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江总还家尚黑头
捷报孙歆头
田光刎头
藜头烬
两头娘子
龙头
龙头安尺木
陇头流水(又作:陇头呜咽)
门外楼头(又作:楼头佳丽)
乌头白(又作:头白乌 ...)
旄头
文君白头句
茂叔溪头
头玉硗硗
典故(续上)
剑头微吷江总还家尚黑头
捷报孙歆头
田光刎头
藜头烬
两头娘子
龙头
龙头安尺木
陇头流水(又作:陇头呜咽)
门外楼头(又作:楼头佳丽)
乌头白(又作:头白乌 ...)
旄头
文君白头句
茂叔溪头
头玉硗硗
《庄子》杂篇·卷八下《则阳》
「惠子曰:『夫吹筦也,犹有嗃也;吹剑首者,吷而已矣。尧舜,人之所誉也;道尧舜于戴晋人之前,譬犹一吷也。』」唐·成玄英疏:「嗃,大声;吷,小声也。夫吹竹管,声犹高大;吹剑环,声则微小。唐尧俗中所誉,若于晋人之前盛谈斯道者,亦何异乎吹剑首声,曾无足可闻也!」
「惠子曰:『夫吹筦也,犹有嗃也;吹剑首者,吷而已矣。尧舜,人之所誉也;道尧舜于戴晋人之前,譬犹一吷也。』」唐·成玄英疏:「嗃,大声;吷,小声也。夫吹竹管,声犹高大;吹剑环,声则微小。唐尧俗中所誉,若于晋人之前盛谈斯道者,亦何异乎吹剑首声,曾无足可闻也!」
例句
晋人目二子,其犹吹一吷。 韩愈 读皇甫湜公安园池诗书其后二首
典故
相关人物
江总还家尚黑头
相关人物
江总
《陈书》卷二十七《江总传》
「侯景寇京都,诏以总权兼太常卿。台城陷,总避难崎岖至会稽郡,复往广州依萧勃。及元帝平侯景,徵总为明威将军始兴内史。会江陵陷不行。总因此流寓岭南积岁。天嘉四年,以中书侍郎徵还朝。以本传总之年计之,梁太清三年己巳,台城陷,总年三十一。自此流离于外十四五年。至陈天嘉四年癸未还朝,总年四十五,即所谓还家尚黑头也。总集有诒孔中丞奂诗曰,我行五岭表,辞卿二十年。子美遭乱崎岖,略与总同,而自伤其年已老,故发此叹尔。何暇骂人哉?传又云,京城陷,入隋为上开府。开皇十四年,卒于江都,时年七十六。」
「侯景寇京都,诏以总权兼太常卿。台城陷,总避难崎岖至会稽郡,复往广州依萧勃。及元帝平侯景,徵总为明威将军始兴内史。会江陵陷不行。总因此流寓岭南积岁。天嘉四年,以中书侍郎徵还朝。以本传总之年计之,梁太清三年己巳,台城陷,总年三十一。自此流离于外十四五年。至陈天嘉四年癸未还朝,总年四十五,即所谓还家尚黑头也。总集有诒孔中丞奂诗曰,我行五岭表,辞卿二十年。子美遭乱崎岖,略与总同,而自伤其年已老,故发此叹尔。何暇骂人哉?传又云,京城陷,入隋为上开府。开皇十四年,卒于江都,时年七十六。」
例句
远愧梁江总,还家尚黑头。 杜甫 晚行口号
典故
相关人物
捷报孙歆头
相关人物
杜预
王浚
《晋书》卷三十四《杜预传》
预以太康元年正月,陈兵于江陵,遣参军樊显、尹林、邓圭、襄阳太守周奇等率众循江西上,授以节度,旬日之间,累克城邑,皆如预策焉。又遣牙门管定、周旨、伍巢等率奇兵八百,泛舟夜渡,以袭乐乡,多张旗帜,起火巴山,出于要害之地,以夺贼心。吴都督孙歆震恐,与伍延书曰:「北来诸军,乃飞渡江也。」吴之男女降者万馀口,旨、巢等伏兵乐乡城外。歆遣军出距王浚,大败而还。旨等发伏兵,随歆军而入,歆不觉,直至帐下,虏歆而还。故军中为之谣曰:「以计代战一当万。」于是进逼江陵。吴督将伍延伪请降而列兵登陴,预攻克之。既平上流,于是沅湘以南,至于交广,吴之州郡皆望风归命,奉送印绶,预仗节称诏而绥抚之。凡所斩及生获吴都督、监军十四,牙门、郡守百二十馀人。又因兵威,徙将士屯戍之家以实江北,南郡故地各树之长吏,荆土肃然,吴人赴者如归矣。王浚先列上得孙歆头,预后生送歆,洛中以为大笑。
