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霜女（又作：青女 ...）
凤女嫁乌孙
遥怜儿女未解忆长安
宫女说元宗
孙武女兵
汉女
天女散花（又作：散花天女 ...）
黄公女（又作：黄家女）
酒沾津吏
帝女灵（又作：帝女填 ...）
龙女
卢女
卢女薄命
漆室女（又作：漆室女忧 ...）
典故（续上）
牵牛河汉女霜女（又作：青女 ...）
凤女嫁乌孙
遥怜儿女未解忆长安
宫女说元宗
孙武女兵
汉女
天女散花（又作：散花天女 ...）
黄公女（又作：黄家女）
酒沾津吏
帝女灵（又作：帝女填 ...）
龙女
卢女
卢女薄命
漆室女（又作：漆室女忧 ...）
《昭明文选》卷二十九〈诗己·杂诗上·古诗十九首〉～347～
〈古诗十九首〉其十：「迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。」
〈古诗十九首〉其十：「迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。」
例句
云归巫峡音容断，路隔星河去住难。 刘损 愤惋诗三首之三
银河正清浅，霓节过来无。 吴融 即席十韵
织女了无语，长宵隔银河。轧轧挥素手，几时停玉梭。 李群玉 感兴四首之二
河汉重泉夜，梧桐半树春。 韩愈 梁国惠康公主挽歌二首
碧涧门前一条水，岂知平地有天河。 韩琮 题商山店
《淮南子》卷三〈天文训〉～06～
季春三月，丰隆乃出，以将其雨。至秋三月，地气不藏，乃收其杀，百虫蛰伏，静居闭户，青女乃出，以降霜雪。汉·高诱注：「丰隆，雷也。青女，天神，青霄玉女，主霜雪也。」
季春三月，丰隆乃出，以将其雨。至秋三月，地气不藏，乃收其杀，百虫蛰伏，静居闭户，青女乃出，以降霜雪。汉·高诱注：「丰隆，雷也。青女，天神，青霄玉女，主霜雪也。」
典故
相关人物
公主嫁乌孙
黄鹤悲
双鹤歌
歌黄鹤
凤女嫁乌孙
歌黄鹄
乌孙公主
相关人物
刘建
刘细君
乌孙昆莫
《汉书》卷九十六下〈西域传·乌孙国〉～3903～
乌孙以马千匹聘。汉元封中，遣江都王建女细君为公主，以妻焉。赐乘舆服御物，为备官属宦官侍御数百人，赠送甚盛。乌孙昆莫以为右夫人。匈奴亦遣女妻昆莫，昆莫以为左夫人。公主至其国，自治宫室居，岁时一再与昆莫会，置酒饮食，以币帛赐王左右贵人。昆莫年老，语言不通，公主悲愁，自为作歌曰：「吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。」天子闻而怜之，间岁遣使者持帷帐锦绣给遗焉。
乌孙以马千匹聘。汉元封中，遣江都王建女细君为公主，以妻焉。赐乘舆服御物，为备官属宦官侍御数百人，赠送甚盛。乌孙昆莫以为右夫人。匈奴亦遣女妻昆莫，昆莫以为左夫人。公主至其国，自治宫室居，岁时一再与昆莫会，置酒饮食，以币帛赐王左右贵人。昆莫年老，语言不通，公主悲愁，自为作歌曰：「吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。」天子闻而怜之，间岁遣使者持帷帐锦绣给遗焉。
例句
卤簿迟迟出国门，汉家公主嫁乌孙。 孙叔向 送咸安公主
近见行人畏白龙，遥闻公主愁黄鹤。 崔湜 大漠行
公主歌黄鹄，君王指白日。 杜甫 留花门
那堪将凤女，还以嫁乌孙。 沈佺期 送金城公主适西蕃应制
六龙今出饯，双鹤愿为歌。 赵彦昭 奉和送金城公主适西蕃应制
箫曲背秦楼，贵主悲黄鹤。 郑愔 送金城公主适西蕃应制
空馀愿黄鹤，东顾忆回翔。 马怀素 奉和送金城公主适西蕃应制
可惜汉公主，哀哀嫁乌孙。 鲍溶 述德上太原严尚书绶
典故
香雾云鬟
云鬟香雾
清辉玉臂寒
鄜州今夜
离恨寄鄜州
闺中今夜寒生玉臂
遥怜儿女未解忆长安
《全唐诗》卷二百二十四〈月夜〉
今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌【何当倚虚幌】，双照泪痕乾。
今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌【何当倚虚幌】，双照泪痕乾。
典故
宫女说元宗
《全唐诗》卷四百十〈行宫〉
寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，閒坐说玄宗。
寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，閒坐说玄宗。
