(1).通往理想境界之路。 唐 孟浩然 《高阳池送朱二》诗：“殷勤为访桃源路，予亦归来 松子 家。” 宋 辛弃疾 《水龙吟·题雨岩》词：“有怒涛声远，落花香在，人疑是、桃源路。” 清 纳兰性德 《海棠春》词：“落红片片浑如雾，不教更觅桃源路。香径晚风寒，月在雀飞处。”参见“ 桃花源 ”。《白雪遗音·南词·乌啼花落》：“临别订期赠肺腑，缘何心口不相同。莫不是，另觅桃源路，许久全无信一封，害得我小侍儿报花无心赏。”参见“ 桃源洞 ”。
(2).指通往美人住处的路。 南唐 冯延巳 《酒泉子》词：“陇头云，桃源路，两魂销。” 明 陈汝元 《金莲记·湖赏》：“挑灯夜半自嘆吁，几回梦入桃源路，须再聘沉鱼美姿。”

(1).洞名。在今 浙江省 天台县 北。相传 东汉 时， 刘晨 、 阮肇 到 天台山 采药迷路，误入 桃源洞 遇见两个仙女，被邀至家中半年后回家，子孙已过七代。事见 南朝 宋 刘义庆 《幽冥录》。后因以指男女幽会的仙境。 唐 韩偓 《六言》诗之三：“忆泪因成别泪，梦游常续心游。 桃源洞 口来否？絳节霓旌久留。” 元 李好古《张生煮海》第一折：“我与你笑相从，再休提误入 桃源洞 。”
(2).在 湖南省 桃源 县西南 桃源山 下，又名 秦人洞 ， 白马洞 ，相传是 东晋 陶渊明 所记桃花源的遗址。

本指女子出嫁时，母亲为女儿系上佩巾，并谆谆教诲的仪式。语本《诗经。豳风。东山》：「亲结其缡，九十其仪。」后用以告诫子女。汉。马援 诫兄子严敦书：「施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。」亦泛指结婚。唐。权德舆〈鄜坊节度使推官大理评事唐君墓志铭〉：「结缡周月，遭罹柏舟之痛。」也作「结缡」。

1.美丽而不庄重。三国魏。钟会 〈菊花赋〉：「妍姿妖艳，一顾倾城。」
2.美女。唐。韦应物 〈杂体诗〉五首之三：「长安贵豪家，妖艳不可数。」

(1).有香气的玉。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷上：“ 肃宗 赐辅国香玉辟邪，其玉之香闻数百步，虽鏁之金函石匱，终不能掩其气。”
(2).泛指美玉。《红楼梦》第二八回：“老太太多着一个香玉如意。”
(3).比喻花瓣。 唐 李玖 《白衣叟途中吟》：“春草凄凄春水緑，野棠开尽飘香玉。”
(4).比喻美女的体肤。 唐 温庭筠 《晚归曲》：“弯堤弱柳遥相瞩，雀扇团圆掩香玉。” 金 元好问 《倦绣图》诗：“香玉春来困不胜，啼鸎唤梦几时譍。”

贫穷的女子。 唐 李白 《陈情赠友人》诗：“愿假东壁辉，餘光照贫女。” 王琦 注：“《列女传》： 齐 女 徐吾 者， 齐 东海 上贫妇人也，与邻妇 李吾 之属，会烛相从夜绩。 徐吾 最贫而烛数不属， 李吾 谓其属曰：‘ 徐吾 烛数不属，请无与夜。’ 徐吾 曰：‘一室之中，益一人烛不为暗，损一人烛不为明，何爱东壁之餘光，不使贫女得蒙见爱之恩，长为妾役之事，使诸君常有惠施於妾，不亦可乎？’ 李吾 莫能应，遂復与夜，终无后言。” 清 方文 《病中寄邓柬之》诗：“过时不嫁羞贫女，送客将归忆故乡。” 胡朴安 《中华全国风俗志下编·湖北·黄陂岁时纪》：“此种韵事，近日年荒已不復见；即见之，亦不过襤缕贫女，向母家乞升斗耳。”

1.春秋时代，周王室姓姬，齐国姓姜，二国常通婚，故用以称贵族妇女。《左传。成公九年》：「虽有姬姜，无弃蕉萃。」《文选。班固。西都赋》：「游士拟于公侯，列肆侈于姬姜。」
2.泛指美人。《文选。任昉。王文宪集序》：「室无姬姜，门多长者。」《旧唐书。卷一八四。宦官传。序》：「饰姬姜狗马之玩，外言不入，惟欲是从。」

