谓奏乐。《旧五代史·汉书·蔡王信传》：“左右有犯罪者……或从足支解至首，血流盈前，而命乐对酒，无仁愍之色。”

(1).练习奏乐；奏乐。《汉书·张禹传》“ 禹 性习知音声，内奢淫，身居大第，后堂理丝竹筦弦” 颜师古 注引 三国 魏 如淳 曰：“今乐家五日一习乐为理乐。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·陈通判女》：“其妻顾长女使理乐，乐声失节，怒而叱去之。”
(2).整理古《乐》经。《孔子家语·本姓》：“﹝ 孔子 ﹞删《诗》述《书》，定《礼》理《乐》，制作《春秋》，讚明《易》道。”

奏乐。《陈书·毛喜传》：“﹝ 后主 ﹞置酒於后殿，引 江总 以下，展乐赋诗，醉而命 喜 。”

奏乐。 明 冯梦龙 《邯郸梦·御宴骄吟》：“分付乐工起乐。” 明 冯梦龙 《精忠旗·奸相忿捷》：“若还不饮空归去，只恐湖山也笑人。左右的起乐，老妾与相公把盏。”

奏乐。《墨子·非乐上》：“今王公大人惟毋为乐，亏夺民衣食之财以拊乐，如此多也。”

谓奏乐。角，五声之一。 宋 梅尧臣 《十一月十二日赛昭亭神》诗：“旋灰起角巫鼓鸣，漆俎铜盘颤牲血。”

谓奏乐。 宋 秦观 《代贺兴龙节表》：“加籩折俎，初尝露酎之醇；击石弹丝，始奏《钧天》之妙。”

合笙歌唱。亦泛指奏乐唱歌。《初刻拍案惊奇》卷七：「玄宗在宫中赏月，笙歌进酒，凭倚白玉栏杆，仰面看著，浩然长想。」《文明小史》第四四回：「前去饮酒作乐，真正是笙歌彻夜，灯火通宵。」

1.太一混然之气。《庄子。知北游》：「臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐，故曰通天下一气耳。」《晋书。卷八七。列传。凉武昭王李玄盛》：「王者受图，咸资世德，犹混成之先大帝，若一气之生两仪。」
2.一口气、不间断。如：「一气呵成」。《儒林外史》第五五回：「他取了一管败笔，蘸饱了墨，把纸相了一会，一气就写了一行。」《红楼梦》第五四回：「至黛玉前，偏他不饮，拿起杯来放在宝玉唇边，宝玉一气饮乾。」也作「一气子」、「一气儿」。
3.声气相通。《清史稿。卷四二三。列传。王拯》：「信宜陈金缸尤为巨憝，群贼相为一气，滋蔓难图。」《红楼梦》第二一回：「黛玉道：『我不依，你们是一气的。』」也作「一气儿」。
4.一阵。如：「骂了一气」、「打了一气」。《老残游记》第一九回：「吃了早饭，摇个串铃上街去了，大街小巷乱走一气。」《文明小史》第四九回：「正在藤椅子上睡著，眼面前觉得有样物件在床底下放光出来，白铄铄的，仔细一望，原来是他早晨闹了一气，要店主人赔的那个表。」也作「一气子」。
5.生气。如：「他一气之下将花瓶摔碎！」《初刻拍案惊奇》卷一三：「今日穷了，休说是外人，嫡亲儿媳也受他这般冷淡，回头自思，怎得不恼？一气气得头昏眼花，饮食多绝了。」

1.汉代列于殿庭的乐队，宴群臣及君上餐食时所用。大驾出游，有黄门前后部鼓吹，则用于仪仗之间；又赏赐有功之臣时，如班超拜长史，假鼓吹麾幢，即是臣下受特赐之例。
2.一般的仪仗乐队。《初刻拍案惊奇》卷三一：「出入陈旌旗，鸣鼓吹，宛然像个小国诸侯。」
3.音乐。清。谭献 〈桂枝香。瑶流自碧〉词：「䌽旗船舫，华灯鼓吹，无复消息。」

谓唱歌奏乐。 南朝 宋 鲍照 《送别王宣城》诗：“举爵自惆悵，歌管为谁清？” 唐 李白 《自代内赠》诗：“犹有旧歌管，凄清闻四邻。” 宋 苏轼 《春夜》诗：“歌管楼臺声细细，鞦韆院落夜沉沉。”

1.一心一意。宋。晁端礼 临江仙。火冷灯词：「阿谁教你惜人深。一成迷后，不望有如今。」宋。周紫芝 清平乐。芦洲晚净词：「梦回满眼凄凉，一成无奈思量。」
2.渐渐。宋。周紫芝 清平乐。青春欲暮词：「人归不掩朱门。一成过了黄昏。只有琐窗红蜡，照人犹自销魂。」宋。吕渭老 扑蝴蝶近。风畦嘄竹词：「夜长旅枕先知，秋杪黄花渐近。一成为伊销损。」
3.十分之一。如：「帐单加了一成服务费，所以总价多了百分之十。」