《史记》卷六十五〈孙子吴起列传·孙子〉～26～
孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：「子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？」对曰：「可。」阖庐曰：「可试以妇人乎？」曰：「可。」于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：「汝知而心与左右手背乎？」妇人曰：「知之。」孙子曰：「前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。」妇人曰：「诺。」约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：「约束不明，申令不熟，将之罪也。」复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：「约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。」乃欲斩左古队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰：「寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。」孙子曰：「臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。」遂斩队长二人以徇。用其次为队长，于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。于是孙子使使报王曰：「兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。」吴王曰：「将军罢休就舍，寡人不愿下观。」孙子曰：「王徒好其言，不能用其实。」于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破彊楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。
孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：「子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？」对曰：「可。」阖庐曰：「可试以妇人乎？」曰：「可。」于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：「汝知而心与左右手背乎？」妇人曰：「知之。」孙子曰：「前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。」妇人曰：「诺。」约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：「约束不明，申令不熟，将之罪也。」复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：「约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。」乃欲斩左古队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰：「寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。」孙子曰：「臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。」遂斩队长二人以徇。用其次为队长，于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。于是孙子使使报王曰：「兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。」吴王曰：「将军罢休就舍，寡人不愿下观。」孙子曰：「王徒好其言，不能用其实。」于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破彊楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。
