谓没有办法，无法可施。 郭沫若 《反正前后》第一篇三：“他懒得真有程度。清早是死不起床的，点名时监学向床上去拉他，也拉他不动，监学把他也没可奈何。” 许杰 《大白纸》：“回头看到岭头，他们还在看着，向他丢石块。他没可奈何的走了。” 朱自清 《那里走·我们的路》：“所以那些没法奈何的人，我想都将向这三条路里躲了进去。”

没有办法，不知如何是好。如：「人生有许多莫可奈何的事，只能默默承受。」也作「无可奈何」。

对它们无可奈何

洛阳花木记蜜柰大柰红柰

急就篇梨柿柰桃待露霜

【佛学大辞典】
（名数）八大地狱也。奈落者，地狱之梵语。
【佛学常见辞汇】
八大地狱。奈落是梵语，华译为地狱。

【佛学大辞典】
（界名）与泥梨同。(参见：泥梨)

【佛学大辞典】
（界名）Niraya，又曰泥犁，泥梨耶，译作地狱。(参见：地狱)

【佛学大辞典】
（杂名）地狱三途之川也。川有三濑，罪人至此谓奈处可渡，故名奈河。十王经曰：「前大河即是葬头，见渡亡人，名奈河津。」

【佛学大辞典】
（杂名）在第十殿幽冥沃燋石外正东，直对世界五浊之处。贫贱夭死等人，过此桥而投生云。

【佛学大辞典】
（异类）夜叉名。译言饮血。见孔雀王咒经上。梵Rudhira%ha%ra奈为留之误。

【佛学大辞典】
（界名）又作捺落，那落。捺落迦之略。(参见：捺落迦)

【佛学大辞典】
（界名）Naraka，又作Na%raka，即地狱与地狱罪人之梵名也。但诸师多以捺落迦，那落迦混而为一，慈恩分别之而以捺落迦为受苦之处，那罗迦为受苦之人，玄应音义七曰：「梵言泥黎耶，或言泥啰夜，或言那落迦。此云不可乐，亦云非行。谓非法行处也。或在山间，或大海边，非止地下，言地狱者，一义翻也。」同十曰：「泥犁，或言泥犁耶，亦言泥犁迦，此云无可乐。」同二十三曰：「那罗诃，亦云泥啰夜。此译有四义：一不可乐，二不可救济，三闇冥，四地狱。经中言地狱者一义也。」婆沙论一百七十二曰：「有说：捺落，名人。迦，名为恶。恶人生彼处，故名捺落迦。有说：落迦，名可乐。捺，是不义。彼处不可乐，故名捺落迦。」唯识述记五末曰：「捺落迦者，此云苦器，受罪处也。那落迦者，受彼苦者，故二别也。」(参见：地狱)

【佛学大辞典】
（术语）Adi-anutpa%da，译曰本初不生。释梵字（阿）之语。智度论二十八曰：「四十二字，阿罗波遮那等，阿提（秦言初），阿耨波奈（秦言不生）。」(参见：阿)

【佛学大辞典】
（术语）a悉昙十二母韵最初之韵。五十字门之一。又作遏，哀，曷，安，庵，頞，恶。此音为本生一切之梵语，此字为元，生一切之梵字也。大日经疏七曰：「阿字是一切法教之本，凡最初开口之音，皆有阿声。若离阿声，则无一切言说，故为众声之母。」同十二曰：「阿字为一切字之种子。」理趣释曰：「阿字菩提心义，为一切字之先。」译曰无、非、不。日本弘法金刚顶经开题曰：「阿名无、不、非。」【又】，阿弥陀佛之略，如顿阿、他阿等。(参见：阿弥)
【佛学大辞典】
（术语）a%长声。安，阿，阿阿，安，庵，頞，悉昙十二母韵之一。五十字门之一。阿之转生。于阿字附修行之点者。金刚顶经字母品曰：「阿（引去）字门，一切法寂静故。」文殊问经曰：「称阿字时，是远离我声，」大庄严经曰：「唱长阿字时，出自利利他声。」大日经疏十四曰：「若见长阿字，当知修如来行。」同十曰：「长声第二字，是金刚三昧。」一切法寂静者由阿练若A^ran!ya释之，远离我者由Atman（我）释之。又由A^ka%s!a，A^rya释为空，圣者。
【佛学常见辞汇】
华译为无，又云真空，为众音之母，一切字的种子。

【佛学大辞典】
（地名）Va%ran!asi，又作波罗捺，波罗奈斯，婆罗痆斯，婆罗捺写。国名。译作江绕，因在恒河之流域故也。鹿野园在此中今为Benares。玄应音义二十一曰：「波罗痆斯，拿黠反，旧言波罗奈，或作波罗奈斯，又作婆罗捺写。皆一也。」同二十三曰：「婆罗痆，女黠切，国名也。旧云波罗奈，译云江绕城。」西域记六曰：「波罗痆（女黠反）斯国，旧曰波罗奈国，讹也。中印度境。」法华义疏四曰：「波罗捺，此云鹿林。又翻为绕河城，城有水绕。今谓波罗捺，是其通处，鹿林是其别处。」毗婆沙论一百八十三曰：「何故名婆罗痆斯？答：此是河。去其不远造立王城，是故是城亦名婆罗痆斯。」十二游经曰：「波罗奈，此云鹿野，一名诸佛国。」法华科注曰：「婆罗痆斯国都城东北有河，同名婆罗痆河，河东北十馀里，至鹿野伽蓝，其侧大林名施鹿林，亦鹿苑。」

【佛学大辞典】
（地名）(参见：波罗奈)

【佛学大辞典】
（人名）梵语庵罗A^mra，旧译曰柰，此女化生于柰树上，故名柰女。为摩竭国萍莎王之妃，生耆婆。见柰女祇域因缘经。(参见：柰氏)

【佛学大辞典】
（人名）罗什译之维摩经谓之庵罗A^mra树园。支谦译之维摩经谓之柰氏树园。庵罗，果名，译曰柰。柰氏者，庵罗女也。此园为庵罗女所有，故云柰氏树园。(参见：庵罗女及柰苑)