九天，洞视百方；北极钩陈而并华盖，南翔太丹而栖火夏；东之通阳之霞，西薄寒穴之野；日月所不逮，星汉所不与；其上无复物，其下无复底。臣之所识，如愧不足以酬广矣。
《太平广记》卷二百四〈乐二·笛·唐玄宗〉～552～
玄宗尝坐朝时。以手指上下按其腹。朝退。高力士进曰。陛下向来数以手指按其腹。岂非圣体小不安耶。玄宗曰。非也。吾昨夜梦游月宫。诸仙娱余以上清之乐。流亮清越。殆非人所闻也。酣醉久之。合奏清乐。以送吾归。其曲凄楚动人。杳杳在耳。吾向以玉笛寻。尽得矣。坐朝之际。虑或遗忘。故怀玉笛。时以上下寻之。非不安也。力士再拜贺曰。非常之事也。愿陛下为臣一奏之。上试奏。其音寥寥然。不可名也。力士又奏拜。且请其名。上笑曰。此曲名紫云。载于乐章。今太常刻石在焉。
玄宗尝坐朝时。以手指上下按其腹。朝退。高力士进曰。陛下向来数以手指按其腹。岂非圣体小不安耶。玄宗曰。非也。吾昨夜梦游月宫。诸仙娱余以上清之乐。流亮清越。殆非人所闻也。酣醉久之。合奏清乐。以送吾归。其曲凄楚动人。杳杳在耳。吾向以玉笛寻。尽得矣。坐朝之际。虑或遗忘。故怀玉笛。时以上下寻之。非不安也。力士再拜贺曰。非常之事也。愿陛下为臣一奏之。上试奏。其音寥寥然。不可名也。力士又奏拜。且请其名。上笑曰。此曲名紫云。载于乐章。今太常刻石在焉。
《梦溪笔谈》卷五〈校證·乐律〉～238～
《异人录》云：「开元六年，上皇与申天师中秋夜同游月中，见一大宫府，榜曰『广寒清虚之府』，兵卫守门，不得入，天师引上皇跃超烟雾中，下视玉城，仙人道士，乘云驾鹤，往来其閒，素娥十馀人，舞笑于广庭大树下，乐音嘈杂清丽，上皇归，编律成音，制霓裳羽衣曲。」《逸史》云：「罗公远中秋侍明皇宫中玩月，以拄杖向空掷之，化为银桥，与帝升桥，寒气侵人，遂至月宫，女仙数百，素练霓衣，舞于广庭，上问曲名，曰『霓裳羽衣』，上记其音，归作霓裳羽衣曲。」
《异人录》云：「开元六年，上皇与申天师中秋夜同游月中，见一大宫府，榜曰『广寒清虚之府』，兵卫守门，不得入，天师引上皇跃超烟雾中，下视玉城，仙人道士，乘云驾鹤，往来其閒，素娥十馀人，舞笑于广庭大树下，乐音嘈杂清丽，上皇归，编律成音，制霓裳羽衣曲。」《逸史》云：「罗公远中秋侍明皇宫中玩月，以拄杖向空掷之，化为银桥，与帝升桥，寒气侵人，遂至月宫，女仙数百，素练霓衣，舞于广庭，上问曲名，曰『霓裳羽衣』，上记其音，归作霓裳羽衣曲。」
典故
上阳宫女
《旧唐书》卷三十八〈地理志一·十道郡国·河南道〉～42～
宫城，在都城之西北隅。城东西四里一百八十步，南北二里一十五步。宫城有隔城四重。正门曰应天，正殿曰明堂。明堂之西有武成殿，即正衙听政之所也。宫内别殿、台、馆三十五所。上阳宫，在宫城之西南隅。南临洛水，西拒谷水，东即宫城，北连禁苑。宫内正门正殿皆东向，正门曰提象，正殿曰观风。其内别殿、亭、观九所。上阳之西，隔谷水有西上阳宫，虹梁跨谷，行幸往来。皆高宗龙朔后置。
宫城，在都城之西北隅。城东西四里一百八十步，南北二里一十五步。宫城有隔城四重。正门曰应天，正殿曰明堂。明堂之西有武成殿，即正衙听政之所也。宫内别殿、台、馆三十五所。上阳宫，在宫城之西南隅。南临洛水，西拒谷水，东即宫城，北连禁苑。宫内正门正殿皆东向，正门曰提象，正殿曰观风。其内别殿、亭、观九所。上阳之西，隔谷水有西上阳宫，虹梁跨谷，行幸往来。皆高宗龙朔后置。
《全唐诗》卷四百二十六〈新乐府：上阳白发人【上阳人】，悯怨旷也〉