《吴越春秋》卷四〈阖闾内传·阖闾三年〉～6～
三年，吴将欲伐楚，未行。伍子胥、白喜相谓曰：「吾等为王养士，画其策谋，有利于国，而王故伐楚。出其令，托而无兴师之意，奈何？」有顷，吴王问子胥、白喜曰：「寡人欲出兵于二子，何如？」子胥、白喜对曰：「臣愿用命。」吴王内计二子皆怨楚，深恐以兵往破灭而已。登台向南风而啸，有顷而叹，群臣莫有晓王意者。子胥深知王之不定，乃荐孙子于王。孙子者，名武，吴人也，善为兵法。辟隐深居，世人莫知其能。胥乃明知鉴辩，知孙子可以折冲销敌，乃一旦与吴王论兵，七荐孙子。吴王曰：子胥托言进士，欲以自纳。而召孙子问以兵法，每陈一篇，王不知口之称善。其意大悦。问曰：「兵法宁可以小试耶？」孙子曰：「可，可以小试于后宫之女。」王曰：「诺。」孙子曰：「得大王宠姬二人以为军队长，各将一队。」令三百人皆被甲鍪，操剑盾而立，告以军法，随鼓进退，左右旋，使知其禁。乃令曰：「一鼓皆振，二鼓操进，三鼓为战形。」于是宫女皆掩口而笑。孙子乃亲自操枹击鼓，三令五申，其笑如故。孙子顾视诸女，连笑不止。孙子大怒，两目忽张，声如骇虎，发上冲冠，项旁绝缨。顾谓执法曰：「取鈇锧。」孙子曰：「约束不明，申令不信，将之罪也。既以约束，三令五申，卒不却行，士之过也。军法如何？」执法曰：「斩！」武乃令斩队长二人，即吴王之宠姬也。吴王登台观望，正见斩二爱姬，驰使下之令曰：「寡人已知将军用兵矣。寡人非此二姬食不甘味，宜勿斩之。」孙子曰：「臣既已受命为将，将法在军，君虽有令，臣不受之。」孙子复撝鼓之，当左右进退，旋规矩，不敢瞬目，二队寂然无敢顾者。于是乃报吴王，曰：「兵已整齐，愿王观之，惟所欲用，使赴水火犹无难矣，而可以定天下。」
三年，吴将欲伐楚，未行。伍子胥、白喜相谓曰：「吾等为王养士，画其策谋，有利于国，而王故伐楚。出其令，托而无兴师之意，奈何？」有顷，吴王问子胥、白喜曰：「寡人欲出兵于二子，何如？」子胥、白喜对曰：「臣愿用命。」吴王内计二子皆怨楚，深恐以兵往破灭而已。登台向南风而啸，有顷而叹，群臣莫有晓王意者。子胥深知王之不定，乃荐孙子于王。孙子者，名武，吴人也，善为兵法。辟隐深居，世人莫知其能。胥乃明知鉴辩，知孙子可以折冲销敌，乃一旦与吴王论兵，七荐孙子。吴王曰：子胥托言进士，欲以自纳。而召孙子问以兵法，每陈一篇，王不知口之称善。其意大悦。问曰：「兵法宁可以小试耶？」孙子曰：「可，可以小试于后宫之女。」王曰：「诺。」孙子曰：「得大王宠姬二人以为军队长，各将一队。」令三百人皆被甲鍪，操剑盾而立，告以军法，随鼓进退，左右旋，使知其禁。乃令曰：「一鼓皆振，二鼓操进，三鼓为战形。」于是宫女皆掩口而笑。孙子乃亲自操枹击鼓，三令五申，其笑如故。孙子顾视诸女，连笑不止。孙子大怒，两目忽张，声如骇虎，发上冲冠，项旁绝缨。顾谓执法曰：「取鈇锧。」孙子曰：「约束不明，申令不信，将之罪也。既以约束，三令五申，卒不却行，士之过也。军法如何？」执法曰：「斩！」武乃令斩队长二人，即吴王之宠姬也。吴王登台观望，正见斩二爱姬，驰使下之令曰：「寡人已知将军用兵矣。寡人非此二姬食不甘味，宜勿斩之。」孙子曰：「臣既已受命为将，将法在军，君虽有令，臣不受之。」孙子复撝鼓之，当左右进退，旋规矩，不敢瞬目，二队寂然无敢顾者。于是乃报吴王，曰：「兵已整齐，愿王观之，惟所欲用，使赴水火犹无难矣，而可以定天下。」
《毛诗正义》卷一之三〈国风·周南·汉广〉～42～
南有乔木，不可休息，汉有游女，不可求思，汉之广矣，不可泳思，江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其楚，之子于归，言秣其马，汉之广矣，不可泳思，江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其蒌，之子于归，言秣其驹，汉之广矣，不可泳思，江之永矣，不可方思。
南有乔木，不可休息，汉有游女，不可求思，汉之广矣，不可泳思，江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其楚，之子于归，言秣其马，汉之广矣，不可泳思，江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其蒌，之子于归，言秣其驹，汉之广矣，不可泳思，江之永矣，不可方思。
《昭明文选》卷十九〈赋癸·情·洛神赋〉～899～
尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻?之猗靡兮，翳脩袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我亡餐。
尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻?之猗靡兮，翳脩袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我亡餐。
《法华经》卷五《分别功德品》
「佛说是诸菩萨摩诃萨得大法利时，于虚空中，雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华。以散无量百十万亿众宝树下师子座上诸佛。」《佛说阿弥陀经》：「昼夜六时，天雨曼陀罗华。」
「佛说是诸菩萨摩诃萨得大法利时，于虚空中，雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华。以散无量百十万亿众宝树下师子座上诸佛。」《佛说阿弥陀经》：「昼夜六时，天雨曼陀罗华。」
《维摩诘所说经》卷中〈观众生品〉
时维摩诘室有一天女。见诸大人闻所说法便现其身。即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨即皆堕落。至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华不能令去。尔时天女问舍利弗。何故去华。答曰。此华不如法是以去之。天曰。勿谓此华为不如法。所以者何。是华无所分别。仁者自生分别想耳。若于佛法出家有所分别为不如法。若无所分别是则如法。观诸菩萨华不著者已断一切分别想故。譬如人畏时非人得其便。如是弟子畏生死故。色声香味触得其便也。已离畏者一切五欲无能为也。结习未尽华著身耳。结习尽者华不著也。
时维摩诘室有一天女。见诸大人闻所说法便现其身。即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨即皆堕落。至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华不能令去。尔时天女问舍利弗。何故去华。答曰。此华不如法是以去之。天曰。勿谓此华为不如法。所以者何。是华无所分别。仁者自生分别想耳。若于佛法出家有所分别为不如法。若无所分别是则如法。观诸菩萨华不著者已断一切分别想故。譬如人畏时非人得其便。如是弟子畏生死故。色声香味触得其便也。已离畏者一切五欲无能为也。结习未尽华著身耳。结习尽者华不著也。
简释
散花天女：指佛家仙女。唐顾云《华清词》：“太上符箓龙蛇踪，散花天女侍香童。”
旧题周·尹文《尹文子·大道上》
齐有黄公者，好谦卑。有二女，皆国色。以其美也，常谦辞毁之，以为丑恶。丑恶之名远布，年过而一国无聘者。卫有鳏夫，时冒娶之，果国色。然后曰：「黄公好谦，故毁其子不姝美。」
齐有黄公者，好谦卑。有二女，皆国色。以其美也，常谦辞毁之，以为丑恶。丑恶之名远布，年过而一国无聘者。卫有鳏夫，时冒娶之，果国色。然后曰：「黄公好谦，故毁其子不姝美。」
典故
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酒沾津吏
津妾棹歌
相关人物
赵津女娟
《列女传》卷六〈辩通传·赵津女娟〉
赵津女娟者，赵河津吏之女，赵简子之夫人也。初简子南击楚，与津吏期，简子至，津吏醉卧，不能渡，简子怒，欲杀之，娟惧，持楫而走，简子曰：「女子走何为？」对曰：「津吏息女。妾父闻主君东渡不测之水，恐风波之起，水神动骇，故祷祠九江三淮之神，供具备礼，御釐受福，不胜巫祝，杯酌馀沥，醉至于此。君欲杀之，妾愿以鄙躯易父之死。」简子曰：「非女之罪也。」娟曰：「主君欲因其醉而杀之，妾恐其身之不知痛，而心不知罪也。若不知罪杀之，是杀不辜也。愿醒而杀之，使知其罪。」简子曰：「善。」遂释不诛。简子将渡，用楫者少一人，娟攘卷掺楫而请，曰：「妾居河济之间，世习舟楫之事，愿备员持楫。」简子曰：「不谷将行，选士大夫，齐戒沐浴，义不与妇人同舟而渡也。」娟对曰：「妾闻昔者汤伐夏，左骖骊，右骖牝靡，而遂放桀。武王伐殷，左骖牝骐，右骖牝騜，而遂克纣，至于华山之阳。主君不欲渡则已，与妾同舟，又何伤乎？」简子悦，遂与渡，中流为简子发〈河激之歌〉，其辞曰：「升彼阿兮面观清，水扬波兮查冥冥，祷求福兮醉不醒，诛将加兮妾心惊，罚既释兮渎乃清，妾持楫兮操其维，蛟龙助兮主将归，呼来棹兮行勿疑。」简子大悦曰：「昔者不谷梦娶妻，岂此女乎？」将使人祝祓，以为夫人。娟乃再拜而辞曰：「夫妇人之礼，非媒不嫁。严亲在内，不敢闻命。」遂辞而去。简子归，乃纳币于父母，而立以为夫人。
