【佛学大辞典】
（杂语）(参见：吉祥天女)

【佛学大辞典】
（天名）旧称功德天。新称吉祥天。本为婆罗门神。而取入于佛教者。父德叉迦，母鬼子母，毗沙门天之妹。功德成就，与大功德于众生。或云为毗沙门天之后妃。然无确实经轨之说。金光明经二曰：「功德天品。」最胜王经八曰：「大吉祥天女品。」义释四曰：「吉祥天女，旧译云功德天女。」大疏演奥钞十五曰：「千手观音二十八部众释（定深记）云：次言功德者，吉祥天女也。梵曰摩诃室利Maha%s/ri^，言摩诃者大也。室利有二义：一者功德，二者吉祥。由此二义，昙无谶及伽梵达摩，阿地瞿多等三藏诸师同云功德天。馀诸三藏翻为吉祥，如文殊师利或云妙吉祥，或云妙德。」其住处近毗沙门之城。最胜王经八曰：「尔时大吉祥天女，复白佛言：世尊北方薛室罗末拿（旧称毗沙门），天王城名有财。去城不远有园，名曰妙花福光，中有胜殿，七宝所成，世尊我常住彼。」其天女之形，陀罗尼集经十（功德天品）曰：「其功德天像，身端正，赤白色。二臂画作种种璎珞环钏耳珰天衣宝冠。天女左手持如意珠，右手施咒无畏，宣台上坐。左边画梵摩天，右边画帝释天。如散华供养天女，背后各画一七宝山。于天像上，作五色云，云上安六牙白象，象鼻绞马脑瓶，瓶中倾出种种宝物，灌功德天顶上。天神背后，画百宝华林，头上画作千叶宝盖，著上作诸天伎乐，散华供养。」其经轨为佛说吉祥天女十二名号经一卷，大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经一卷，功德天法一卷（陀罗尼经十），以吉祥天为毗沙门之后妃者，日本台密有毗沙门吉祥之双身法。一方犍达罗之刻像中，有男女之二天相并者。为毗沙门天与鬼子母神也。刻像之考證经过不明，故吉祥天与辨才天时相混同。鬼子母神。与吉祥非相混。初之属性，为毗纽，即那罗延天后也，Laksmi。

【佛学大辞典】
（天名）旧称功德天。新称吉祥天。本为婆罗门神。而取入于佛教者。父德叉迦，母鬼子母，毗沙门天之妹。功德成就，与大功德于众生。或云为毗沙门天之后妃。然无确实经轨之说。金光明经二曰：「功德天品。」最胜王经八曰：「大吉祥天女品。」义释四曰：「吉祥天女，旧译云功德天女。」大疏演奥钞十五曰：「千手观音二十八部众释（定深记）云：次言功德者，吉祥天女也。梵曰摩诃室利Maha%s/ri^，言摩诃者大也。室利有二义：一者功德，二者吉祥。由此二义，昙无谶及伽梵达摩，阿地瞿多等三藏诸师同云功德天。馀诸三藏翻为吉祥，如文殊师利或云妙吉祥，或云妙德。」其住处近毗沙门之城。最胜王经八曰：「尔时大吉祥天女，复白佛言：世尊北方薛室罗末拿（旧称毗沙门），天王城名有财。去城不远有园，名曰妙花福光，中有胜殿，七宝所成，世尊我常住彼。」其天女之形，陀罗尼集经十（功德天品）曰：「其功德天像，身端正，赤白色。二臂画作种种璎珞环钏耳珰天衣宝冠。天女左手持如意珠，右手施咒无畏，宣台上坐。左边画梵摩天，右边画帝释天。如散华供养天女，背后各画一七宝山。于天像上，作五色云，云上安六牙白象，象鼻绞马脑瓶，瓶中倾出种种宝物，灌功德天顶上。天神背后，画百宝华林，头上画作千叶宝盖，著上作诸天伎乐，散华供养。」其经轨为佛说吉祥天女十二名号经一卷，大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经一卷，功德天法一卷（陀罗尼经十），以吉祥天为毗沙门之后妃者，日本台密有毗沙门吉祥之双身法。一方犍达罗之刻像中，有男女之二天相并者。为毗沙门天与鬼子母神也。刻像之考證经过不明，故吉祥天与辨才天时相混同。鬼子母神。与吉祥非相混。初之属性，为毗纽，即那罗延天后也，Laksmi。

【佛学大辞典】
（经名）大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经之略称。

【佛学大辞典】
（经名）佛说大吉祥天女十二名号经之略称。

【佛学大辞典】
（经名）老女人经之略名。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，吴支谦译。有贫穷老女，请问生老病死五阴六根六大等自何所来。佛答来无所从，去无所至，兼说缘生之众喻。老女开解。佛说其往因，并往生极乐，后成佛道。老母经，老母女六英经皆为其之异译。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，宋求那跋陀罗译。老女人经之异译。

【佛学大辞典】
（地名）西域记五，谓：「羯若鞠若国人长寿时，其旧王城号拘苏磨补罗，王号梵授。福智兼备，威震赡部。具足千子，复有百女，皆仪貌妍雅。时有仙人居殑伽河边，栖神入定。经数万岁，形如枯木。游禽栖集，遗尼拘律果于仙人肩，生芽成大木。经多年所，从定起，欲去其树，恐覆鸟巢，而不敢。时人美其德，号为大树仙人。仙人偶寓目河滨，见王女嬉戏，欲界爱起，染著心生。自诣王所请女。王不得已诺之，仙还。历问诸女，无一应聘者，王惧仙人威，忧愁无措，时诸王女中最幼者，自请当之，解王之患。王喜，令送至仙庐。仙人见而不悦，乃谓王曰：轻吾老叟，配此不妍。王曰：历问诸女，无肯从命者，惟此幼女，愿充给使。仙人怀怒，便恶咒曰：九十九女一时腰曲，形毁弊，毕世无婚。使王往验，果背伛。自是后名曲女城。」梵Ka%nyakudja。

【佛学大辞典】
（菩萨）地藏菩萨久远之昔曾为女子名光目。时于其母亡日供养一罗汉，知母堕在恶趣，发大誓愿言：我自今救拔一切众生，一切尽成佛后，我方成正觉，依此大誓愿，得救拔母之罪报。故菩萨今不成佛也。见地藏本愿经上。

【佛学大辞典】
（人名）波罗奈城有德婆罗门之女，见佛相好而起净信，问深法。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐菩提流志译。佛因有德女问，说第一义谛之理，授彼以菩提之记别。

【佛学大辞典】
（天名）胎藏界外金刚院二百五尊之一。白肉色，持青莲华。见胎曼钞六。

【佛学大辞典】
（天等）摩醯首罗天顶上化生之天女也。其念诵之作法出伎艺天女念诵法。

【佛学大辞典】
（图像）伎艺天女念诵法曰：「先画摩醯首罗天王，三面六臂，颜貌奇特，端正可畏。从其发际，化生一天女。殊妙可喜，天上人间，无能胜者。著天衣服，璎珞严身。两手腕上，各有环钏。左手向上，捧一天花。右手向下，作捻裙势。身形可长三尺，或随大小，任取称量。」

【佛学大辞典】
（书名）摩醯首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法之略名。