预以太康元年正月,陈兵于江陵,遣参军樊显、尹林、邓圭、襄阳太守周奇等率众循江西上,授以节度,旬日之间,累克城邑,皆如预策焉。又遣牙门管定、周旨、伍巢等率奇兵八百,泛舟夜渡,以袭乐乡,多张旗帜,起火巴山,出于要害之地,以夺贼心。吴都督孙歆震恐,与伍延书曰:「北来诸军,乃飞渡江也。」吴之男女降者万馀口,旨、巢等伏兵乐乡城外。歆遣军出距王浚,大败而还。旨等发伏兵,随歆军而入,歆不觉,直至帐下,虏歆而还。故军中为之谣曰:「以计代战一当万。」于是进逼江陵。吴督将伍延伪请降而列兵登陴,预攻克之。既平上流,于是沅湘以南,至于交广,吴之州郡皆望风归命,奉送印绶,预仗节称诏而绥抚之。凡所斩及生获吴都督、监军十四,牙门、郡守百二十馀人。又因兵威,徙将士屯戍之家以实江北,南郡故地各树之长吏,荆土肃然,吴人赴者如归矣。王浚先列上得孙歆头,预后生送歆,洛中以为大笑。
例句
军令未闻诛马谡,捷书惟是报孙歆。 李商隐 隋师东
典故
刎田光
田光刎头
田光老矣
酒田光血
《战国策》卷三十一〈燕策·燕太子丹质于秦亡归〉~30~
鞫武曰:「燕有田光先生者,其智深,其勇沉,可与之谋也。」太子曰:「愿因太傅交于田先生,可乎?」鞫武曰:「敬诺。」出见田光,道太子曰:「愿图国事于先生。」田光曰:「敬奉教。」乃造焉。太子跪而逢迎,却行为道,跪而拂席。田先生坐定,左右无人,太子避席而请曰:「燕、秦不两立,愿先生留意也。」田光曰:「臣闻骐骥盛壮之时,一日而驰千里。至其衰也,驽马先之。今太子闻光壮盛之时,不知吾精已消亡矣。虽然,光不敢以乏国事也。所善荆轲,可使也。」太子曰:「愿因先生得愿交于荆轲,可乎?」田光曰:「敬诺。」即起,趋出。太子送之至门,曰:「丹所报,先生所言者,国大事也,愿先生勿泄也。」田光俛而笑曰:「诺。」太子跪而逢迎,却行为道,跪而拂席。田先生坐定,左右无人,太子避席而请曰:「燕、秦不两立,愿先生留意也。」田光曰:「臣闻骐骥盛壮之时,一日而驰千里。至其衰也,驽马先之。今太子闻光壮盛之时,不知吾精已消亡矣。虽然,光不敢以乏国事也。所善荆轲,可使也。」太子曰:「愿因先生得愿交于荆轲,可乎?」田光曰:「敬诺。」即起,趋出。太子送之至门,曰:「丹所报,先生所言者,国大事也,愿先生勿泄也。」田光俛而笑曰:「诺。」
鞫武曰:「燕有田光先生者,其智深,其勇沉,可与之谋也。」太子曰:「愿因太傅交于田先生,可乎?」鞫武曰:「敬诺。」出见田光,道太子曰:「愿图国事于先生。」田光曰:「敬奉教。」乃造焉。太子跪而逢迎,却行为道,跪而拂席。田先生坐定,左右无人,太子避席而请曰:「燕、秦不两立,愿先生留意也。」田光曰:「臣闻骐骥盛壮之时,一日而驰千里。至其衰也,驽马先之。今太子闻光壮盛之时,不知吾精已消亡矣。虽然,光不敢以乏国事也。所善荆轲,可使也。」太子曰:「愿因先生得愿交于荆轲,可乎?」田光曰:「敬诺。」即起,趋出。太子送之至门,曰:「丹所报,先生所言者,国大事也,愿先生勿泄也。」田光俛而笑曰:「诺。」太子跪而逢迎,却行为道,跪而拂席。田先生坐定,左右无人,太子避席而请曰:「燕、秦不两立,愿先生留意也。」田光曰:「臣闻骐骥盛壮之时,一日而驰千里。至其衰也,驽马先之。今太子闻光壮盛之时,不知吾精已消亡矣。虽然,光不敢以乏国事也。所善荆轲,可使也。」太子曰:「愿因先生得愿交于荆轲,可乎?」田光曰:「敬诺。」即起,趋出。太子送之至门,曰:「丹所报,先生所言者,国大事也,愿先生勿泄也。」田光俛而笑曰:「诺。」
