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词典(续上)
侄外孙女
侄女儿
外生女
外甥女
土女
拖儿带女
五女给复
五男二女
舞女动衣
为育其女
巫山神女
孙男弟女
孙女婿
檀郎谢女
素女传名
《高级汉语词典》:侄外孙女  拼音:zhí wài sūn nǚ
姐妹的孙女
《漢語大詞典》:侄女儿(姪女兒)
弟兄的女儿。 元 尚仲贤《柳毅传书》第三折:“秀才,料想我姪女儿儘也配得你过!”儒林外史第二一回:“姪女儿打扮着出来拜年。”
分類:弟兄女儿
《漢語大詞典》:外生女
见“ 外甥女 ”。
《國語辭典》:外甥女  拼音:wài shēng nǚ
称谓。称姊妹的女儿。《儒林外史》第二○回:「给谏大喜,进去和夫人说下,择了吉日,张灯结彩,倒赔数百金装奁,把外甥女嫁与匡超人。」《红楼梦》第三回:「我带了外甥女过去,倒也便宜。」
分類:女儿
《國語辭典》:外甥女  拼音:wài shēng nǚ
称谓。称姊妹的女儿。《儒林外史》第二○回:「给谏大喜,进去和夫人说下,择了吉日,张灯结彩,倒赔数百金装奁,把外甥女嫁与匡超人。」《红楼梦》第三回:「我带了外甥女过去,倒也便宜。」
分類:女儿
《骈字类编》:土女
太平御览:朝露之蒲,土女不能治;淄渑之沙,计鬼不能数。
《国语辞典》:拖儿带女(拖儿带女)  拼音:tuō ér dài nǚ
比喻人生旅途的辛苦或生活的艰难。也作「拖男带女」、「拖男挟女」。
《分类字锦》:五女给复(五女给复)
晋书武帝纪:咸宁元年,以将士应已娶者多,家有五女者给复。
分类:蠲赈
《漢語大詞典》:五男二女
诗·召南·何彼襛矣序 孔颖达 疏引 晋 皇甫谧 云:“ 武王 五男二女。”谓有子五人,有女二人。后用以表示子孙繁衍,有福气。 宋 时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。 宋 孟元老 东京梦华录·育子:“凡孕妇入月於初一日,父母家以银盆或錂或綵画盆,盛粟秆一束。上以锦绣或生色帕复盖之,上插花朶及通草帖罗五男二女花花样,用盘合装送馒头。” 元 郑廷玉《楚昭公》第三折:“也弗只是我里梢公梢婆两箇,倒有五男二女团圆。”警世通言·三现身包龙图断冤:“ 张媒 道:‘就今日好日,讨一箇利市团圆吉帖。’…… 李媒 道:‘老媳妇这里有。’便从抹胸内取出一幅五男二女花牋纸来。”
《分类字锦》:舞女动衣(舞女动衣)
宋史乐志:队舞女弟子队二,曰感化乐队,衣青罗生色动衣,背梳髻,系绶带。
分类:纱罗
《分类字锦》:为育其女(为育其女)
唐书柳公绰传:外兄薛宫早卒。为育其女嫁之。
分类:内外兄弟
《漢語大詞典》:巫山神女
相传 赤帝 之女名 姚姬 ,未嫁而卒,葬于 巫山 之阳, 楚怀王 游 高唐 ,昼寝,梦与其神相遇,自称“巫山之女”。见 宋玉 《高唐赋》序及 李善 注。后人附会,为之立像,称为“巫山神女”。 宋 陆游 入蜀记卷六:“过 巫山 凝真观 ,謁 妙用真人 祠。真人,即世所谓 巫山 神女也。” 宋 陈德武 《清平乐·咏雨》词:“经旬一见通宵,恍如身在 蓝桥 ,记与 巫山 神女,不禁暮暮朝朝。” 郭沫若 《屈原》第四幕:“把 南后 恭维得无以复加,说她是 巫山 神女下凡。”
分類:赤帝
《高级汉语词典》:孙男弟女
泛指晚辈
《國語辭典》:孙女婿(孫女婿)  拼音:sūn nǚ xù
称谓。称孙女的丈夫。《儒林外史》第二七回:「我便是王老爹的孙女婿,你老人家可不是我的姑丈人么?」
分類:孙女丈夫
《國語辭典》:檀郎谢女(檀郎謝女)  拼音:tán láng xiè nǚ
檀郎,指晋潘岳。谢女,指晋谢道韫。两人皆才貌出众,后因用以称才貌双全的夫妇或情侣。唐。李贺牡丹种曲〉:「檀郎谢女眠何处,楼台月明燕夜语。」
《國語辭典》:檀郎  拼音:tán láng
晋潘岳小字檀奴,因其容貌美好,风度潇洒,为当时众多妇女心仪的对象,后世遂以「檀郎」做为妇女对夫婿或所喜欢的人之美称。唐。韦庄 江城子。恩重娇多情易伤词:「缓揭绣衾抽皓腕,移凤枕,枕檀郎。」南唐。李煜 一斛珠。晚妆初过词:「绣床斜凭娇无那,烂嚼红茸,笑向檀郎唾。」也作「檀奴」。
《分类字锦》:素女传名(素女传名)
李峤 瑟诗 伏羲初制法,素女昔传名。
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