上阳人，红颜闇老白发新。绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入，入时十六今六十。同时采择百馀人，零落年深残此身。忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。宿空房【宿空床】，秋夜长。夜长无寐天不明，耿耿残灯背壁影【耿耿残灯照背影】。萧萧暗雨打窗声，春日迟。日迟独坐天难暮，宫莺百啭愁厌闻。梁燕双栖老休妒，莺归燕去长悄然。春往秋来不记年，唯向深宫望明月。东西四五百回圆，今日宫中年最老。大家遥赐尚书号，小头鞋履窄衣裳。青黛点眉眉细长，外人不见见应笑。天宝末年时世妆，上阳人。苦最多，少亦苦。老亦苦，少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋【君不见昔时吕尚美人赋】【案：天宝末。有密采艳色者。当时号花鸟使。吕向献美人赋以讽之。】，又不见今日上阳白发歌【又不见今日上阳宫人白发歌】。
上阳人，红颜闇老白发新。绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入，入时十六今六十。同时采择百馀人，零落年深残此身。忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。宿空房【宿空床】，秋夜长。夜长无寐天不明，耿耿残灯背壁影【耿耿残灯照背影】。萧萧暗雨打窗声，春日迟。日迟独坐天难暮，宫莺百啭愁厌闻。梁燕双栖老休妒，莺归燕去长悄然。春往秋来不记年，唯向深宫望明月。东西四五百回圆，今日宫中年最老。大家遥赐尚书号，小头鞋履窄衣裳。青黛点眉眉细长，外人不见见应笑。天宝末年时世妆，上阳人。苦最多，少亦苦。老亦苦，少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋【君不见昔时吕尚美人赋】【案：天宝末。有密采艳色者。当时号花鸟使。吕向献美人赋以讽之。】，又不见今日上阳白发歌【又不见今日上阳宫人白发歌】。
典故
十五女儿腰
十三杨柳女儿腰
《全唐诗》卷二百二十七〈绝句漫兴九首〉
〈绝句漫兴九首〉其九：「隔户杨柳弱袅袅【户外杨柳弱袅袅】，恰似十五女儿腰。谁谓朝来不作意，狂风挽断最长条。」
〈绝句漫兴九首〉其九：「隔户杨柳弱袅袅【户外杨柳弱袅袅】，恰似十五女儿腰。谁谓朝来不作意，狂风挽断最长条。」
典故
庶女振风
《淮南子》卷六《览冥训》
「庶女叫天，雷电下击，景公台陨，支体伤折，海水大出。」东汉·高诱注：「庶贱之女，齐之寡妇，无子不嫁，事姑谨敬。姑无男有女，女利母财，令母嫁妇，妇益不肯。女杀母以诬寡妇，妇不能自明，冤结叫天，天为作雷电，下击景公之台殒坏也，毁景公之支体，海水为之大溢出也。」
「庶女叫天，雷电下击，景公台陨，支体伤折，海水大出。」东汉·高诱注：「庶贱之女，齐之寡妇，无子不嫁，事姑谨敬。姑无男有女，女利母财，令母嫁妇，妇益不肯。女杀母以诬寡妇，妇不能自明，冤结叫天，天为作雷电，下击景公之台殒坏也，毁景公之支体，海水为之大溢出也。」
《昭明文选》卷三十九南朝梁·江文通（淹）《诣建平王上书》
昔者贱臣叩心，飞霜击于燕地；庶女告天，振风袭于齐台。
昔者贱臣叩心，飞霜击于燕地；庶女告天，振风袭于齐台。
典故
相关人物
宋女愈谨
相关人物
女宗
宋鲍
《列女传》卷二《贤明传·宋鲍女宗》