赵津女娟者，赵河津吏之女，赵简子之夫人也。初简子南击楚，与津吏期，简子至，津吏醉卧，不能渡，简子怒，欲杀之，娟惧，持楫而走，简子曰：「女子走何为？」对曰：「津吏息女。妾父闻主君东渡不测之水，恐风波之起，水神动骇，故祷祠九江三淮之神，供具备礼，御釐受福，不胜巫祝，杯酌馀沥，醉至于此。君欲杀之，妾愿以鄙躯易父之死。」简子曰：「非女之罪也。」娟曰：「主君欲因其醉而杀之，妾恐其身之不知痛，而心不知罪也。若不知罪杀之，是杀不辜也。愿醒而杀之，使知其罪。」简子曰：「善。」遂释不诛。简子将渡，用楫者少一人，娟攘卷掺楫而请，曰：「妾居河济之间，世习舟楫之事，愿备员持楫。」简子曰：「不谷将行，选士大夫，齐戒沐浴，义不与妇人同舟而渡也。」娟对曰：「妾闻昔者汤伐夏，左骖骊，右骖牝靡，而遂放桀。武王伐殷，左骖牝骐，右骖牝騜，而遂克纣，至于华山之阳。主君不欲渡则已，与妾同舟，又何伤乎？」简子悦，遂与渡，中流为简子发〈河激之歌〉，其辞曰：「升彼阿兮面观清，水扬波兮查冥冥，祷求福兮醉不醒，诛将加兮妾心惊，罚既释兮渎乃清，妾持楫兮操其维，蛟龙助兮主将归，呼来棹兮行勿疑。」简子大悦曰：「昔者不谷梦娶妻，岂此女乎？」将使人祝祓，以为夫人。娟乃再拜而辞曰：「夫妇人之礼，非媒不嫁。严亲在内，不敢闻命。」遂辞而去。简子归，乃纳币于父母，而立以为夫人。
典故
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填沧海
含石
精卫衔石
精卫恨
衔木石
精卫苦
禽填海
化精卫
填海心
帝女灵
填瀚海
碧海乾
帝女填
魂化精卫
精卫衔芦
填海精卫
衔石冤禽
沧海鸟
沈冤鸟口
帝子衔冤
费木石
精卫怒
口衔山石
禽海填
填渤澥
投石填海
衔土怨
帝女衔石
女娃东海
石填大海
心平海
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精卫
《山海经·北山经》
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
《述异记》卷上
昔炎帝女溺死东海中，化为精卫，其名自呼。每衔西山木石填东海。偶海燕而生子，生雌状如精卫，生雄如海燕。今东海精卫誓水处，曾溺于此川，誓不饮其水。一名鸟市，一名冤禽，又名志鸟，俗呼帝女雀。
昔炎帝女溺死东海中，化为精卫，其名自呼。每衔西山木石填东海。偶海燕而生子，生雌状如精卫，生雄如海燕。今东海精卫誓水处，曾溺于此川，誓不饮其水。一名鸟市，一名冤禽，又名志鸟，俗呼帝女雀。
简释
禽填海：喻申冤报仇，或喻献身大业。唐杜甫《寄岳州贾六支巴州严八使君两阁老》：“浪作禽填海，那将血射天。”
例句
缘边饱喂十万众，何不齐驱一时发。年年但捉两三人，精卫衔芦塞溟渤。 元稹 缚戎人
恨极同填海，情长抵导江。 吴融 戏
壅应边尽北，填合海无东。 吴融 雪十韵
石小虚填海，芦铦未破矰。 李商隐 北禽
区区精卫鸟，衔木空哀吟。 李白 寓言三首之二
西飞精卫鸟，东海何由填。 李白 江夏寄汉阳辅录事
精卫费木石，鼋鼍无所凭。 李白 登高丘而望远
古时填渤澥，今日凿崆峒。 李贺 恼公
浪作禽填海，那将血射天。 杜甫 寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵
愿持精卫衔石心，穷取河源塞泉脉。 王睿 公无渡河
一种有冤犹可报，不如衔石叠沧溟。 罗隐 子规
精卫一微物，犹恐填海平。 聂夷中 客有追叹后时者作诗勉之
余魄岂能衔木石，独将遗恨付箜篌。 陈标 公无渡河
拂波衔木鸟，偶宿泣珠人。 陶翰 送金卿归新罗
帝女飞衔石，鲛人卖泪绡。 顾况 送从兄使新罗
龙宫月明光参差，精卫衔石东飞时。 顾况 龙宫操
《杨太真外传》卷上
玄宗在东都，昼梦一女，容貌艳异，梳交心髻，大袖宽衣，拜于?前。上问：「汝何人？」曰：「妾是陛下凌波池中龙女。卫宫护驾，妾实有功，今陛下洞晓钧天之音，乞赐一曲以光族类。」上于梦中为鼓胡琴，拾新旧之曲声，为《凌波曲》。龙女再拜而去。及觉，尽记之。会禁乐，自御琵琶，习而翻之。与文武臣僚，于凌波宫临池奏新曲，池中波涛涌起，复有神女出池心，乃所梦之女也。上大悦，语于宰相，因于池上置庙，每岁命祀之
