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《漢語大詞典》:钟师(鍾師)
(1).古乐官名。掌击钟奏乐。周礼·春官·钟师:“钟师掌金奏。” 郑玄 注:“金奏,击金以为奏乐之节。金谓钟及鎛。”
(2).泛指击钟之乐师。 唐 段安节 乐府杂录·雅乐部:“其钟师及磬师登歌八佾舞并诸色舞,通谓之立部伎。”
《漢語大詞典》:金谷妓
指 晋 石崇 之家妓 绿珠 。晋书·石崇传:“ 崇 有妓曰 緑珠 ,美而艳,善吹笛。 孙秀 使人求之…… 崇 勃然曰:‘ 緑珠 吾所爱,不可得也。’”因用为善奏乐之家妓的美称。 唐 李德裕 《峡山亭月独宿对樱桃花有怀伊川别墅》诗:“恨无 金谷 妓,为我奏思归。”
《漢語大詞典》:乐童(樂童)
奏乐的童子。 唐 白居易 《池上篇》诗序:“又命乐童登中岛亭,合奏《霓裳·散序》,声随风飘,或凝或散,悠扬於竹烟波月之际者久之。” 唐 白居易 《杨柳枝二十韵》:“乐童翻怨调,才子与妍词。”
分類:奏乐童子
《國語辭典》:拨阮(撥阮)  拼音:bō ruǎn
阮,一种弹拨乐器。拨阮指弹奏月琴。《金瓶梅》第四四回:「当下四个喝的,李桂姐弹琵琶,吴银儿弹筝,韩玉钏拨阮,董娇儿打著紧急鼓子,一递一个唱十段锦、二十八半截儿。」
《國語辭典》:布白  拼音:bù bái
写书法时布置空白处与著墨处,使疏密相间,字有字的布白,行有行的布白,笔有笔的布白。
《漢語大詞典》:亚饭(亞飯)
(1).古代天子、诸侯第二次进食时奏乐侑食的乐师。《论语·微子》:“亚饭 干 适 楚 。” 邢昺 疏:“天子、诸侯每食奏乐,乐章各异,各有乐师。次饭乐师名 干 ,往 楚 。”
(2).古代天子、诸侯的第二次进食。 宋 杨万里 《题望韶亭》诗:“天颜有喜 后夔 知,一奏云韶供亚饭。”
《漢語大詞典》:渔板(漁板)
唱渔歌时的一种伴奏乐器。以绳串连的两块竹板。《梅磵诗话》卷中引 宋 陈起 《夜过西湖》诗:“鹊巢犹掛三更月,渔板惊回一片鸥。”《西游补》第十一回:“也有説一枝绣球树,每片叶上立一仙人,手执渔板,高声独唱。”
《漢語大詞典》:唱道情
民间说唱艺术的一种形式。用渔鼓和简板为伴奏乐器,一般以唱为主,以说为辅,各地种类繁多。 明 田汝成 西湖游览志馀·偏安佚豫:“后苑小廝儿三十人,打息气,唱道情,太上云:‘此是 张抡 所撰鼓子词。’”《金瓶梅词话》第六四回:“那两个唱道情的来了不曾?” 清 顾张思 《土风录》卷二:“俗谓弹唱故事者为唱道情。”
《漢語大詞典》:砰輷
奏乐声。 唐 欧阳詹 《曲江池记》:“砰輷沸渭,神仙奏均天於 赤水 ;黤蔼敷俞,天人曳云霓於 玄都 。”
分類:奏乐乐声
《漢語大詞典》:修声(修聲)
谓演奏乐曲。国语·晋语四:“侏儒扶卢,矇瞍修声,聋聵司火。” 韦昭 注:“﹝矇瞍﹞无目,於音声审,故使修之。”
《漢語大詞典》:棡鼓
一种有盖的小鼓,长三尺,奏乐时常先敲击以引大鼓。乐府诗集·横吹曲辞 宋 郭茂倩 题解:“自 隋 已后,始以横吹用之卤簿,与鼓吹列为四部,总谓之鼓吹,并以供大驾及皇太子、王公等。一曰棡鼓部,其乐器有棡鼓、金鉦、大鼓、小鼓、长鸣角、次鸣角、大角七种。”
《漢語大詞典》:节子(節子)
木材上的疤痕。是树木的分枝在干枝上留下的节疤。
《漢語大詞典》:倡俳
亦作“ 倡排 ”。 奏乐和演歌舞杂戏的艺人。汉书·广川王去传:“后 去 数置酒,令倡俳臝(裸)戏坐中,以为乐。” 颜师古 注:“倡,乐人也;俳,杂戏者也。” 汉 王符 潜夫论·浮侈:“或作泥车、瓦狗、马骑、倡排,诸戏弄小儿之具以巧诈。”一本作“ 倡俳 ”。
《漢語大詞典》:四饭(四飯)
(1).古代天子每天的四餐。 汉 班固 《白虎通·礼乐》:“王者所以日食者何?明有四方之物,食四时之功也……王平居中央,制御四方。平旦食,少阳之始也;昼食,太阳之始也;餔食,少阴之始也;暮食,太阴之始也。” 宋 王应麟 小学绀珠·器用·四饭:“王者平旦食,昼食,脯食,暮食,凡四饭;诸侯三饭;卿大夫再饭。”
(2).天子进食时奏乐的乐官名。论语·微子:“大师 挚 适 齐 ,亚饭 干 适 楚 ,三饭 繚 适 蔡 ,四饭 缺 适 秦 。” 朱熹 集注:“亚饭以下,以乐侑食官。 干 、 繚 、 缺 ,皆名也。”
(3).复姓。见通志·氏族四
《國語辭典》:十样锦(十樣錦)  拼音:shí yàng jǐn
1.四川出产的锦缎,共有十种花式。元。戚辅之〈佩楚轩客谈〉:「孟氏在蜀时制十样锦,名长安竹、天下乐、雕团、宜男、宝界地、方胜、狮团、象眼、八答韵、铁梗蓑荷。」《喻世明言。卷一五。史弘肇龙虎君臣会》:「近觑四川十样锦,远观洛内一团花。」
2.雁来红的别名。参见「雁来红」条。
3.中散大夫的别名。参见「中散大夫」条。