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词典(续上)
店女
斥女
除馑女
女倡
女舂
女儿茶
女儿葛
女儿节
女富
女伯
女冠子
女祁
女人拜
女僧
女树
《骈字类编》:店女
唐 白居易 过敷水 村童店女仰头笑,今日使君真是愚。
《漢語大詞典》:斥女
被废弃之女。 明 梅鼎祚 《玉合记·参成》:“只是我原非斥女,他也难同弃妻。”
分類:废弃
《漢語大詞典》:除馑女(除饉女)
佛教语。指女尼。法苑珠林卷一一六:“又《佛母泥洹经》云:‘与除饉女五百人,以手摩佛足。’”注:“即是比丘尼也。 康僧会 法镜经云:凡夫贪染六尘,犹饿夫食饭不知厌足。今圣人断贪,除六情饥饉,故号出家尼为除饉女也。”参阅 清 厉荃 事物异名录·佛释·尼
分類:佛教语
《漢語大詞典》:女倡
歌姬。后汉书·卢植传:“ 融 ( 马融 )外戚豪家,多列女倡歌舞於前。”三国志·魏志·杨阜传:“ 洪 置酒大会,令女倡著罗縠之衣。”
分類:歌姬
《韵府拾遗 冬韵》:女舂
周礼地官:舂人,奄二人,女舂抌二人,奚二人。注:女舂抌,女奴能舂与抌者。
《國語辭典》:女儿茶(女兒茶)  拼音:nǚ ér chá
传说清乾隆至泰山封禅,泰安无茶树,大臣命少女入山中摘青桐芽、鼠李等嫩叶,泡以泉水,制成的饮料,风味绝佳。《红楼梦》第六三回:「闷了一茶缸子女儿茶,已经喝过两碗了。」
《漢語大詞典》:女儿葛(女兒葛)
葛布名。产于 广东 增城县 一带。质地精细,卷起可入笔管。但日晒则皱,水浸则缩,珍贵而不实用。旧时因织者多为未婚女子,故名。参阅 清 屈大均 广东新语·货语·葛布
《國語辭典》:女儿节(女兒節)  拼音:nǚ ér jié
明清时的民间习俗。每年农历五月初一至初五,未婚少女皆梳妆打扮,头簪石榴花;已婚妇女亦归宁回家看父母,称为「女儿节」。明。刘侗《帝京景物略。卷二。城东内外。春场》:「五月一日至五日,家家妍饰小闺女,簪以榴花,曰女儿节。」清。潘荣陛《帝京岁时纪胜。五月。端阳》:「饰小女尽态极妍,已嫁之女亦各归宁,呼是日为女儿节。」
《韵府拾遗 宥韵》:女富
左传:庶民罢敝而宫室滋侈,道殣相望而女富溢尤。
《漢語大詞典》:女伯
父之姊。 元 王恽 玉堂嘉话卷五:“《六典》云,父之姊妹,其姪称之曰女伯、女叔。”
《漢語大詞典》:女冠子
(1).女道士。 明 汤显祖 《牡丹亭·道觋》:“女冠子有几箇‘同气连枝’,骚道士不与他‘工顰妍笑’。” 郭沫若 《反正前后》第一篇:“ 望江楼 好像是一座寺院的附属物,寺名好像是 雷音寺 , 薛涛 好像是在这儿落发做了女冠子的。”
(2).词牌名。本 唐 教坊名,后用为词牌。内容多咏女道士。有小令、双调、长调等。参阅《词谱》卷四。
(3).曲牌名。南北曲许多宫调都有同名曲牌。以属南曲黄钟宫,南吕宫,北曲黄钟宫者较常见。
《韵府拾遗 支韵》:女祁
汉书地理志:上谷郡县女祁。
《漢語大詞典》:女人拜
女子立拜屈膝之状。一说以两手当胸前,身体微曲为礼。景德传灯录·普愿禅师:“师与 归宗 麻谷 同去参礼 南阳国师 。师先於路上画一圆相云:‘道得即去。’ 归宗 便於圆相中坐, 麻谷 作女人拜。”续传灯录·明辩禅师:“以坐具搭肩上作女人拜,曰:‘莫怪下房媳妇触忤大人好。’”
《國語辭典》:女僧  拼音:nǚ sēng
尼姑。《初刻拍案惊奇》卷三四:「理刑道:『还是男僧在内?女僧在内?』皂隶道:『止有女僧五人。』」
分類:尼姑
《韵府拾遗 遇韵》:女树(女树)
五色线:海中有银山,生树,名女树。天明时皆生婴儿,日出能行,至食时,皆成少年。日中盛壮年,日晚老年,日没死,日出复然。