玄宗在东都，昼梦一女，容貌艳异，梳交心髻，大袖宽衣，拜于?前。上问：「汝何人？」曰：「妾是陛下凌波池中龙女。卫宫护驾，妾实有功，今陛下洞晓钧天之音，乞赐一曲以光族类。」上于梦中为鼓胡琴，拾新旧之曲声，为《凌波曲》。龙女再拜而去。及觉，尽记之。会禁乐，自御琵琶，习而翻之。与文武臣僚，于凌波宫临池奏新曲，池中波涛涌起，复有神女出池心，乃所梦之女也。上大悦，语于宰相，因于池上置庙，每岁命祀之
《太平广记》卷四百二十〈龙三·凌波女〉～342～
玄宗在东都，昼寝于殿，梦一女子容色浓艳，梳交心髻，大帔广裳，拜于床下。上曰：「汝是何人？」曰：「妾是陛下凌波池中龙女，卫宫护驾，妾实有功。今陛下洞晓钧天之音，乞赐一曲，以光族类。」上于梦中为鼓胡琴，拾新旧之声为〈凌波曲〉。龙女再拜而去。及觉，尽记之。因命禁乐。自（「自」字原阙，据明抄本补）与琵琶，习而翻之。遂宴从官于凌波宫，临池奏新曲。池中波涛涌起复定，有神女出于波心，乃昨夜之女子也。良久方没。因遣置庙于池上，每岁祀之。
玄宗在东都，昼寝于殿，梦一女子容色浓艳，梳交心髻，大帔广裳，拜于床下。上曰：「汝是何人？」曰：「妾是陛下凌波池中龙女，卫宫护驾，妾实有功。今陛下洞晓钧天之音，乞赐一曲，以光族类。」上于梦中为鼓胡琴，拾新旧之声为〈凌波曲〉。龙女再拜而去。及觉，尽记之。因命禁乐。自（「自」字原阙，据明抄本补）与琵琶，习而翻之。遂宴从官于凌波宫，临池奏新曲。池中波涛涌起复定，有神女出于波心，乃昨夜之女子也。良久方没。因遣置庙于池上，每岁祀之。
《乐府诗集》卷七十三《杂曲歌辞·卢女曲》引《乐府解题》
「卢女者，魏武帝时宫人也，故将军阴升之姊。七?入汉宫，善鼓琴。至明帝崩后，出嫁为尹更生妻。」梁简文帝《妾薄命》：「卢姬嫁日晚，非复少年时。」盖伤其嫁迟也。
「卢女者，魏武帝时宫人也，故将军阴升之姊。七?入汉宫，善鼓琴。至明帝崩后，出嫁为尹更生妻。」梁简文帝《妾薄命》：「卢姬嫁日晚，非复少年时。」盖伤其嫁迟也。
例句
舟中对舞邯郸曲，月下双弹卢女弦。 储光羲 同武平一员外游湖五首时武贬金坛令
为贪卢女曲，用尽沈郎钱。 周万 送沈芳谒李观察求仕进（自注云。此君会浪迹长安。因以诗让之）
妙曲逢卢女，高才得孟嘉。 张子容 除夜乐城逢孟浩然
一声卢女十三弦，早嫁城西好少年。 徐凝 乐府新诗
楚妃临扇学，卢女隔帘传。 梁锦 戏赠歌者
木兰为樽金为杯，江南急管卢女弦。 独孤及 东平蓬叶驿夜宴平卢杨判官醉后赠别姚太守置酒留宴（题上一无东平二字。题下一作赠别观海）
对坐弹卢女，同看舞凤凰。 王维 奉和杨驸马六郎秋夜即事
齐歌卢女曲，双舞洛阳人。 王维 扶南曲歌词五首之二（通典云。武德初。因随旧制。奏九部乐。四曰扶南。〔新〕唐书礼乐志云。天宝乐曲。皆以边地名。自河西至者。有扶南乐舞。）
艳唱召燕姬，清弦待卢女。 皇甫冉 见诸姬学玉台体
典故
相关人物
卢女薄命
相关人物
卢女
《乐府诗集》卷七十三〈杂曲歌辞·卢女曲〉～038～
《乐府解题》曰：「卢女者，魏武帝时宫人也，故将军阴升之姊。七岁入汉宫，善鼓琴。至明帝崩后，出嫁为尹更生妻。梁简文帝《妾薄命》曰：『卢姬嫁日晚，非复少年时。』盖伤其嫁迟也。」
《乐府解题》曰：「卢女者，魏武帝时宫人也，故将军阴升之姊。七岁入汉宫，善鼓琴。至明帝崩后，出嫁为尹更生妻。梁简文帝《妾薄命》曰：『卢姬嫁日晚，非复少年时。』盖伤其嫁迟也。」
《太平御览》卷五百七十九〈乐部十七·琴下〉～2743～
乐府解题曰：魏武帝宫人有卢女者，故将军阴叔之姨也。七岁入汉宫，学鼓琴，琴特鸣异，善为新声。
乐府解题曰：魏武帝宫人有卢女者，故将军阴叔之姨也。七岁入汉宫，学鼓琴，琴特鸣异，善为新声。
《列女传》卷三〈仁智传·鲁漆室女〉～66～
漆室女者，鲁漆室邑之女也。过时未适人。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。其邻人妇从之游，谓曰：「何啸之悲也？子欲嫁耶？吾为子求偶。」漆室女曰：「嗟乎！始吾以子为有知，今无识也。吾岂为不嫁不乐而悲哉！吾忧鲁君老，太子幼。」邻妇笑曰：「此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉！」漆室女曰：「不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死。令吾终身无兄。吾闻河润九里，渐洳三百步。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者，君臣父子皆被其辱，祸及众庶，妇人独安所避乎！吾甚忧之。子乃曰妇人无与者，何哉！」邻妇谢曰：「子之所虑，非妾所及。」三年，鲁果乱，齐楚攻之，鲁连有寇。男子战斗，妇人转输不得休息。君子曰：「远矣，漆室女之思也！」诗云：「知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。」此之谓也。
