《漢語大詞典》：崇饰（崇飾）
(1).粉饰；夸饰。《左传·文公十八年》：“ 少皞氏 有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖譖庸回，服谗蒐慝，以诬盛德。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》：“不復广引譬类，崇饰浮辞。苟以夸大为名，更丧忠告之实。” 唐 封演 《封氏闻见记·长啸》：“至云 太上老君 相次传授 舜 为琴，崇饰过甚，非予所敢闻也。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷八：“上曰：‘比欲下詔罪己，避寝撤膳，又恐近于崇饰虚名。’” 鲁迅 《中国小说史略》第十篇：“迨 裴鉶 著书，径称《传奇》，则盛述神仙怪譎之事，又多崇饰，以惑观者。”
(2).装饰，修饰。《三国志·魏志·高堂隆传》：“崇饰居室，士民失业。”《旧唐书·窦希瑊传》：“宗族咸以外戚，崇饰舆马， 维鍌 独清俭自守。” 明 蒋一葵 《长安客话·白塔寺》：“帝后閲之，愈加崇重，即迎舍利，崇饰斯塔。”
(2).装饰，修饰。《三国志·魏志·高堂隆传》：“崇饰居室，士民失业。”《旧唐书·窦希瑊传》：“宗族咸以外戚，崇饰舆马， 维鍌 独清俭自守。” 明 蒋一葵 《长安客话·白塔寺》：“帝后閲之，愈加崇重，即迎舍利，崇饰斯塔。”
《漢語大詞典》：弥文（彌文）
(1).弥加文饰。多指礼制。《汉书·扬雄传上》：“或称 戏 农 ，岂或帝王之弥文哉？” 颜师古 注：“言俭质者皆举 伏戏 、 神农 为之首，是则岂为后代帝王弥加文饰乎？” 宋 王安石 《枢密使张昇封赠三代制·嫡母》：“先王制礼，及后世而弥文。顾所以顺理而即人情，古今一也。”
(2).指后人理想化了的古代礼制或繁复琐细的礼数。 明 杨慎 《封建》：“三朝之制殆为虚设，九伐之典亦是弥文，则封建非圣人意明矣。”
(3).谓夸饰之辞。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞中》：“凡浮屠之説，类涉夸大者，率中华之人演译之。最先《四十二章》，平实彰显；及《心经》等，总之谭理，何尝有一切弥文；《金刚》、《圆觉》，不失渊眇。”
(4).谓富于文采。 宋 苏辙 《乞御制集叙状》：“臣等恭惟 神宗皇帝 天纵弥文，神授英略，词章渊妙，不学而能，筹策纵横，絶人远甚。”
(2).指后人理想化了的古代礼制或繁复琐细的礼数。 明 杨慎 《封建》：“三朝之制殆为虚设，九伐之典亦是弥文，则封建非圣人意明矣。”
(3).谓夸饰之辞。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞中》：“凡浮屠之説，类涉夸大者，率中华之人演译之。最先《四十二章》，平实彰显；及《心经》等，总之谭理，何尝有一切弥文；《金刚》、《圆觉》，不失渊眇。”
(4).谓富于文采。 宋 苏辙 《乞御制集叙状》：“臣等恭惟 神宗皇帝 天纵弥文，神授英略，词章渊妙，不学而能，筹策纵横，絶人远甚。”