【佛学大辞典】
（植物）(参见：拘物头)

【佛学大辞典】
（植物）Kumuda，又作拘勿头，俱勿头，句文罗，拘物陀，拘母陀，拘牟头，拘贸头，拘某头，拘牟那，屈摩罗，究牟陀，拘物度，拘勿投等。花名。译曰地喜花，赤莲花，白莲花，青莲花，黄色花等。又莲花之未敷者。玄应音义三曰：「句文罗，又曰拘物陀，又作拘牟头（牟或作贸），或作拘物头。此译云：拘者地，物陀者喜，名地喜花。」慧琳音义三曰：「拘某陀花，古作拘勿头，正音拘牟那。此即赤莲花，深朱色。」法华玄义七曰：「睿师序云：未敷名屈摩罗，将落名迦摩罗，处中盛时名分陀利。」慧苑音义上曰：「拘物头花，其花茎有刺，色或赤白。以其花茎稍短，未开敷时，状即蹴然故，亦或名小白花也。」续高僧传二曰：「究牟陀，此云黄色华。」大日经疏十五曰：「俱物头，有赤及青二种。」又曰：「俱物头，是莲花青色者。」俱舍光记十一曰：「拘物陀，此云白莲花。」可洪音义一曰：「拘母陀，亦云俱物头，亦云俱牟陀，此云红莲花也。」四阿含暮钞下曰：「拘勿度，此云白华。」名义集三曰：「拘勿投，此云黄莲华。」

【佛学大辞典】
（人名）(参见：阿耆多)

【佛学大辞典】
（人名）又曰阿夷头。十外道之一。译曰无胜。饰宗记七末曰：「阿夷头，梵云阿耆多，此云天胜也。」梵Ajita。

【佛学大辞典】
（杂语）虽有诸说。而以毕竟究极之义为是。

【佛学大辞典】
（人名）S/a%rda%lakarn!a，太子名。译曰虎耳。即阿难过去之名也。见舍头谏经。

【佛学大辞典】
（经名）舍头谏太子二十八宿经之略名。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，西晋竺法护译。即摩登迦经之异译，说二十八宿之吉凶者。

【佛学大辞典】
（传说）见经律异相二十三。

【佛学大辞典】
（职位）在禅院属于知客寮而受其使令之侍者也。见象器笺八。

【佛学大辞典】
（职位）禅林之称呼。司炭柴者。

【佛学大辞典】
（杂语）(参见：摩诃迦叶)

【佛学大辞典】
（譬喻）迦罗与镇头皆果名。迦罗果有毒，镇头无毒，而二果相似，以譬比丘之持戒破戒。涅槃经六曰：「善男子！如迦罗迦林，其树众多。于是林中，唯有一树，名镇头迦。是迦罗迦树镇头迦树，二果相似，不可分别。其果熟时，有一女人，悉皆拾取。镇头迦果，才有一分。迦罗迦树，乃有十分。是女不识，赍来诣市，而衒卖之。凡愚小儿，不复别故，买迦罗迦果，啖已命终。有智人辈，闻是事已。即问女人：姊何处持是果来？是时女人即示方所。诸人即言：如是方所，多有无量迦罗迦树，唯有一根镇头迦树。众人知已，笑而舍去。善男子！大众之中，八不净法，亦复如是。于是众中，多有受用如是八法，唯有一人清净持戒，不受如是八不净法。」止观十下曰：「从外道四见，乃至圆门四见，有害无害，譬如迦罗镇头二果。」Ka%laka　Tinduka。

【佛学大辞典】
（杂名）僧堂内后堂首座之坐席也。

【佛学大辞典】
（杂语）言有一把茅，作个草庵，盖在头上，以蔽风雨也。传灯录曰：「云居问洞山：如何是祖师西来意？师曰：阇黎向后有一把茅盖头。」六祖坛经曰：「汝向去有把茅盖头，也只成个知解宗徒。」竹窗随笔曰：「余单丁行脚时，忍饥渴，冲寒暑，备历诸苦，今幸得把茅盖头。」

【佛学大辞典】
（职位）禅林之语。在饭头之配下，管柴薪之役务。见象器笺七。