漆室女者，鲁漆室邑之女也。过时未适人。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。其邻人妇从之游，谓曰：「何啸之悲也？子欲嫁耶？吾为子求偶。」漆室女曰：「嗟乎！始吾以子为有知，今无识也。吾岂为不嫁不乐而悲哉！吾忧鲁君老，太子幼。」邻妇笑曰：「此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉！」漆室女曰：「不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死。令吾终身无兄。吾闻河润九里，渐洳三百步。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者，君臣父子皆被其辱，祸及众庶，妇人独安所避乎！吾甚忧之。子乃曰妇人无与者，何哉！」邻妇谢曰：「子之所虑，非妾所及。」三年，鲁果乱，齐楚攻之，鲁连有寇。男子战斗，妇人转输不得休息。君子曰：「远矣，漆室女之思也！」诗云：「知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。」此之谓也。
简释
忧葵：指对国事关心，或指女大当嫁。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“小男方嗜栗，幼女漫忧葵。”
例句
将无七擒略，鲁女惜园葵。 李白 书怀赠南陵常赞府
《漢語大詞典》：霜女
即 青女 。神话传说中的霜雪之神。 宋 张先 《南乡子·送客过馀溪听天隐二玉鼓胡琴》词：“百卉已随 霜女 妒， 东君 。暗折双花借小春。” 宋 张耒 《明道杂志》：“﹝ 赵周干 《梅诗》﹞ 霜女 遗灵长著素，玉妃餘恨结成酸。”
《國語辭典》：天花 拼音：tiān huā
《漢語大詞典》：花雨
(1).花季所降的雨。 前蜀 贯休 《春山行》诗：“重叠太古色，濛濛花雨时。” 宋 向子諲 《水龙吟·绍兴甲子上元有怀京师》词：“更冥冥，一帘花雨。” 元 张雨 《次孙大方仙兴诗韵》：“花雨扫尘鸞帚溼，岛云承韈蜃楼昬。”
(2).佛教语。诸天为赞叹佛说法之功德而散花如雨。《仁王经·序品》：“时无色界雨诸香华，香如须弥，华如车轮。”后用为赞颂高僧颂扬佛法之词。 唐 李华 《润州鹤林寺故径山大师碑铭》：“十里花雨，四天香云，幢幡葢网，光蔽日月。” 唐 李白 《寻山僧不遇作》诗：“香云徧山起，花雨从天来。” 赵光荣 《里湖纪游》诗：“花雨散诸天，慈云广荫庇。”
(3).落花如雨。形容彩花纷飞。 郭沫若 《双倍的春天》诗序：“ 北京 市民夹道欢迎，花雨满天，欢雷震地，人人脸上都焕发出无上的喜意。”
(2).佛教语。诸天为赞叹佛说法之功德而散花如雨。《仁王经·序品》：“时无色界雨诸香华，香如须弥，华如车轮。”后用为赞颂高僧颂扬佛法之词。 唐 李华 《润州鹤林寺故径山大师碑铭》：“十里花雨，四天香云，幢幡葢网，光蔽日月。” 唐 李白 《寻山僧不遇作》诗：“香云徧山起，花雨从天来。” 赵光荣 《里湖纪游》诗：“花雨散诸天，慈云广荫庇。”
(3).落花如雨。形容彩花纷飞。 郭沫若 《双倍的春天》诗序：“ 北京 市民夹道欢迎，花雨满天，欢雷震地，人人脸上都焕发出无上的喜意。”
《漢語大詞典》：雨花
(1).雨中的花。 唐 李绅 《真娘墓》诗：“愁态自随风烛灭，爱心难逐雨花轻。” 前蜀 韦庄 《江南送李明府入关》诗：“雨花烟柳傍江邨，流落天涯酒一罇。” 明 何景明 《秋日杂兴》诗之二：“雨花风叶总堪怜，海燕江鸥各渺然。”
(2).雨水飘散时的小水花。 唐 刘长卿 《题灵祐和尚故居》诗：“风竹自吟遥入罄，雨花随泪共霑巾。” 元 乃贤 《卖盐妇》诗：“雨花洒盐盐作卤，背负空筐泪如缕。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记九》：“飞沫倒捲，屑玉腾珠，遥洒人衣面，白日间真如雨花雪片。”
(3).喻雪。 清 厉荃 《事物异名录·乾象·雪》：“ 杨维楨 《雪》诗：龙喷雨花天作瑞。”