《史记》卷八十六〈刺客列传·荆轲〉~2530~
太子逢迎,却行为导,跪而蔽席。田光坐定,左右无人,太子避席而请曰:「燕秦不两立,愿先生留意也。」田光曰:「臣闻骐骥盛壮之时,一日而驰千里;至其衰老,驽马先之。今太子闻光盛壮之时,不知臣精已消亡矣。虽然,光不敢以图国事,所善荆卿可使也。」太子曰:「愿因先生得结交于荆卿,可乎?」田光曰:「敬诺。」即起,趋出。太子送至门,戒曰:「丹所报,先生所言者,国之大事也,愿先生勿泄也!」田光俛而笑曰:「诺。」偻行见荆卿,曰:「光与子相善,燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时,不知吾形已不逮也,幸而教之曰『燕秦不两立,愿先生留意也』。光窃不自外,言足下于太子也,愿足下过太子于宫。」荆轲曰:「谨奉教。」田光曰:「吾闻之,长者为行,不使人疑之。今太子告光曰:『所言者,国之大事也,愿先生勿泄』,是太子疑光也。夫为行而使人疑之,非节侠也。」欲自杀以激荆卿,曰:「愿足下急过太子,言光已死,明不言也。」因遂自刎而死。
太子逢迎,却行为导,跪而蔽席。田光坐定,左右无人,太子避席而请曰:「燕秦不两立,愿先生留意也。」田光曰:「臣闻骐骥盛壮之时,一日而驰千里;至其衰老,驽马先之。今太子闻光盛壮之时,不知臣精已消亡矣。虽然,光不敢以图国事,所善荆卿可使也。」太子曰:「愿因先生得结交于荆卿,可乎?」田光曰:「敬诺。」即起,趋出。太子送至门,戒曰:「丹所报,先生所言者,国之大事也,愿先生勿泄也!」田光俛而笑曰:「诺。」偻行见荆卿,曰:「光与子相善,燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时,不知吾形已不逮也,幸而教之曰『燕秦不两立,愿先生留意也』。光窃不自外,言足下于太子也,愿足下过太子于宫。」荆轲曰:「谨奉教。」田光曰:「吾闻之,长者为行,不使人疑之。今太子告光曰:『所言者,国之大事也,愿先生勿泄』,是太子疑光也。夫为行而使人疑之,非节侠也。」欲自杀以激荆卿,曰:「愿足下急过太子,言光已死,明不言也。」因遂自刎而死。
典故
青藜杖
青藜照
太乙藜
青藜火
太乙燃藜
植青藜
照藜
天禄杖
然藜太乙
燃天禄字
青藜独照
藜头烬
《太平广记》卷二百九十一神一·刘向~239~
刘向于成帝之末,校书天禄阁,专精覃思,夜有老人著黑衣,植青藜之杖,扣阁而进,见向暗中独坐诵书。老人乃吹杖端,赫然火出,因以照向,具说开辟以前。向因受《五行洪范》之文,辞说繁广,向乃裂裳绅以记其言。至曙而去,向请问姓名。云:「我太一之精,天帝闻金卯之子有博学者。下而教焉。」乃出怀中竹牒,有天文地图之书,「余略授子焉。」向子歆,从向授其术,向亦不悟此人也。
刘向于成帝之末,校书天禄阁,专精覃思,夜有老人著黑衣,植青藜之杖,扣阁而进,见向暗中独坐诵书。老人乃吹杖端,赫然火出,因以照向,具说开辟以前。向因受《五行洪范》之文,辞说繁广,向乃裂裳绅以记其言。至曙而去,向请问姓名。云:「我太一之精,天帝闻金卯之子有博学者。下而教焉。」乃出怀中竹牒,有天文地图之书,「余略授子焉。」向子歆,从向授其术,向亦不悟此人也。
《三辅黄图》卷六〈阁〉
天禄阁,藏典籍之所。《汉宫殿疏》云:「天禄麒麟阁,萧何造,以藏秘书处贤才也。」刘向于成帝之末,校书天禄阁,专精覃思。夜有老人著黄衣,植青藜杖,叩阁而进。见向暗中独坐诵书,老父乃吹杖端,烟然,因以见向,授五行洪范之文。恐词说繁广忘之,乃裂裳及绅以记其言,至曙而去。请问姓名,云我是太乙之精,天帝闻卯金之子,有博学者,下而观焉。乃出怀中竹牒,有天文地图之书,曰:馀略授子焉。至子歆,从授其术,向亦不悟此人焉。
