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《漢語大詞典》:壤奠
本土所产的贡物。书·康王之诰:“皆布乘黄朱,宾称奉圭兼币,曰:‘一二臣衞,敢执壤奠。’” 孔 传:“敢执壤地所出而奠贄也。”新唐书·礼乐志四:“通事舍人导刺史一人,解剑脱舄,执贄升前,北向跪奏:‘官封臣姓名等敢献壤奠。’” 唐 元稹 《进马状》:“臣当州素乏所出,无以粗展丹诚。臣既别受恩私,又不合独无壤奠。” 元 周伯琦 《天马行应制作》:“圣皇不却亦不求,垂拱无为静边鄙。远人慕化致壤奠,地角已如天尺只。”
分類:本土贡物
《漢語大詞典》:酌奠
谓以酒祭奠。仪礼·特牲馈食礼:“祝洗酌奠,奠于鉶南,遂命佐食启会。” 郑玄 注:“酌奠,奠其爵觶也。”《礼记·文王世子》“春官释奠于其先师” 汉 郑玄 注:“释奠者,设荐饌酌奠而已。”
分類:祭奠
《漢語大詞典》:安奠
犹安定。 明 高启 《赠杨荥阳》诗:“吾皇奋神武,四海始安奠。”
分類:安定
《漢語大詞典》:奠享
置酒食以祭祀。 唐 段成式 《剑侠传·花月新闻》:“同舍谓其获罪於神,使备牲酒往谢,於是力疾以行奠享。” 宋 苏辙 《上高县学记》:“不逾年而学以具:奠享有堂,讲劝有位,退习有斋,膳浴有舍。”
《韵府拾遗 纸韵》:奠祀
江淹埋枯骸教:凭轩动怀,巡隍增怆,宜并为收改,勿毁奠祀。
《骈字类编》:朝奠
礼记檀弓:朝奠日出,夕奠逮日。注:阴阳交接,庶几遇之。
《漢語大詞典》:雁奠
指聘仪。古代定婚、亲迎时,男子须向女家献雁为礼。其所以用雁者, 汉 班固 《白虎通·嫁娶》谓:“取其随时而南北,不失其节,明不夺女子之时也;又是随阳之鸟,妻从夫之义也;又取飞成行,止成列也。明嫁娶之礼,长幼有序,不相踰越也。又昏礼贄不用死雉,故用鴈也。” 明 单本《蕉帕记·备聘》:“要他别的过聘,还有些理。怎么勒他宝贝?那里讨宝和珠作聘钱,只尽些意和情为雁奠。”参阅仪礼·士昏礼
《漢語大詞典》:奉奠
祭奠。 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》:“其日至尊亲奉奠 明皇帝 。”
分類:祭奠
《漢語大詞典》:奠醊
奠酒。后汉书·循吏传·王涣:“ 元兴 元年,病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壮皆相与赋敛,致奠醊以千数。” 清 昭槤 啸亭杂录·定恭王:“今上震悼,亲往奠醊焉。”
《國語辭典》:奠基  拼音:diàn jī
奠定基础。如:「奠基典礼」。
《国语辞典》:奠地  拼音:diàn dì
祭献地神。《水浒传》第七○回:「宋江取酒奠地,折箭为誓:『众弟兄若要如此报雠,皇天不祐,死于刀剑之下』众人听了,谁敢再言?」
分类:祭献地神
《漢語大詞典》:奠鼎
传说 夏 禹 铸九鼎象征九州,历 商 至 周 ,都作为传国重器,置于国都。后因以称定都或建立王朝为“奠鼎”。 明 张居正 《恭述祖德诗》:“奠鼎卜 燕 朔,犁庭扫凶夷。”清史稿·礼志一:“ 世祖 奠鼎 燕京 ,建圜丘 正阳门 外南郊,方泽 安定门 外北郊,规制始拓。”
《漢語大詞典》:舍奠
释奠。古代祭祀的一种仪式。谓陈设酒食以祭祀。舍奠之礼,古时用于朝会、庙社、山川、征伐和学宫中祭先圣先师诸事。学宫中春夏秋冬四时有定期的舍奠。此外,始立学宫必舍奠;出征执有罪而返,亦舍奠于学宫。舍,通“ 释 ”。周礼·春官·大祝:“大会同,造于庙,宜于社,过大山川则用事焉,反行舍奠。”周礼·春官·甸祝:“舍奠于祖庙,禰亦如之。” 孙诒让 正义:“《大传》説 武王 牧野 之战,既事而退,‘设奠于 牧 室’。彼即征伐舍奠之事。”
《漢語大詞典》:布奠
(1).古代大夫家祭时酬答宾客之礼。礼记·曾子问:“布奠於宾,宾奠而不举。” 郑玄 注:“布奠,谓主人酬宾,奠觶於荐北。” 孔颖达 疏:“主人酌西方之尊以酬宾,主人尊爵于宾之荐北,宾取爵东面,奠于荐南,所谓布奠於宾也。”
(2).谓陈列祭品。 唐 李华 《吊古战场文》:“布奠倾觴,哭望天涯。”
《漢語大詞典》:殷奠
大祭。仪礼·士丧礼:“﹝士﹞月半不殷奠。” 郑玄 注:“殷,盛也。士月半不復如朔盛奠,下尊者。” 贾公彦 疏:“云下尊者以下,大夫以上,有月半奠故也。”礼记·丧大记:“主人具殷奠之礼。” 郑玄 注:“殷,犹大也。朝夕小奠,至月朔则大奠。”释名·释丧制:“朔望祭,曰殷奠,所用殷众也。” 毕沅 疏证:“大夫以上则朔望大奠,若士则朔而不望。” 清 袁枚 随园随笔·古不重望日:“丧礼朔有殷奠,月半不殷奠,是直指望日之不重也……惟 康成 註月半不殷奠,乃云大夫以上仍有月半之奠。”清史稿·礼志十一:“殷奠,列饌筵二十一,酒尊十一,羊九,楮弊九万。”
分類:大祭疏证