女宗者，宋鲍苏之妻也。养姑甚谨。鲍苏仕卫三年，而娶外妻，女宗养姑愈敬。因往来者请问其夫，赂遗外妻甚厚。女宗姒谓曰：「可以去矣。」女宗曰：「何故？」姒曰：「夫人既有所好，子何留乎？」女宗曰：「妇人一醮不改，夫死不嫁，……以专一为贞，以善从为顺。贞顺，妇人之至行也。岂以专夫室之爱为善哉！若其以淫意为心，而扼夫室之好，吾未知其善也。夫礼，天子十二，诸侯九，卿大夫三，士二。今吾夫诚士也。有二，不亦宜乎！且妇人有七见去。夫无一去义。七去之道，妒正为首。淫僻窃盗，长舌骄侮，无子恶病，皆在其后。吾姒不教吾居室之礼，而反欲使吾为见弃之行，将安所用此！」遂不听，事姑愈谨。宋公闻之，表其闾，号曰女宗。君子谓女宗谦而知礼。诗云：「令仪令色，小心翼翼，故训是式，威仪是力。」此之谓也。
女宗者，宋鲍苏之妻也。养姑甚谨。鲍苏仕卫三年，而娶外妻，女宗养姑愈敬。因往来者请问其夫，赂遗外妻甚厚。女宗姒谓曰：「可以去矣。」女宗曰：「何故？」姒曰：「夫人既有所好，子何留乎？」女宗曰：「妇人一醮不改，夫死不嫁，……以专一为贞，以善从为顺。贞顺，妇人之至行也。岂以专夫室之爱为善哉！若其以淫意为心，而扼夫室之好，吾未知其善也。夫礼，天子十二，诸侯九，卿大夫三，士二。今吾夫诚士也。有二，不亦宜乎！且妇人有七见去。夫无一去义。七去之道，妒正为首。淫僻窃盗，长舌骄侮，无子恶病，皆在其后。吾姒不教吾居室之礼，而反欲使吾为见弃之行，将安所用此！」遂不听，事姑愈谨。宋公闻之，表其闾，号曰女宗。君子谓女宗谦而知礼。诗云：「令仪令色，小心翼翼，故训是式，威仪是力。」此之谓也。
《史记》卷二十八〈封禅书〉～396～
其春，既灭南越，上有嬖臣李延年以好音见。上善之，下公卿议，曰：「民閒祠尚有鼓舞乐，今郊祀而无乐，岂称乎？」公卿曰：「古者祠天地皆有乐，而神祇可得而礼。」或曰：「太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。」于是塞南越，祷祠太一、后土，始用乐舞，益召歌儿，作二十五弦及空侯琴瑟自此起。
其春，既灭南越，上有嬖臣李延年以好音见。上善之，下公卿议，曰：「民閒祠尚有鼓舞乐，今郊祀而无乐，岂称乎？」公卿曰：「古者祠天地皆有乐，而神祇可得而礼。」或曰：「太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。」于是塞南越，祷祠太一、后土，始用乐舞，益召歌儿，作二十五弦及空侯琴瑟自此起。
简释
素女：咏音乐曲调悲哀，或喻妇女心情哀怨。唐陈子昂《南山家园林木交映盛夏五月幽然清凉独坐思远率成十韵》：“凤韵仙人策，鸾歌素女弦。”
例句
伏羲初制法，素女昔传名。 李峤 瑟
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 李贺 李凭箜篌引
凤蕴仙人箓，鸾歌素女琴。 陈子昂 南山家园林木交映盛夏五月幽然清凉独坐思远率成十韵
素女结念飞天行，白玉参差凤皇声。 鲍溶 弄玉词
典故
涕出女吴
《孟子注疏》卷七上〈离娄章句上〉～27～
孟子曰。天下有道。小德役大德。小贤役大贤。天下无道。小役大。弱役强。斯二者天也。顺天者存。逆天者亡。齐景公曰。既不能令。又不受命。是绝物也。涕出而女于吴。汉·赵岐注：「齐景公，齐侯景谥也。言诸侯既不能令告邻国。使之进退，又不能事大国，往受教命，是所以自绝于物，物事也，大国不与之通朝聘之事也。吴，蛮夷也，时为强国，故齐侯畏而耻之，泣涕而与为婚。」