天禄阁,藏典籍之所。《汉宫殿疏》云:「天禄麒麟阁,萧何造,以藏秘书处贤才也。」刘向于成帝之末,校书天禄阁,专精覃思。夜有老人著黄衣,植青藜杖,叩阁而进。见向暗中独坐诵书,老父乃吹杖端,烟然,因以见向,授五行洪范之文。恐词说繁广忘之,乃裂裳及绅以记其言,至曙而去。请问姓名,云我是太乙之精,天帝闻卯金之子,有博学者,下而观焉。乃出怀中竹牒,有天文地图之书,曰:馀略授子焉。至子歆,从授其术,向亦不悟此人焉。
简释
青藜杖:咏勤学。宋陆游《村居》:“青藜杖出氛埃外,白版扉开水竹边。”
典故
两头娘子
《唐摭言》卷五〈以其人不称才试而后惊〉
杨汝士尚书镇东川,其子如温及第。汝士开家宴相贺,营妓咸集。汝士命人与红绫一匹。诗曰:「郎君得意及青春,蜀国将军又不贫,一曲高歌绫一匹,两头娘子谢夫人。」
杨汝士尚书镇东川,其子如温及第。汝士开家宴相贺,营妓咸集。汝士命人与红绫一匹。诗曰:「郎君得意及青春,蜀国将军又不贫,一曲高歌绫一匹,两头娘子谢夫人。」
《全宋诗》卷六十七〈寄状元孙学士〉~774~
久居台阁多忧畏,欲荐贤才涉比周。灰死寸心甘不动,雪侵双鬓未能休。封章事寝空腾谤,制诰词荒益自羞。唯爱君家棣华榜,登科记上并龙头。
久居台阁多忧畏,欲荐贤才涉比周。灰死寸心甘不动,雪侵双鬓未能休。封章事寝空腾谤,制诰词荒益自羞。唯爱君家棣华榜,登科记上并龙头。
《渑水燕谈录》卷三〈知人〉~27~
孙何、孙仅,学行文辞倾动场屋。何既为状元,王黄州览仅文编,书其后曰:「明年再就尧阶试,应被人呼小状元。」后榜仅果为第一。黄州复以诗寄之云:「病中何幸忽开颜,记得诗称小状元。粉壁乍悬龙虎榜,锦标终属鹡鸰原。」并寄何诗曰:「惟爱君家棣华榜,登科记上并龙头。」潘逍遥亦有诗曰:「归来遍检登科记,未见连年放弟兄。」而陈尧叟、尧咨兄弟亦前后相继为状元,士林皆以为盛事。
孙何、孙仅,学行文辞倾动场屋。何既为状元,王黄州览仅文编,书其后曰:「明年再就尧阶试,应被人呼小状元。」后榜仅果为第一。黄州复以诗寄之云:「病中何幸忽开颜,记得诗称小状元。粉壁乍悬龙虎榜,锦标终属鹡鸰原。」并寄何诗曰:「惟爱君家棣华榜,登科记上并龙头。」潘逍遥亦有诗曰:「归来遍检登科记,未见连年放弟兄。」而陈尧叟、尧咨兄弟亦前后相继为状元,士林皆以为盛事。
《孔氏谈苑》
梁灏年八十二,状元及第,谢启云:「白首穷经,少伏生之八岁;青云多路,多太公之二年。」谢恩诗云:「天福三年来应举,雍熙二载始成名,饶他白发巾中满,且喜青云足下生。……也知年少登科好,争奈龙头属老成。」
梁灏年八十二,状元及第,谢启云:「白首穷经,少伏生之八岁;青云多路,多太公之二年。」谢恩诗云:「天福三年来应举,雍熙二载始成名,饶他白发巾中满,且喜青云足下生。……也知年少登科好,争奈龙头属老成。」
《渑水燕谈录·补遗》~29~
蔡文忠公喜酒,饮量过人。既登第,通判济州,日饮醇酎,往往至醉。是时,太夫人年已高,颇忧之。一日,山东贾存道先生过济,文忠馆之。数日,先生爱文忠之贤,虑其酒废学生疾,乃为诗示文忠曰:「圣君恩重龙头选,慈母年高鹤发垂。君宠母恩俱未报,酒如成病悔何追。」文忠瞿然起谢之。自是,非亲客不对酒,终身未尝至醉。
