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分类词汇(续上)
夜叉婆
阴户
丈夫女
针姑
断鼻
蛾鬟
国娥
材女
缠足
点酥娘
妒嫭
楚鬓
春弓
女儿节
女人拜
《国语辞典》:夜叉婆  拼音:yè chā pó
1.旧时指凶悍的女人。《醒世恒言。卷二七。李玉英狱中讼冤》:「做了女儿时,终日不离房户,与那夜叉婆挤做一块。」
2.妻子。旧时对妻子的谑称。《红楼梦》第六五回:「人人都说我们那夜叉婆齐整,如今我看来,给你拾鞋也不要。」
《國語辭典》:阴户(陰戶)  拼音:yīn hù
阴道的开口。也称为「阴门」。
《國語辭典》:丈夫女  拼音:zhàng fū nǚ
旧时比喻英武有气概的女子。汉。赵晔《吴越春秋。王僚使公子光传》:「子胥行,反顾,女子已自投于濑水矣。于乎!贞明执操,其丈夫女哉!」
《漢語大詞典》:针姑(針姑)
(1).制衣之神。后世女子多以作祭祀或占卜求验的对象。宋史·颜衎传:“ 临济 多淫祠,有针姑庙者,里人奉之尤篤。 衎 至,即焚其庙。”
(2).以为占卜名。 宋 范成大 《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》“微如针属尾”自注:“以针姑卜,伺其尾相属为兆,名针姑。”参见“ 针神 ”。
《國語辭典》:针神(針神)  拼音:zhēn shén
精于缝纫、刺绣的女子。语本晋。王嘉《拾遗记》卷七:「夜来妙于针工,虽处于深帷重幄之内,不用灯烛之光,裁制立成。非夜来所缝制,帝则不服。宫中号曰『针神』。」清。龚自珍 己亥杂诗三一五首之一八五:「娇小温柔播六亲,兰姨琼姊各沾巾。九泉肯受狂生誉?艺是针神貌洛神。」
《漢語大詞典》:断鼻(斷鼻)
割断鼻子。古人颂为女子贞烈之行。典出三国志·魏志·曹爽传:“好 老庄 言,作《道德论》及诸文赋著述凡数十篇” 裴松之 注引 晋 皇甫谧 列女传:“ 爽 从弟 文叔 妻, 譙郡 夏侯文寧 之女,名 令女 。 文叔 早死……居止常依 爽 。及 爽 被诛, 曹氏 尽死。 令女 叔父上书与 曹氏 絶婚,彊迎 令女 归。时 文寧 为 梁 相,怜其少,执义,又 曹氏 无遗类,冀其意沮,廼微使人讽之。 令女 叹且泣曰:‘吾亦惟之,许之是也。’家以为信,防之少懈。 令女 於是窃入寝室,以刀断鼻,蒙被而卧。”《二十年目睹之怪现状》第八九回:“甚么三贞九烈,都是哄人的説话;甚么断鼻割耳,都是古人的獃气!”
《漢語大詞典》:蛾鬟
妇女的一种发髻。亦指美女。 唐 李贺 《许公子郑姬歌》:“ 相如 塚上生秋柏,三 秦 谁是言情客?蛾鬟醉眼拜诸宗,为謁皇孙请 曹植 。” 清 吴镐 《画眉序·归省》套曲:“列貂璫象服增华,映蛾鬟雀釵承宠。”
《漢語大詞典》:国娥(國娥)
国中美女。 唐 李山甫 《曲江》诗之二:“千队国娥轻似雪,一羣公子醉如泥。”
《漢語大詞典》:材女
资质美好的女子。《文选·张衡〈思玄赋〉》“双材悲於不纳兮” 李善 注引 汉 刘歆 《〈列女传〉颂》:“材女脩身,广观善恶。”
《國語辭典》:缠足(纏足)  拼音:chán zú
旧时妇女用布帛紧裹双足,使之纤小,以为美观。缠足之风,始于五代,至宋朝大盛,遍及全国。《通俗常言疏證。妇女。缠足》引《墨庄漫录》:「妇人之缠足,传记皆无所出。惟齐东昏侯,有凿金为莲花,令潘妃行其上一事,而不言其足若何。惟唐镐咏李后主宫嫔窅娘诗云:『莲中花更好,雪里月常新。』以此知扎脚自五代始也。」也作「缠脚」。
《漢語大詞典》:点酥娘
谓肤如凝脂般光洁细腻的美女。 宋 苏轼 《定风波·海南归赠王定国侍儿寓娘》词:“长羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。”
《漢語大詞典》:妒嫭
谓嫉妒美人。后汉书·张衡传:“咨妒嫮之难并兮,想依 韩 以流亡。” 李贤 注:“妒,忌也;嫮,美也。言嫉妒者憎恶美人。”
《漢語大詞典》:楚鬓(楚鬢)
指女子秀美的鬓发。 宋 张孝祥 《木兰花慢·离思》词:“正佩解 湘 腰,釵孤楚鬢,鸞鑑分收。”
《漢語大詞典》:春弓
指缠足女子所著的弓鞋。 清 钮琇 觚賸·赋梅释云:“又消把檀奴偷相,扑朔雌雄浑不辨,但临风私取春弓量。”
《國語辭典》:女儿节(女兒節)  拼音:nǚ ér jié
明清时的民间习俗。每年农历五月初一至初五,未婚少女皆梳妆打扮,头簪石榴花;已婚妇女亦归宁回家看父母,称为「女儿节」。明。刘侗《帝京景物略。卷二。城东内外。春场》:「五月一日至五日,家家妍饰小闺女,簪以榴花,曰女儿节。」清。潘荣陛《帝京岁时纪胜。五月。端阳》:「饰小女尽态极妍,已嫁之女亦各归宁,呼是日为女儿节。」
《漢語大詞典》:女人拜
女子立拜屈膝之状。一说以两手当胸前,身体微曲为礼。景德传灯录·普愿禅师:“师与 归宗 麻谷 同去参礼 南阳国师 。师先於路上画一圆相云:‘道得即去。’ 归宗 便於圆相中坐, 麻谷 作女人拜。”续传灯录·明辩禅师:“以坐具搭肩上作女人拜,曰:‘莫怪下房媳妇触忤大人好。’”