1.流动的云。《文选。曹植。王仲宣诔》：「哀风兴感，行云徘徊，游鱼失浪，归鸟忘栖。」唐。卢照邻 〈长安古意〉诗：「片片行云著蝉鬓，纤纤初月上鸦黄。」
2.女神。参见「行雨朝云」条。唐。杜甫 雨不绝诗：「舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣。」
3.借指所思念的人。唐。李白〈久别离〉诗：「东风兮东风，为我吹行云使西来。」南唐。冯延巳 蝶恋花。几日行云何处去词：「几日行云何处去。忘了归来，不道春将暮。」

春天的云。喻女子的美发。 元 徐再思 《梧叶儿·春思》曲：“鸦鬢春云嚲，象梳秋月敧，鸞镜晓粧迟。”《花月痕》第七回：“春云低掠两鸦鬟，小字新鐫在玉山。”

1.美人。唐。白居易 后宫词：「红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。」清。吴伟业 〈圆圆曲〉：「恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。」
2.少年。唐。李白 赠孟浩然诗：「红颜弃轩冕，白首卧松云。」唐。杜甫 〈暮秋枉斐道州手札率尔遣兴寄近呈苏涣侍御〉诗：「忆子初尉永嘉去，红颜白面花映肉。」

1.自天上传来的香气。唐。沈佺期 乐城白鹤寺诗：「潮声迎法鼓，雨气湿天香。」
2.祭天专用之檀香。宋。吴自牧《梦粱录。卷一。元旦大朝会》：「主上精虔炷天香，为苍生祈百谷于上穹。」
3.一种牡丹。宋。苏轼 雨中花。今岁花时深院词：「有国艳带酒，天香染袂，为我留连。」

1.形容花朵的娇艳和气味浓郁，或专门形容牡丹花的可贵。《幼学琼林。卷四。花木类》：「国色天香，乃牡丹之富贵。」
2.指容貌美丽的女子。《镜花缘》第三四回：「浑身玉配叮当，满面香气扑人，虽非国色天香，却是袅袅婷婷。」也作「天香国色」、「天姿国色」、「国色天姿」。

1.仙女。《文选。张衡。思玄赋》：「载太华之玉女兮，召洛浦之宓妃。」《文选。扬雄。甘泉赋》：「玉女亡所眺其清矑兮，宓妃曾不得施其蛾眉。」
2.美女。《吕氏春秋。季冬纪。贵直》：「惠公即位二年，淫色暴慢，身好玉女。」
3.尊称他人的女儿。《礼记。祭统》：「故国君取夫人之辞曰：『请君之玉女，与寡人共有敝邑。』」
4.菟丝的别名。参见「菟丝」条。

1.1.鸾鸟和凤凰。比喻贤能的才俊之士。汉。贾谊〈吊屈原文〉：「鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。」唐。李白 〈赠瑕丘王少府〉诗：「皎皎鸾凤姿，飘飘神仙气。」
2.比喻夫妻。唐。卢储 催妆诗：「今日幸为秦晋会，早教鸾凤下妆楼。」《今古奇观。卷三五。王娇鸾百年长恨》：「与君成就鸾凤友，切莫苏台恋花柳。」

本指陈国大夫懿氏为嫁女儿而占卜的卜辞。语本《左传。庄公二十二年》：「初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之，曰：『吉，是谓凤皇于飞，和鸣锵锵。』」后比喻夫妻俩感情和谐。《永乐大典戏文三种。张协状元。第一六出》：「似鸾凤和鸣，相应青云际。」元。白朴《梧桐雨》第一折：「夜同寝昼同行，恰似鸾凤和鸣。」

1.用玉雕成的人像。《北史。卷八八。隐逸传。崔廓传》：「蓝田令王昙于蓝田山得一玉人，长三四寸。」
2.比喻资质聪慧，神采俊秀的人。《晋书。卷三五。裴秀传》：「楷风神高迈，容仪俊爽，博涉群书，特精理义，时人谓之玉人。」
3.美女。唐。元稹《莺莺传》：「待月西厢下，迎风户半开，拂墙花影动，疑是玉人来。」唐。杜牧 〈寄扬州韩绰判官〉诗：「二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？」
4.雕琢玉器的工匠。《孟子。梁惠王下》：「今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人彫琢之。」