蔡文忠公喜酒,饮量过人。既登第,通判济州,日饮醇酎,往往至醉。是时,太夫人年已高,颇忧之。一日,山东贾存道先生过济,文忠馆之。数日,先生爱文忠之贤,虑其酒废学生疾,乃为诗示文忠曰:「圣君恩重龙头选,慈母年高鹤发垂。君宠母恩俱未报,酒如成病悔何追。」文忠瞿然起谢之。自是,非亲客不对酒,终身未尝至醉。
《宋人轶事汇编》卷七〈二宋〉~309~
本朝状头入相者,吕文穆、王文正、李文定、宋元宪。元宪登庸,知制诰,石扬休贺以诗曰:「皇朝四十三龙首,身到黄扉止四人。」副枢王伯庸尧臣曰:「何不道已四人,而特言止,惜哉。」盖伯庸继元宪魁天下,未几薨于位。自庆历距今,迄未有继者,异哉!
本朝状头入相者,吕文穆、王文正、李文定、宋元宪。元宪登庸,知制诰,石扬休贺以诗曰:「皇朝四十三龙首,身到黄扉止四人。」副枢王伯庸尧臣曰:「何不道已四人,而特言止,惜哉。」盖伯庸继元宪魁天下,未几薨于位。自庆历距今,迄未有继者,异哉!
典故
龙头安尺木
《论衡校释》卷六〈龙虚〉~289~
短书言:「龙无尺木,无以升天。」又曰「升天」,又言「尺木」,谓龙从木中升天也。彼短书之家,世俗之人也,见雷电发时,龙随而起,当雷电击树木之时,龙适与雷电俱在树木之侧,雷电去,龙随而上,故谓从树木之中升天也。
短书言:「龙无尺木,无以升天。」又曰「升天」,又言「尺木」,谓龙从木中升天也。彼短书之家,世俗之人也,见雷电发时,龙随而起,当雷电击树木之时,龙适与雷电俱在树木之侧,雷电去,龙随而上,故谓从树木之中升天也。
《酉阳杂俎》前集卷一七〈广动植之二·鳞介编〉
龙头上有一物如博山形。名尺木。龙无尺木。不能升天。
龙头上有一物如博山形。名尺木。龙无尺木。不能升天。
典故
陇头流水
陇头呜咽
陇首流泉
陇首流水
《太平御览》卷五十六〈地部二十一·陇〉~402~
辛氏《三秦记》:「陇西开,其九回,不知高几里,欲上者七日乃越。高处可容百馀家,下处数十万户。上有清水四注。俗歌曰:『陇头流水,鸣声幽咽。遥望秦川,心肝断绝。』去长安千里,望秦川如带。又关中人上陇者,还望故乡,悲思而歌,则有绝死者。」
辛氏《三秦记》:「陇西开,其九回,不知高几里,欲上者七日乃越。高处可容百馀家,下处数十万户。上有清水四注。俗歌曰:『陇头流水,鸣声幽咽。遥望秦川,心肝断绝。』去长安千里,望秦川如带。又关中人上陇者,还望故乡,悲思而歌,则有绝死者。」
典故
相关人物
生马角
乌白头
待乌
马头觅角
马头无角
毕逋头白
乌盼头白
瀚海乌头
头白岂无缘
马未角
马角望燕丹
乌头未变
乌头有白十
乌改白头
白尽乌头
头白
淋乌白头
待鸟头白
乌头暗雪
相关人物
燕太子丹
《论衡校释》卷五〈感虚第十九〉
传书言:「燕太子丹朝于秦,不得去,从秦王求归。秦王执留之,与之誓曰:『使日再中,天雨粟,令乌白头,马生角,厨门木象生肉足,乃得归。』当此之时,天地祐之,日为再中,天雨粟,乌白头,马生角,厨门木象生肉足。秦王以为圣,乃归之。」
传书言:「燕太子丹朝于秦,不得去,从秦王求归。秦王执留之,与之誓曰:『使日再中,天雨粟,令乌白头,马生角,厨门木象生肉足,乃得归。』当此之时,天地祐之,日为再中,天雨粟,乌白头,马生角,厨门木象生肉足。秦王以为圣,乃归之。」
《史记》卷八十六〈刺客列传〉
太史公曰:世言荆轲,其称太子丹之命,「天雨粟,马生角」也,太过。又言荆轲伤秦王,皆非也。始公孙季功、董生与夏无且游,具知其事,为余道之如是。自曹沫至荆轲五人,此其义或成或不成,然其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉!唐·司马贞《史记索隐》〈燕丹子〉曰:「丹求归,秦王曰『乌头白,马生角,乃许耳』。丹乃仰天叹,乌头即白,马亦生角。」《风俗通》及《论衡校释》皆有此说,仍云「厩门木乌生肉足」。
