1. 古代祭礼、朝仪大典中，乐工登堂奏唱的雅颂之歌，多用于祭祀天地、宗庙或朝会，辞旨庄重典雅。语出《周礼·春官·大师》：“祭祀，帅瞽登歌，令奏击拊。”
2. 指祭祀、朝会时乐工登堂奏唱的仪式行为，是庄重典礼的核心环节之一，常与下堂的乐舞配合进行。出自《续汉书·祭祀志上》。
3. 古代雅乐的专属类别，特指登歌乐，与“下管”（堂下吹奏的乐舞）相对，演唱形式简约、乐曲肃穆，用于典礼迎神、奠币等关键环节。见《隋书·音乐志上》。
4. 泛指用于朝堂、祭祀等庄重场合的颂歌、雅乐，不限于登堂演唱形式，后亦借指颂扬功德的歌辞。
5. 登高而歌，指文人雅士登临山岗、楼台时即兴吟唱的诗歌，多抒怀写景，格调自由灵动，常见于宴游、行旅场景。
6. 科举时代，士人登科及第后在唱名仪式或庆贺宴上所唱的喜庆之歌，也指此类表达及第喜悦、壮志的吟唱活动。
7. 民间祭祀活动中，巫祝或乡民登坛、登台演唱的祈神、颂神歌谣，多为地方特色韵文，用于祈福、驱邪或纪念先贤。
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古代的一种民间歌曲，起源于汉代，演唱无乐器伴奏，形式为一人领唱、三人相和。
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一种相和歌。即演唱时不用乐器伴奏而加帮腔，由徒歌发展而成。《晋书。卷二三。乐志下》：「但歌，四曲，出自汉世。无弦节，作伎最先唱，一人唱，三人和。」

1. 无乐器伴奏的清唱行为。仅以人声歌唱，不借助丝竹管弦等乐器伴奏。
2. 指无伴奏的歌辞，亦泛指民间歌谣。《尔雅·释乐》：“徒歌谓之谣。”
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歌唱时不以乐器伴奏，称为「徒歌」。《尔雅。释乐》：「徒歌谓之谣。」《晋书。卷二三。乐志下》：「凡此诸曲，始皆徒歌，既而被之管弦。」

指只演奏乐器而不歌唱的乐制，多见于古代祭祀、宴享等礼仪活动中。语出宋沈括《梦溪笔谈·乐律一》：“宗庙之乐，宫、商、角、徵、羽并无声者，哑乐也。”
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