1.旧时女子加笄、男子加冠的仪式。南朝梁。萧纲 和人渡水诗：「婉娩新上头，湔裾出乐游。」《西游补》第一一回：「前日，小月王一个结义兄弟，三四十岁还不上头，还不做亲，小月王替他讨一个妻子，叫做翠绳娘。」
2.旧时女子出嫁，将头发挽上去结成发髻的仪式。《红楼梦》第二○回：「哦！交杯盏还没吃，倒上头了！」
3.娼妓首次接客。元。陶宗仪《南村辍耕录。卷一四。上头入月》：「而倡家处女初得荐寝于人，亦曰上头。」清。孔尚任《桃花扇》第六出：「今日香姐上头，贵人将到，你还做梦哩！」

1.序列的前端。《乐府诗集。卷二八。相和歌辞三。古辞。陌上桑》：「东方千馀骑，夫婿居上头。」
2.上面、上边。《水浒传》第一一六回：「解宝见哥哥攧将下去，急退步下岭时，上头早滚下大小石瑰，并短弩弓箭，从竹藤里射来。」
3.主子、上司。《儒林外史》第四三回：「明日上头有行文到府里叫我出兵时，府里知会过来，你只将『带领兵马』四个字，写作『多带兵马』。」《红楼梦》第五八回：「上头能出了几日门，你们就无法无天的，眼睛里没了我们。」

1.妇女的妆饰多红色，故称为「红妆」。《乐府诗集。卷二五。横吹曲辞五。古辞。木兰诗二首之一》：「阿姊闻妹来，当户理红妆。」也作「红装」。
2.泛指妇女。唐。李中〈采莲女〉诗：「晚凉含笑上兰舟，波底红妆影欲浮。」也作「红装」。

1.倾覆邦国。《诗经。大雅。瞻卬》：「哲夫成城，哲妇倾城。」《北史。卷十四。后妃传。论曰》：「灵后淫恣，卒亡天下。倾城之诫，其在兹乎！」
2.形容极为美丽动人。参见「倾国倾城」条。晋。陶渊明〈闲情赋〉：「表倾城之艳色，期有德于传闻。」唐。皇甫枚《飞烟传》：「一睹倾城貌，尘心只自猜。」亦用以借指美人。《文选。阮籍。咏怀诗十七首之二》：「倾城迷下蔡，容好结中肠。」清。况周颐 曲玉管。两桨春柔词：「夕阳衰草，满目江山，不见倾城。」
3.满城、全城。形容人数众多。《二刻拍案惊奇》卷五：「倾城士女通宵出游，没些禁忌。」宋。苏轼 江神子。老夫聊发少年狂词：「为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。」

使全城、全国的人都为之倾倒爱慕。语本《汉书。卷九十七。外戚传上。孝武李夫人传》：「北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。」形容女子极为美丽动人。《三国演义》第五十二回：「子龙见妇人身穿缟素，有倾国倾城之色。」《初刻拍案惊奇》卷二十：「看那小姐已觉得倾国倾城，便道：『有如此绝色佳人，何怕不中姑娘之意！』」也作「倾城倾国」。

1.女子通称，又专指已嫁女子。《三国演义》第一一回：「乘车而回，路遇一美妇人，来求同载。」《三国演义》第三二回：「城中无粮，可发老弱残兵并妇人出降，彼必不为备，我即以兵继百姓之后出攻之。」
2.古代专称士的妻子。《礼记。曲礼下》：「天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。」

1.微细。《荀子。大略》：「祸之所由生也，生自纤纤也。」
2.细而尖。《文选。鲍照。玩月城西门解中诗》：「始见西南楼，纤纤如玉钩。」唐。韩愈 答张十一功曹诗：「筼筜竞长纤纤笋，踯躅閒开艳艳花。」
3.细柔妩媚的样子。《文选。古诗十九首。青青河畔草》：「娥娥红粉妆，纤纤出素手。」《乐府诗集。卷七三。杂曲歌辞十三。古辞。焦仲卿妻》：「纤纤作细步，精妙世无双。」

1.圆形玉佩。后多指妇女的饰物。《礼记。经解》：「行步则有环佩之声，升车则有鸾和之音。」也作「环佩」。
2.比喻美女。也作「环佩」。

1.圆形玉佩。后多指女子佩戴的饰物。《史记。卷四七。孔子世家》：「夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。」《西游记》第二三回：「一副提炉，香云霭霭，环佩叮叮，那妇人带著三个女儿，走将出来。」也作「环佩」。
2.比喻美女。唐。杜甫 咏怀古迹诗五首之三：「画图省识春风面，环佩空归月夜魂。」也作「环佩」。