太史公曰:世言荆轲,其称太子丹之命,「天雨粟,马生角」也,太过。又言荆轲伤秦王,皆非也。始公孙季功、董生与夏无且游,具知其事,为余道之如是。自曹沫至荆轲五人,此其义或成或不成,然其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉!唐·司马贞《史记索隐》〈燕丹子〉曰:「丹求归,秦王曰『乌头白,马生角,乃许耳』。丹乃仰天叹,乌头即白,马亦生角。」《风俗通》及《论衡校释》皆有此说,仍云「厩门木乌生肉足」。
简释
乌头白:喻处境困难,或喻不可能之事。唐白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》:“乌头因感白,鱼尾为劳赪。”
《史记》卷二十七《天官书》
「昴曰髦头,胡星也。」唐·张守节《史记正义》:「昴七星为髦头,胡星,亦为狱事。明,天下狱讼平;暗为刑罚滥。六星明与大星等,大水且至,其兵大起;摇动若跳跃者,胡兵大起;一星不见,皆兵之忧也。」
「昴曰髦头,胡星也。」唐·张守节《史记正义》:「昴七星为髦头,胡星,亦为狱事。明,天下狱讼平;暗为刑罚滥。六星明与大星等,大水且至,其兵大起;摇动若跳跃者,胡兵大起;一星不见,皆兵之忧也。」
典故
相关人物
茂陵女
文君白头句
相关人物
卓文君
司马相如
《西京杂记》卷三~08~
相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作白头吟以自绝。相如乃止。
相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作白头吟以自绝。相如乃止。
典故
相关人物
茂叔溪头
相关人物
周敦颐
《周敦颐集》卷三〈爱莲说〉
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清莲而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清莲而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
《周敦颐集·周敦颐墓志铭》
吾友周茂叔,讳敦颐。……尝过浔阳,爱庐山,因筑室溪上,名之曰濂溪书堂。
吾友周茂叔,讳敦颐。……尝过浔阳,爱庐山,因筑室溪上,名之曰濂溪书堂。
典故
头玉硗硗
眉如翠刷
《全唐诗》卷三百九十〈唐儿歌〉【案:杜豳公之子。】
头玉硗硗眉刷翠,杜郎生得真男子。骨重神寒天庙器,一双瞳人剪秋水。竹马梢梢摇绿尾,银鸾睒【案:音闪。】光踏半臂。东家娇娘求对值,浓笑画空作唐字【浓笑书空作唐字】。眼大心雄知所以,莫忘作歌人姓李。
头玉硗硗眉刷翠,杜郎生得真男子。骨重神寒天庙器,一双瞳人剪秋水。竹马梢梢摇绿尾,银鸾睒【案:音闪。】光踏半臂。东家娇娘求对值,浓笑画空作唐字【浓笑书空作唐字】。眼大心雄知所以,莫忘作歌人姓李。
《國語辭典》:龙头(龍頭) 拼音:lóng tóu
1.龙的头。《三国志。卷五○。吴书。妃嫔传。吴主权潘夫人》:「得幸有娠,梦有以龙头授己者,己以蔽膝受之,遂生(孙)亮。」《西游记》第一○回:「魏徵谢了恩,却才撚子在手,忽听得朝门外,大呼小叫。原来是秦叔宝、徐茂功等,将著一个血淋淋的龙头,掷在帝前。」
2.科举时代称状元为「龙头」。清。纪昀《阅微草堂笔记。卷七。如是我闻一》:「余举中殿试后,尚未传胪。在董文恪公家,偶遇一浙士能测字,余书一墨字,浙士曰龙头竟不能属君矣。」