一成，十平方里。一旅，五百人。一成一旅本指地狭人稀，势力单薄。语本《左传。哀公元年》：「有田一成，有众一旅，能布其德而兆其谋，以收夏众，抚其官职。」后引申为以微薄的力量克敌制胜。清。钱谦益〈棋谱新局序〉：「幼清善用败局，以一成一旅为能事。」

刑罚一经执行，犯人或死或伤的事实，绝不可改变。语本《礼记。王制》：「刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可变，故君子尽心焉。」引申为事物一经形成，即不易改变。唐。白居易 太湖石记：「然而自一成不变以来，不知几千万年，或委海隅，或沦湖底。」后多用来比喻墨守成规，不知变通。也作「一成不易」。

指古代行礼奏乐九曲。《书·益稷》“《簫韶》九成，凤凰来仪” 孔 传：“备乐九奏而致凤凰” 孔颖达 疏：“成，谓乐曲成也。 郑 云：‘成，犹终也。每曲一终，必变更奏。’故经言九成，传言九奏，《周礼》谓之九变，其实一也。”《史记·赵世家》：“ 简子 寤，语大夫曰：‘我之帝所甚乐，与百神游於钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。’” 唐 白居易 《禽虫十二章序》：“ 微之 梦得 尝云：‘此乃九奏中新声，八珍中异味也。’”参见“ 九成 ”。

1.成，乐曲终止。「九成」指乐声九变。《书经。益稷》：「箫韶九成，凤皇来仪。」南朝梁。刘孝标〈广绝交论〉：「若五音之变化，济九成之妙曲。」
2.九层。比喻极高。南朝齐。谢朓 〈观朝雨诗〉：「既洒百常观，复集九成台。」
3.百分之九十。如：「这事的成功率高达九成。」

谓以生为乐。《列子·杨朱》：“可在乐生，可在逸身，故善乐生者不窶。”《汉书·董仲舒传》：“穷急愁苦而上不救，则民不乐生；民不乐生，尚不避死，安能避罪。” 宋 曾巩 《叙盗》：“方且结草苇以自託於坏隄毁垾之上，士有飢饿之迫，无乐生之情，其屡发而为盗，亦情状之可哀者也。” 巴金 《生》：“他们并非对于生已感到厌倦，相反的，他们倒是乐生的人。”

(1).古乐府中相传有 洛阳 女子 莫愁 ，嫁于豪富的 卢 氏夫家。 南朝 梁武帝 《河中之水歌》：“ 卢 家兰室桂为梁，中有鬱金苏合香……人生富贵何所望，恨不早嫁东家 王 。”
(2).泛指富裕之家。 唐 沈佺期 《独不见》诗：“ 卢 家少妇鬱金堂，海燕双栖玳瑁梁。” 唐 刘方平 《新春》诗：“一花开 楚国 ，双燕入 卢 家。”
指善奏乐器的女子。 清 吴伟业 《听女道士卞玉京弹琴歌》：“碧玉班中怕点留，乐营门外卢家泣。”参见“ 卢女 ”。

(1).亦称“ 卢姬 ”。相传 三国 魏武帝 时宫女，善鼓琴。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·卢女曲》 宋 郭茂倩 题解：“ 卢女 者， 魏武帝 时宫人也，故将军 阴升 之姊。七岁入 汉 宫，善鼓琴。至 明帝 崩后，出嫁为 尹更生 妻。 梁简文帝 《妾薄命》曰：‘ 卢姬 嫁日晚，非復少年时。’盖伤其嫁迟也。”后以“卢女”泛指善奏乐器的女子。 唐 张子容 《除夜乐城逢孟浩然》诗：“妙曲逢 卢女 ，高才得 孟嘉 。” 唐 皇甫冉 《见诸姬学玉台体》诗：“艷唱召 燕 姬，清弦待 卢女 。”
(2).指 郢州 石城 歌女 莫愁 。旧时诗文中误认为即是 洛阳 的 莫愁 (嫁为 卢 家妇)，故称。 清 吴伟业 《赠荆州守袁大韫玉》诗：“ 卢女 门前乌桕树， 昭君 村畔木兰舟。”
(3).指 金陵 歌妓 莫愁 。 明 高启 《清明呈馆中诸公》诗：“ 白下 有山皆绕郭，清明无客不思家。 卞侯 墓上迷芳草， 卢女 门前暎落花。”
(4).乐曲名。 唐 王维 《奉和杨驸马六郎〈秋夜即事〉》：“对坐弹《卢女》，同看舞凤凰。” 唐 徐凝 《乐府新诗》：“一声《卢女》十三弦，早嫁城西好少年。”