(1).黄莺的啼鸣声。 唐 白居易 《春江》诗：“鶯声诱引来花下，草色勾留坐水边。” 元 王逢 《题张后山西堂》诗：“柳行接陇鶯声迥，椶影涵波鹤思閒。”
(2).多比喻女子宛转悦耳的语声。《水浒传》第一百回：“ 琼英 在城下鶯声娇囀，叫道：‘我乃郡主，保护大王到此，快开城门。’” 清 王韬 《淞隐漫录·白素秋》：“耳畔鶯声嚦嚦，口脂之馥直透鼻观。”

东边的邻居。《孟子。告子下》：「踰东家墙而搂其处子，则得妻。」

1.居所的主人。唐。杜甫 陪郑广文游何将军山林诗一○首之四：「尽捻书籍卖，来问尔东家。」也称为「东人」、「东翁」。
2.佣工称雇主为「东家」。《红楼梦》第二回：「目今你贵东家林公之夫人，即荣府中赦、政二公的胞妹。」
3.宴会主人。如：「下次聚会换我当东家。」

旧时 广东 一带某些企业中资方的组织。《三元里抗英斗争史料·三元里抗英情况调查记》：“丝织业有东家行和西家行的组织，东家行即老板，西家行即工人。”《三元里抗英斗争史料·三元里抗英情况调查记》：“石行内再分东家行（资方）和西家行（工人）。”亦省称“ 东家 ”。《三元里抗英斗争史料·三元里抗英情况调查记》：“被开除的人，如属西家则无人雇用；倘属东家则无人替他做工。”

春秋越国美女西施因患心病而捧心皱眉，同里丑女东施看见觉得十分美丽，于是摹仿西施捧心皱眉，然却更见其丑，结果同里的人纷纷走避或闭门不出。典出《庄子。天运》。后比喻不衡量本身的条件，而盲目胡乱的模仿他人，以致收到反效果。《红楼梦》第三○回：「宝玉心中想道：『难道这也是个痴丫头，又像颦儿来葬花不成？』因又自叹道：『若真也葬花，可谓东施效颦，不但不为新奇，且更可厌了！』」也作「东家效颦」、「丑女效颦」。

战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》序：“天下之佳人，莫若 楚国 ； 楚国 之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子……然此女登墙闚臣三年，至今未许也。”后常用为典，并以“东家子”指美貌的女子。 唐 李群玉 《戏赠魏十四》诗：“知君调得东家子，早晚和鸣入锦衾。” 唐 霍总 《关山月》诗：“每笑东家子，窥他 宋玉 墙。”亦称“ 东家处子 ”。 林学衡 《艳体》诗之一：“东家处子三年怨，南国佳人絶代容。”

据《孔子家语》载， 孔丘 的西邻不知 孔丘 的才学出众，轻蔑地称之为“东家丘”。 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近，少长周旋，如有贤哲，每相狎侮，所以 鲁 人谓 孔子 为东家 丘 。” 唐 李白 《送薛九被谗去鲁》诗：“ 宋 人不辨玉， 鲁 贱东家 丘 。” 宋 陈善 《扪虱新话·传记夫子神怪》：“夫子方无恙之日，伐木於 宋 ，削迹於 卫 ，穷於 商 周 ，阨於 陈 蔡 ，人以为是东家 丘 也。”后常用为才高而不被世人所识者的典故。《三国志·魏志·邴原传》“ 太祖 征 吴 ， 原 从行” 裴松之 注引《邴原别传》：“ 崧 曰：‘ 郑君 学览古今，博闻彊识，钩深致远，诚学者之师模也。君乃舍之躡屣千里，所谓以 郑 为东家 丘 者也。’ 原 曰：‘君谓僕以 郑 为东家 丘 ，君以僕为西家愚夫耶？’” 清 俞樾 《茶香室丛钞·唐人选唐诗》：“余谓 李 杜 诸人在今日则光芒万丈矣，在当日亦东家 丘 耳。或遭摈弃，初不足怪。”亦省称“ 东丘 ”。 唐 严维 《馀姚祗役奉简鲍参军》：“知己欲依 何水部 ，乡人今正贱东 丘 。”