孟子曰。天下有道。小德役大德。小贤役大贤。天下无道。小役大。弱役强。斯二者天也。顺天者存。逆天者亡。齐景公曰。既不能令。又不受命。是绝物也。涕出而女于吴。汉·赵岐注：「齐景公，齐侯景谥也。言诸侯既不能令告邻国。使之进退，又不能事大国，往受教命，是所以自绝于物，物事也，大国不与之通朝聘之事也。吴，蛮夷也，时为强国，故齐侯畏而耻之，泣涕而与为婚。」
旧题汉·东方朔《神异经·东荒经》
「东荒山中有大石室，东王公居焉，长一丈，头发皓白，鸟面人形而虎尾，载一黑熊，左右顾望。恒与一玉女更投壶。每投千二百矫，设有入不出者，天为之𧮼嘘；矫出而脱误不接者，天为之笑。」晋·张华注：「言笑者，天口流火炤灼，令天上不雨而有电光，是天笑也。」
「东荒山中有大石室，东王公居焉，长一丈，头发皓白，鸟面人形而虎尾，载一黑熊，左右顾望。恒与一玉女更投壶。每投千二百矫，设有入不出者，天为之𧮼嘘；矫出而脱误不接者，天为之笑。」晋·张华注：「言笑者，天口流火炤灼，令天上不雨而有电光，是天笑也。」
简释
投壶玉女：指得宠的佞臣或陪人嬉戏的女子。亦借指雷、电。唐李白《梁甫吟》：“帝旁投壶多玉女，三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨。”
《全唐诗》卷三百四十〈辛卯年雪〉
元和六年春，寒气不肯归。河南二月末，雪花一尺围。崩腾相排拶【案：子达切。又子末切。】，龙凤交横飞。波涛何飘扬，天风吹幡旂。白帝盛羽卫，鬖髿振裳衣。白霓先启途，从以万玉妃。翕翕陵厚载，哗哗弄阴机。生平未曾见，何暇议是非。或云丰年祥，饱食可庶几。善祷吾所慕，谁言寸诚微。
元和六年春，寒气不肯归。河南二月末，雪花一尺围。崩腾相排拶【案：子达切。又子末切。】，龙凤交横飞。波涛何飘扬，天风吹幡旂。白帝盛羽卫，鬖髿振裳衣。白霓先启途，从以万玉妃。翕翕陵厚载，哗哗弄阴机。生平未曾见，何暇议是非。或云丰年祥，饱食可庶几。善祷吾所慕，谁言寸诚微。
典故
相关人物
西陵望
望铜台
歌舞西陵
望陵宫女
望老瞒
繐帐歌人
相关人物
曹操（魏武帝）
《昭明文选》卷六十晋·陆士衡（机）《吊魏武帝文序》
见魏武帝《遗令》，忾然叹息，伤怀者久之。……又曰：「吾婕妤妓人，皆著铜爵台。于台堂上施八尺床，繐帐，朝晡上脯糒之属。月朝十五，辄向帐作妓。汝等时时登铜爵台，望吾西陵墓田。」
见魏武帝《遗令》，忾然叹息，伤怀者久之。……又曰：「吾婕妤妓人，皆著铜爵台。于台堂上施八尺床，繐帐，朝晡上脯糒之属。月朝十五，辄向帐作妓。汝等时时登铜爵台，望吾西陵墓田。」
《汉书》卷二十六《天文志》
尾、箕，幽州。斗，江、湖。牵牛、婺女，扬州。
尾、箕，幽州。斗，江、湖。牵牛、婺女，扬州。
《元和郡县图志》卷二十六《江南道二·婺州》
《禹贡》扬州之域……隋开皇九年平陈置婺州，盖取其地于天文为婺女星之分野。
《禹贡》扬州之域……隋开皇九年平陈置婺州，盖取其地于天文为婺女星之分野。
《世说新语笺疏》上卷上〈言语〉～3～
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：「白雪纷纷何所似？」兄子胡儿曰：「撒盐空中差可拟。」兄女曰：「未若柳絮因风起。」公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：「白雪纷纷何所似？」兄子胡儿曰：「撒盐空中差可拟。」兄女曰：「未若柳絮因风起。」公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