1.男女两情相悦，立誓永不变易。唐。陈鸿《长恨传》：「定情之夕，授金钗钿合以固之。又命戴步摇，垂金珰。」清。孔尚任《桃花扇》第二八出：「想起小生定情之日，桃花盛开，映著簇新新一座妆楼；不料美人一去，零落至此。」
2.钟情。唐。陆龟蒙〈采药赋并序〉：「药，白芷也。香草美人，得以比之君子，定情属思，聊为赋云。」《红楼梦》第四回：「薛家纵比冯家有钱，想其为人，自然姬妾众多，淫佚无度，未必及冯渊之定情于一人。」
3.订定婚约。唐。元稹《莺莺传》：「岂期既见君子，而不能定情，致有自献之羞，不复明待巾帻。」
4.结婚。《初刻拍案惊奇》卷二三：「却说崔生与庆娘定情之夕，只见庆娘含苞未破，元红尚在。」

(1).形容女子娇艳之态。亦指娇艳的女子。 唐 梁锽 《狷氏子》诗：“忆事临妆笑，春娇满镜臺。” 唐 元稹 《连昌宫词》：“春娇满眼睡红綃，掠削云鬟旋妆束。” 唐 白居易 《把酒思闲事》诗之二：“把酒思閒事，春娇何处多。”
(2).妖娆的春色。 元 陈樵 《垂丝海棠赋》：“挟春娇而无力兮，色韡韡而可餐。” 清 陈维嵩 《春风袅娜·甲寅元夜》词：“的的春娇，溶溶夜景，夹路银花烂不收。”

旧称女子之泪。 后蜀 毛熙震 《木兰花》词：“匀粉泪，恨 檀郎 ，一去不归花又落。” 宋 张孝祥 《浣溪沙》词：“粉泪但能添 楚 竹，罗巾谁解繫 吴 船。”《京本通俗小说·志诚张主管》：“粉泪频飘，为忆当年富贵。”

(1).砍断手臂。谓僧人求法专诚。 南北朝 时，僧 神光 闻 达摩 在 沙林 ，遂往。彼晨夕参承，莫闻诲励，乃断臂置师前。后 达摩 遂传衣钵与 神光 ，是为禅宗二祖 慧可 。见《景德传灯录》卷三。 唐 贾岛 《赠绍明上人》诗：“祖岂无言去，心因断臂传。” 宋 欧阳修 《工部郎中欧阳公墓志》：“先是京师岁旱，有浮屠人断臂祷雨，官为起寺於 龟山 。”
(2).砍断手臂。谓女子贞洁守身。典出《新五代史·杂传序》：“予尝得 五代 时小説一篇，载 王凝 妻 李氏 之事…… 凝 家 青齐 之间，为 虢州 司户参军，以疾卒于官。 凝 家素贫，一子尚幼， 李氏 携其子负遗骸以归东。过 开封 ，止旅舍。旅舍主人见其妇人独携一子而疑之，不许其宿。 李氏 顾天已暮，不肯去，主人牵其臂而出之。 李氏 仰天长慟曰：‘我为妇人，不能守节而此手为人执邪？不可以一手并污吾身！’即引斧自断其臂。” 明 邵璨 《香囊记·强婚》：“岂不闻 李氏 断臂，清风满耳如生。”《剪灯馀话·鸾鸾传》：“效投崖之烈女，慕断臂之贞妻。” 清 黄宗羲 《唐烈妇曹氏墓志铭》：“夫 溧阳 女子，一言而沉身； 王凝 之妻，仓卒而断臂。古人於生死之际，处之至精，今人见其为轻耳。”

1.女子留以待年长而嫁。《后汉书。卷一○。曹皇后纪》：「建安十八年，操进三女宪、节、华为夫人，聘以束帛玄纁五万匹，小者待年于国。」
2.待至年老致仕。《文选。谢灵运。还旧园作见颜范二中书》：「辞满岂多秩，谢病不待年。」

(1).犹红楼。指少女所居之处。 唐 王諲 《后庭怨》诗：“君不见红闺少女端正时，夭夭桃李仙容姿。” 清 黄燮清 《长水竹枝词》之二七：“蚕眠桑老红闺静，灯火三更作茧圆。”
(2).指闺中女子。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“ 山尊 果以是科通籍入翰林。虽大魁让人，犹未满红闺期望。”

著名的美女。《旧唐书。卷一一八。元载传》：「名姝、异乐，禁中无者有之。」《新唐书。卷一四五。元载传》：「名姝异技，虽禁中不逮。」

笄，发簪。古代女子年满十五岁而束发加笄，表示成年。后世遂称女子适婚年龄为「及笄」。明。汤显祖《牡丹亭》第一○出：「年已及笄，不得早成佳配。」

埋葬美人。清。俞樾 金缕曲。花信匆匆度词：「万紫千红飘零尽，凭仗东风送去，更不问埋香何处？」也作「埋香骨」。