3.三国魏华歆、邴原、管宁三人为同窗好友,时人以一条龙比喻三人。歆为龙头,原为龙腹,宁为龙尾。见《三国志。卷一三。魏书。钟繇华歆王朗传。华歆》南朝宋。裴松之。注。《三国演义》第六六回:「华歆当日逞凶谋,破壁生将母后收。助虐一朝添虎翼,骂名千载笑『龙头』!」
4.领袖人物。如:「龙头老大」。《孽海花》第三回:「我们四友里头,文章学问,当然要推你做龙头,弟是婪尾。」
5.自来水管出水的管制器。也称为「水栓」、「水龙头」。
2.科举时代称状元为「龙头」。清。纪昀《阅微草堂笔记。卷七。如是我闻一》:「余举中殿试后,尚未传胪。在董文恪公家,偶遇一浙士能测字,余书一墨字,浙士曰龙头竟不能属君矣。」
3.三国魏华歆、邴原、管宁三人为同窗好友,时人以一条龙比喻三人。歆为龙头,原为龙腹,宁为龙尾。见《三国志。卷一三。魏书。钟繇华歆王朗传。华歆》南朝宋。裴松之。注。《三国演义》第六六回:「华歆当日逞凶谋,破壁生将母后收。助虐一朝添虎翼,骂名千载笑『龙头』!」
4.领袖人物。如:「龙头老大」。《孽海花》第三回:「我们四友里头,文章学问,当然要推你做龙头,弟是婪尾。」
5.自来水管出水的管制器。也称为「水栓」、「水龙头」。
《漢語大詞典》:门外楼头(門外樓頭)
南朝 陈后主 耽于声乐酒色,尤宠贵妃 张丽华 ,怠于政事。 后主 自居 临春阁 , 张贵妃 居 结绮阁 , 龚 孔 二贵嫔居 望仙阁 ,并复道交相往来。 隋 将 韩擒虎 率精骑五百,直入 朱雀门 , 后主 与 张贵妃 等宫人躲入井中,均为 隋 军所执,国亡。事见《南史·陈纪下·后主》、《南史·后妃传下·陈后主张贵纪》、《隋书·韩擒虎传》。 唐 杜牧 《台城曲》之一:“门外 韩擒虎 ,楼头 张丽华 。”后因用“门外楼头”指君主荒淫,国破家亡。 宋 王安石 《桂枝香·金陵怀古》词:“念往昔、繁华竞逐。嘆门外楼头,悲恨相续。”
《漢語大詞典》:乌白(烏白)
谓乌鸦头变白。比喻不可能实现的事。 南朝 梁简文帝 《妾薄命》诗:“转山犹可遂,乌白望难期。”《陈书·衡阳献王昌传》:“及鼎业初基,外蕃逆命,聘问斯阻,音介莫通,睠彼机桥,将隣乌白。”参见“ 乌白马角 ”、“ 乌头白马生角 ”。
《國語辭典》:乌白马角(烏白馬角) 拼音:wū bái mǎ jiǎo
《國語辭典》:旄头(旄頭) 拼音:máo tóu
1.帝王卫士所持的旗。《后汉书。卷七四下。袁绍刘表列传。袁绍下》:「承制设坛墠于襄平城南,郊祀天地藉田理兵,乘鸾辂九旒旄头羽骑。」
2.担任先驱的骑兵。《汉书。卷六五。东方朔传》:「羿为旄头,宋万为式道候。」《后汉书。卷一。光武帝纪下》:「赐东海王彊虎贲、旄头、钟虡之乐。」也作「旄骑」。
3.昴宿的别名。《汉书。卷二六。天文志》:「昴曰旄头,胡星也,为白衣会。」唐。岑参〈轮台歌奉送封大夫出师西征〉诗:「轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落。」参见「昴」条。
2.担任先驱的骑兵。《汉书。卷六五。东方朔传》:「羿为旄头,宋万为式道候。」《后汉书。卷一。光武帝纪下》:「赐东海王彊虎贲、旄头、钟虡之乐。」也作「旄骑」。
3.昴宿的别名。《汉书。卷二六。天文志》:「昴曰旄头,胡星也,为白衣会。」唐。岑参〈轮台歌奉送封大夫出师西征〉诗:「轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落。」参见「昴」条。