《晋书》卷九十六《列女传·王凝之妻谢氏传》
王凝之妻谢氏，字道韫，安西将军奕之女也。聪识有才辩。叔父安尝问：「毛诗何句最佳？」道韫称：「吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。」安谓有雅人深致。又尝内集，俄而雪骤下，安曰：「何所似也？」安兄子朗曰：「散盐空中差可拟。」道韫曰：「未若柳絮因风起。」安大悦。……道韫所著诗赋诔颂并传于世。
王凝之妻谢氏，字道韫，安西将军奕之女也。聪识有才辩。叔父安尝问：「毛诗何句最佳？」道韫称：「吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。」安谓有雅人深致。又尝内集，俄而雪骤下，安曰：「何所似也？」安兄子朗曰：「散盐空中差可拟。」道韫曰：「未若柳絮因风起。」安大悦。……道韫所著诗赋诔颂并传于世。
《晋书》卷九十六〈列女列传·王凝之妻谢氏〉～256～
初适凝之，还，甚不乐。安曰：「王郎，逸少子，不恶，汝何恨也？」答曰：「一门叔父则有阿大、中郎，群从兄弟复有封、胡、羯、末，不意天壤之中乃有王郎！」封谓谢韶，胡谓谢朗，羯谓谢玄，末谓谢川，皆其小字也。又尝讥玄学植不进，曰：「为尘务经心，为天分有限邪？」凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白献之曰：「欲为小郎解围。」乃施青绫步鄣自蔽，申献之前议，客不能屈。
初适凝之，还，甚不乐。安曰：「王郎，逸少子，不恶，汝何恨也？」答曰：「一门叔父则有阿大、中郎，群从兄弟复有封、胡、羯、末，不意天壤之中乃有王郎！」封谓谢韶，胡谓谢朗，羯谓谢玄，末谓谢川，皆其小字也。又尝讥玄学植不进，曰：「为尘务经心，为天分有限邪？」凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白献之曰：「欲为小郎解围。」乃施青绫步鄣自蔽，申献之前议，客不能屈。
简释
谢女：咏才女。唐刘禹锡《柳絮》：“索回谢女题诗笔，点缀陶公漉酒巾。”
《晋书》卷九十六《列女传·王凝之妻谢氏传》
王凝之妻谢氏，字道韫，安西将军奕之女也。聪识有才辩。……凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白献之曰：「欲为小郎解围。」乃施青绫步鄣自蔽，申献之前议，客不能屈。
王凝之妻谢氏，字道韫，安西将军奕之女也。聪识有才辩。……凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白献之曰：「欲为小郎解围。」乃施青绫步鄣自蔽，申献之前议，客不能屈。
例句
齐后破坏，谢女解围。 李瀚 蒙求
《漢語大詞典》：谢女解围（謝女解圍）
相传 晋 王凝之 弟 献之 曾与宾客谈议，词理将屈， 凝之 妻“ 道韞 遣婢白 献之 曰：‘欲为小郎解围。’乃施青綾步鄣自蔽，申 献之 前议，客不能屈。”事见《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》。后遂用作称颂才女的典故。 唐 李瀚 《蒙求》：“ 齐后 破环， 谢女 解围。”亦省作“ 谢围 ”。 唐 黄滔 《祭钱塘秦国太夫人》：“训逾 孟 织，智迈 谢 围。”