(1).佛教故事。佛祖说法，诸天降众花，满空而下。 唐 杜甫 《谒文公上方》诗：“吾师雨花外，不下十年餘。” 仇兆鳌 注：“《续高僧传》： 法云 讲《法华经》，忽感天花，状如飞雪，满空而下，延於堂内，升空不坠。又 胜光寺 道宗 讲《大论》，天雨众花，旋绕讲堂，飞流户内。” 宋 林逋 《送昱师赴请姑苏》诗：“当知举如意，宝地雨花频。” 明 高启 《次韵灵隐复见心长老见寄兼简泐禅师》：“书到喜闻双径老，雨华新散满瑶京。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一四七：“道场馣馤雨花天， 长水 宗风在目前。”参阅《妙法莲华经·分别功德品》。
(2). 雨花台 的省称。 清 钱谦益 《金陵杂题绝句》之六：“抖擞征衫趂马蹄，临行渍酒 雨花 西。”
(2).雨水飘散时的小水花。 唐 刘长卿 《题灵祐和尚故居》诗：“风竹自吟遥入罄，雨花随泪共霑巾。” 元 乃贤 《卖盐妇》诗：“雨花洒盐盐作卤，背负空筐泪如缕。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记九》：“飞沫倒捲，屑玉腾珠，遥洒人衣面，白日间真如雨花雪片。”
(3).喻雪。 清 厉荃 《事物异名录·乾象·雪》：“ 杨维楨 《雪》诗：龙喷雨花天作瑞。”
(1).佛教故事。佛祖说法，诸天降众花，满空而下。 唐 杜甫 《谒文公上方》诗：“吾师雨花外，不下十年餘。” 仇兆鳌 注：“《续高僧传》： 法云 讲《法华经》，忽感天花，状如飞雪，满空而下，延於堂内，升空不坠。又 胜光寺 道宗 讲《大论》，天雨众花，旋绕讲堂，飞流户内。” 宋 林逋 《送昱师赴请姑苏》诗：“当知举如意，宝地雨花频。” 明 高启 《次韵灵隐复见心长老见寄兼简泐禅师》：“书到喜闻双径老，雨华新散满瑶京。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一四七：“道场馣馤雨花天， 长水 宗风在目前。”参阅《妙法莲华经·分别功德品》。
(2). 雨花台 的省称。 清 钱谦益 《金陵杂题绝句》之六：“抖擞征衫趂马蹄，临行渍酒 雨花 西。”
《國語辭典》：精卫填海（精衛填海） 拼音：jīng wèi tián hǎi
黄帝幼女溺死东海，化为精卫鸟，衔木石以填东海的故事。典出《山海经。北山经》。比喻心怀冤愤，立志报仇。亦比喻意志坚定，不惧艰苦。如：「不管有多少困难险阻，我们都将以精卫填海的精神，一一克服。」
《漢語大詞典》：衔石（銜石）
见“ 衔石填海 ”。
《漢語大詞典》：卢女（盧女）
(1).亦称“ 卢姬 ”。相传 三国 魏武帝 时宫女，善鼓琴。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·卢女曲》 宋 郭茂倩 题解：“ 卢女 者， 魏武帝 时宫人也，故将军 阴升 之姊。七岁入 汉 宫，善鼓琴。至 明帝 崩后，出嫁为 尹更生 妻。 梁简文帝 《妾薄命》曰：‘ 卢姬 嫁日晚，非復少年时。’盖伤其嫁迟也。”后以“卢女”泛指善奏乐器的女子。 唐 张子容 《除夜乐城逢孟浩然》诗：“妙曲逢 卢女 ，高才得 孟嘉 。” 唐 皇甫冉 《见诸姬学玉台体》诗：“艷唱召 燕 姬，清弦待 卢女 。”
(2).指 郢州 石城 歌女 莫愁 。旧时诗文中误认为即是 洛阳 的 莫愁 (嫁为 卢 家妇)，故称。 清 吴伟业 《赠荆州守袁大韫玉》诗：“ 卢女 门前乌桕树， 昭君 村畔木兰舟。”
(3).指 金陵 歌妓 莫愁 。 明 高启 《清明呈馆中诸公》诗：“ 白下 有山皆绕郭，清明无客不思家。 卞侯 墓上迷芳草， 卢女 门前暎落花。”
(4).乐曲名。 唐 王维 《奉和杨驸马六郎〈秋夜即事〉》：“对坐弹《卢女》，同看舞凤凰。” 唐 徐凝 《乐府新诗》：“一声《卢女》十三弦，早嫁城西好少年。”
(2).指 郢州 石城 歌女 莫愁 。旧时诗文中误认为即是 洛阳 的 莫愁 (嫁为 卢 家妇)，故称。 清 吴伟业 《赠荆州守袁大韫玉》诗：“ 卢女 门前乌桕树， 昭君 村畔木兰舟。”
(3).指 金陵 歌妓 莫愁 。 明 高启 《清明呈馆中诸公》诗：“ 白下 有山皆绕郭，清明无客不思家。 卞侯 墓上迷芳草， 卢女 门前暎落花。”
(4).乐曲名。 唐 王维 《奉和杨驸马六郎〈秋夜即事〉》：“对坐弹《卢女》，同看舞凤凰。” 唐 徐凝 《乐府新诗》：“一声《卢女》十三弦，早嫁城西好少年。”