《漢語大詞典》：一再行
谓奏乐一、二曲。《史记·司马相如列传》：“酒酣， 临邛 令前奏琴，曰：‘窃闻 长卿 好之，愿以自娱。’ 相如 辞谢，为鼓一再行。” 司马贞 索隐：“行者，曲也。此言‘鼓一再行’，谓一两曲。” 金 元好问 《听姨女乔夫人鼓风入松》诗：“白雪朱絃一再行，春风纤指十三星。”
《漢語大詞典》：十反
(1).亦作“ 十返 ”。谓反复或往返多次。《列子·黄帝》：“ 列子 师 老商氏 ，友 伯高子 ；进二子之道，乘风而归。 尹生 闻之，从 列子 居，数月不省舍。因间请蘄其术者，十反而十不告。”《三国志·蜀志·董和传》：“ 董幼宰 参署七年，事有不至，至于十反，来相启告。”《新唐书·西域传上·吐谷浑》：“其相 天柱王 用事，拘天子行人鸿臚丞 赵德楷 ，帝遣使晓敕，十返，无悛言。”
(2).十种反常现象。 宋 倪思 《经鉏堂杂志》：“贵人十反：夜当卧而饮宴；早当起而醉卧；心当逸而劳；身当劳而逸；吝束脩不请师教子弟，而以大钱顾教声妓；药饵无病而服，有病不肯服；果蔬尚新不待熟；食物取细失正味；山水不喜真境而喜图画；器用不贵金银而贵铜甆。”
(3).即十番鼓，民间器乐合奏乐名。 清 吴伟业 《望江南》词之八：“一曲轻圆同伴少，十反麤细听人多。絃索应云锣。”详“ 十番鼓 ”。
(2).十种反常现象。 宋 倪思 《经鉏堂杂志》：“贵人十反：夜当卧而饮宴；早当起而醉卧；心当逸而劳；身当劳而逸；吝束脩不请师教子弟，而以大钱顾教声妓；药饵无病而服，有病不肯服；果蔬尚新不待熟；食物取细失正味；山水不喜真境而喜图画；器用不贵金银而贵铜甆。”
(3).即十番鼓，民间器乐合奏乐名。 清 吴伟业 《望江南》词之八：“一曲轻圆同伴少，十反麤细听人多。絃索应云锣。”详“ 十番鼓 ”。
《漢語大詞典》：十番鼓
一种器乐合奏名。因演奏时轮番用鼓、笛、木鱼等十种乐器，故名。起于 明 万历 时，今仍流行于 苏 、 浙 、 闽 等地。初以打击乐器为主，后亦杂以多种管弦乐器，其种类因时因地而异，所用乐器亦有不限于十种者。 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“吹洞簫，唱时曲，酒半，打十番鼓。” 清 何洯 《竞渡歌》：“《伊凉曲》杂十番鼓，引出翩翩游冶郎。” 清 吴伟业 《听女道士卞玉京弹琴歌》：“此地繇来盛歌舞，子弟三班十番鼓。”亦省作“ 十番 ”。 清 孔尚任 《桃花扇·选优》：“我们君臣同乐，打一回十番何如？”《红楼梦》第十一回：“现叫奴才找了一班小戏儿并一档子打十番的，都在园子里戏臺上预备着呢。” 冰心 《往事二》四：“我梦中停足倾耳，自然赞叹，这是‘十番’，究竟还是东方的古乐动人！”参阅 清 叶梦珠 《阅世编·纪闻》、 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录下》。