【佛学大辞典】
（术语）在佛或罗汉顶上之圆光也。又曰背光。亦曰后光。
【佛学常见辞汇】
佛菩萨头顶上所发放的圆光。

【佛学大辞典】
（术语）Dhu%ta，又作杜荼，杜多。译曰抖擞，抖拣，洮汰，浣洗等。谓抖擞衣服饮食住处三种贪著之行法也。行事钞头陀行仪编曰：「善见云：头陀者汉言抖擞，谓抖擞烦恼，离诸滞著。」同资持记曰：「抖擞举弃于物令尽无馀，从喻为名。」大乘义章十五曰：「头陀胡语，此方正翻名为抖拣，此离著行，从喻名之。如衣抖拣能去尘垢，修习此行，能舍贪著，故曰抖拣。」玄应音义七曰：「头陀此应讹也，正言杜多，译云去洮汰，言大洒也，旧云斗薮一义也。」瑜伽伦记六下曰：「旧言头陀讹也，今名杜多，此云修治，或翻抖拣，翻洗浣等。」释氏稽古略曰：「宗一禅师往开元寺受具，雪峰以其苦行，呼为头陀。」按俗称僧人之行脚乞食者为头陀。亦称行者。
【佛学常见辞汇】
华译为抖擞，即抖擞衣服饮食住处等三种贪著的行法，修头陀行者要遵守十二条规则，叫做十二头陀。俗称行脚乞食的僧人为头陀，亦称行者。

【佛学大辞典】
（术语）头陀之行法，虽有十二种，然多就乞食之一行而云。
【佛学常见辞汇】
头陀的十二行法。(参见：十二头陀)

【佛学大辞典】
（物名）为头陀行人所携之袋也。

【佛学大辞典】
（名数）头陀所使用之十八种道具。即杨枝，澡豆，三衣，瓶，钵，坐具，锡杖，香炉，奁，漉水囊，手巾，刀子，火燧，镊子，绳床，经律，佛像，菩萨像之称。律中之十三资具。为比丘用物，与此有别。为后世之修行者制之。
【佛学常见辞汇】
头陀所使用的十八种道具，即杨枝、澡豆、三衣、瓶、钵、坐具、锡杖、香炉、奁、漉水囊、手巾、刀子、火燧、镊子、绳床、经律、佛像、菩萨像等。

【佛学大辞典】
（职位）禅林分诸役僧为东西之两班，西班之诸役，谓之头首，东班之诸役，谓之知事。前堂首座，后堂首座，书记等是头首也。敕修清规两序章列西序之头首，曰：「前堂首座，后堂首座，书记，知藏，知客，知浴，知殿，烧香侍者，书状侍者，请客侍者，衣钵侍者，汤药待者，圣僧侍者是也。」

【佛学大辞典】
（名数）禅苑清规以首座，书状，藏主，知客，库头，浴主为六头首。此中库头之一，虽属知事，然从众名为六头首。

【佛学大辞典】
（名数）前堂首座，后堂首座，东藏主，西藏主，书记，谓之秉拂五头首。此五人得执秉拂之职。

【佛学大辞典】
（术语）以我头面顶礼尊者之足也。智度论十曰：「何以曰头面礼足？答曰：人身中第一贵者头，五情所著而最在上故。足第一贱，履不净处最在下故。是故以所贵礼所贱，贵重供养故。」观无量寿经曰：「遥见世尊，头面作礼。」法华经化城喻品曰：「时诸梵天王，头面礼佛，绕百千匝。」
【佛学常见辞汇】
以吾人之头面去顶礼尊者之足。

【佛学大辞典】
（物名）头巾之异名。头巾之形，似衣袖之形，故名头袖。即帽子也。其称本于国一禅师。经山无准范禅师录曰：「入内引对升坐云：唐代宗尝宣召本山国一祖师，每加礼敬。适遇天寒，代宗以销金龙袖覆其顶。后竟以龙袖为帽，至今祖师遗像俨然犹存。」

【佛学大辞典】
（杂语）谓为鬼神所打，头作七分也。法华经陀罗尼品曰：「若不顺我咒，恼乱说法者，头破作七分，如阿梨树枝。」

【佛学大辞典】
（譬喻）然即燃，头上火燃也。急遽宜救者。譬危急。佛藏经三曰：「勤行精进，如救头然。」心地观经五曰：「精勤修习，未尝暂舍，如去顶石，如救头然。」止观七曰：「眠不安席，食不甘哺，如救头然。」

【佛学大辞典】
（物名）第一之鐼子也。为盛羹者。于三个鐼中为最大，故名头鐼。(参见：鐼子)

【佛学大辞典】
（物名）钵中之小钵也。名义集七曰：「键，母论译为浅铁钵。经音疏云：钵中之小钵，今呼为鐼（音训）子。」象器笺二十曰：「应量器内，累三个小钵。自大至小，总名鐼子。世尊成道，受四天王四钵，重作一钵。外有四唇，今鐼子三与应器重为四唇，盖本世尊故事。」

【佛学大辞典】
（传说）王以多杀之罪虽闻马鸣说法，犹生大海中为千头鱼。剑轮回身，斫头。随斫随生，须臾不止。时有罗汉为维那，鸣犍稚，王闻其声，苦痛止息，因请罗汉，长打犍稚。见付法藏传五，行事钞上一，经律异相。

【佛学大辞典】
（职位）禅林之目。为供养弥陀佛司劝化之僧也。