结婚的两方，称女方为「女家」。《晋书。卷二九。五行志下》：「梁国女子许嫁，已受礼娉，寻而其夫戍长安，经年不归，女家更以适人。女不乐行，其父母逼强，不得已而去，寻得病亡。」宋。孟元老《东京梦华录。卷五。娶妇》：「遇节序，即以节物、头面、羊酒之类追女家，随家丰俭。」

男女嫁娶成婚之事。明。汪廷讷《狮吼记》第一四出：「男室女家，大伦攸系。天长地久，乐意相关。」也作「男婚女嫁」。

1.经过门口。《孟子。离娄下》：「禹稷当平世，三过其门而不入。」
2.俗称女子出嫁或男子入赘。元。无名氏《举案齐眉》第一折：「明日是个好日辰，将梁鸿招过门罢。」《红楼梦》第四回：「所以郑重其事，必待三日后方过门。」
3.戏剧表演中，演唱中断时只有乐队单独演奏，称为「过门」。具有串场的作用。

1.与人互通书信。《史记。卷八四。屈原贾生传》：「而贾嘉最好学，世其家，与余通书。」
2.旧时民间通行的历书。《西游记》第二三回：「也不必看通书，今朝是个天恩上吉日，你来拜了师父，进去做了女婿罢！」
3.旧式婚礼，男家通知女方迎娶日期的书帖。
4.书名。北宋周敦颐撰，一卷，朱熹注。旨在阐发易经之理，与太极图说相表里，为宋代理学的重要著作。原名《易通》。或称为《周子通书》。

亲自迎接。《左传·庄公九年》“及 堂阜 而税之” 唐 孔颖达 疏：“至於 堂阜 之上， 鲍叔 祓而浴之三， 桓公 亲迎於郊，遂於归。”《后汉书·黄琼传》：“ 冀 （ 梁冀 ）前以亲迎之劳，增邑三千。”

1.由上级传递给下级。如：「下达命令。」
2.指追求财富。《论语。宪问》：「君子上达，小人下达。」宋。邢炳。疏：「言君子达于德义，小人达于财利。」
3.古时婚礼，男家使媒人向女家求婚。《仪礼。士昏礼》：「昏礼，下达，纳采，用雁。」汉。郑玄。注：「达，通也。将欲与彼合昏姻，必先使媒氏，下通其言，女氏许之，乃后使人纳其采择之礼。」
4.向君主陈述私事。《礼记。表记》：「事君不下达，不尚辞，非其人弗自。」

1.订定礼制。北周。庾信〈周太子太保步陆逞神道碑〉：「春官定礼，夏官治兵。」
2.订婚时所纳的彩礼。《水浒传》第五回：「撇下二十两金子，一匹红锦为定礼。」《红楼梦》第六六回：「大丈夫岂有失信之理，小弟素系寒食，况且客中，何能有定礼？」

浙 东旧俗。婚嫁日，女家送亲人将新娘送至男家门前即返回，谓之“走送”。 宋 吴自牧 《梦粱录·嫁娶》：“其家委亲戚接待女氏亲家，及亲送客会汤次拂备酒四盏款待。若论 浙 东，以亲送客急三杯或五盏而回，名曰‘走送’。”

(1).转过脸。《南史·武陵王昭晔传》：“上回面不答。” 唐 张籍 《惜别》诗：“临行记分处，回面是相思。” 宋 张先 《蝶恋花》词：“和泪语娇声又颤，行行儘远犹回面。”
(2).转变脸色，谓改变态度。 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“回面污行以事諂諛之人，而求亲近於左右。” 明 冯梦龙 《古今谭概·专愚·迂仙别记》：“公曰：‘若然，即败亦何与我事。’便回面作喜，拾子更着。”
(3).指归顺。《文选·扬雄〈剧秦美新〉》：“海外遐方，信延颈企踵，回面内嚮，喁喁如也。” 李周翰 注：“回面内向，谓顺服於君。” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》：“然后旃裘之长，顿顙而讋服；祝髮之渠，回面而奔走。”
(4).指反叛。《北史·裴叔业传》：“若不尔，回面向北，不失 河南公 。” 明 何景明 《上作篇》：“虽有昏乱之世，而无失身之士；虽有污降之时，而无回面之臣。”
(5).俗谓新婚夫妇回女家的礼节。《三国志平话》卷中：“夫人观 皇叔 数日，累次説：‘ 皇叔 累代帝皇之孙， 皇叔 岂不知礼？我家母亲年迈，兼家兄专等 皇叔 回面。’”
(1).转脸。 唐 杜甫 《悲陈陶》诗：“都人迴面向北啼，日夜更望官军至。”《敦煌变文集·秋胡变文》：“﹝新妇﹞得婆语迴面拜夫。”
(2).改向。喻归顺。《三国志·吴志·孙权传》“ 权 终不听” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“君宣导休风，怀保边远，远人迴面，莫不影附，是用锡君朱户以居。”

向女家致送聘礼。《儒林外史》第八回：「这里大户人家，也有央著来说的；我是个穷官，怕他们争行财下礼，所以耽迟著。」

婚礼时新郎到女家迎接新娘回来行婚礼。《儒林外史》第六回：「也不必等吹手，吉时已到，且去迎亲罢。」也称为「迎娶」。

(1).稍得安定。《晋书·孝怀帝纪》：“辛巳，前 雍州 刺史 贾疋 讨 刘粲 於三辅，走之， 关中 小定。”
(2).指佛教徒坐禅的开始阶段。 唐 元孚 《月夜怀刘秀才》诗：“此时小定未禪寂，古塔月中松磬高。”
(3).旧时缔结婚姻的初步手续，男家向女家用饰物等作为定礼。 宋 孟元老 《东京梦华录·娶妇》：“或下小定、大定，或相媳妇与不相。” 明 顾起元 《客座赘语·礼制》：“今留都初缔姻，具礼往拜女家，曰‘谢允’；次具仪，曰‘小定’。”《天雨花》第三回：“因先人贪他富豪，结下姻亲，去年下了小定，花红酒礼，约费百金而已。”

古代婚礼，男方献雁给女方做为初见礼，称为「奠雁」。唐。李端〈送黎兵曹陕府结婚〉诗：「奠雁逢良日，行媒及仲春。」《儒林外史》第一○回：「到了厅事，先奠了雁，然后拜见鲁编修，编修公奉新婿正面一席坐下。」也作「奠雁」。

男子就婚于女家，从女家的姓，所生子女亦从母姓，称为「赘婿」。《史记。卷一二六。滑稽传。淳于髡传》：「淳于髡者，齐之赘婿也。」也称为「补代」、「布袋」。

旧时男家用盘送衣服首饰等物作为聘礼后，而女家回礼的结婚礼俗，称为「回盘」。《初刻拍案惊奇》卷一○：「为因点绣女结的亲，只得收了，回盘甚是整齐。」