1.一国最高的首长。在君主国家有国王，多为世袭的君主；共和国家则称总统、主席等，大致由直接或间接选举产生。唐。魏徵 论时政疏：「凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。」
2.开始。《晋书。卷一七。律历志中》：「弗复以正月朔旦立春为节也，更以十一月朔旦冬至为元首。」
3.人头。《抱朴子。外篇。诘鲍》：「远取诸物，则天尊地卑，以著人伦之体。近取诸身，则元首股肱，以表君臣之序。」

(1).指佛像的头。《法苑珠林》卷五九：“我於 耆闍崛山 经行，为 提婆达 举崖石长六丈广三丈，以掷佛头，山神名 金埤罗 ，以手接示，石边小片迸堕中佛脚大拇指，即破血出。” 元 刘壎 《隐居通议·文章六》：“ 欧阳公 作《五代史》，或作序记其前。 王荆公 见之，曰：‘佛头上岂可著粪？’”
(2).间隔嵌在成串朝珠里的一种珠形装饰品。佛头比朝珠大，形如桂圆，左右上下各一枚，前三后一，多用宝石、翡翠之类制成。《二十年目睹之怪现状》第七一回：“﹝ 焦侍郎 ﹞便把所穿的香珠，凑了一百零八颗，配了一副烧料的佛头、纪念，穿成一挂朝珠。”

1.头。《三国演义》第七回：「张虎见陈生坠地，吃了一惊，措手不及，被韩当一刀，削去半个脑袋。」《红楼梦》第八一回：「躺在炕上，觉得脑袋上加了几个脑箍似的。」也作「脑袋瓜」。
2.记忆、想像、理解、思考等能力。如：「他脑袋好、反应灵敏，对于阅读的书，更是过目不忘。」也作「脑袋瓜」、「脑子」。

1.脑神经。《文明小史》第四一回：「据外国大夫还说，恐怕囟门碰破，伤及脑筋。」
2.泛指思考力、记忆力等。如：「脑筋急转弯」。《文明小史》第四一回：「我想我们一个人脑子是顶要紧的，一切思想都从脑筋中出来。」

俳优、妓女。明。高明《汲古本琵琶记》第一八出：「到不如做个虔婆顶老，也落得些鸭汁吃饱。」《水浒传》第二九回：「里面坐著一个年纪小的妇人，正是蒋门神初来孟州新娶的妾，原是西瓦子里唱说诸盘宫调的顶老。」

头的俗称。 姚雪垠 《李自成》第一卷第六章：“他准是个江湖上亡命之徒，豁着一条性命来的，把八斤半卖给 孙传庭 啦。”

头的最上部。如：「他靠著身体的平衡，可以将篮球放在头顶而不掉下来。」

胚胎时期脑的一部分。位于脑的后部，系由桥脑、延脑、小脑及第四脑室构成。

【佛学大辞典】
（术语）公案名。尽天尽地悉摄尽于一指头上之意。景德传灯录第十一，金华俱胝传，俱胝时为实际尼所勘破，愤慨不能措。偶以杭州天龙和尚到其庵。俱胝因问之。天龙时竖一指示之。俱胝即坐，大有所悟。由是常竖一指对学者参问，不别为提唱。当欲示寂，曰：吾得天龙一指头禅，一生用不尽。由是一指头禅，于禅家之间，大为喧传。收于碧岩集第十九则及无门关第三则。

【佛学大辞典】
（名数）(参见：头陀)
【佛学大辞典】
（术语）头陀之行者，应守十二种之条项：一、纳衣，又曰粪扫衣。以同于人所委弃之粪扫者，缝纳为衣也。二、三衣，又曰但三衣。但著僧伽梨，郁多罗，安陀会之三衣，不用其馀长衣也。已上二者，属于衣服。三、乞食，又曰常乞食。自行乞食，不敢受他之请待及僧中之食也。四、不作馀食。午前中但作一度之正食，不更作二度以上之正食也，二度已上之正食，谓之馀食。作小食，则不在此限。饼果粥等谓之小食。五、一坐食，又曰一食。午前中作一度之正食外，不更作小食也。六、一揣食，又曰节量食。受一丸之食于钵中便止，不多受也。假令一食或多食，则以为有害而节食量也。已上四种属于食事。七、阿兰若处，译曰远离处或空闲处。住于远离人家之空闲处也。八、冢间坐，住于坟墓之处也。九、树下坐，住于树下也。十、露地坐，树下犹有庇荫，去而住于露天之地也。十一、随坐，有草地即住也。不必树下露地。十二、常坐不卧，常趺坐而不横卧也。已上六种属于住处。头陀之行法，经论所说，隐显不同，若具举之，则有十六种。今十二之各体，依净影南山之宣说。见大乘义章十五，行事钞头陀行仪篇。天台之说，依智度论除不作馀食与随坐之二，加次第乞食与中后不饮浆之二。见止观辅行一。
【佛学常见辞汇】
十二条头陀行者所应遵守的规则，即一、纳衣，又名冀扫衣，即拾人丢弃不用的破布洗净之后缝纳为衣；二、三衣，又名但三衣，即但著僧伽梨、郁多罗和安陀会等三衣，不用其馀的长衣。（以上二衣，属于衣服。）三、乞食，又名常乞食，即自行乞食，不敢受他之请待与僧中之食；四、不作馀食，即午前一度正食之后，不更作二度以上的正食，二度以上的正食叫做馀食；五、一坐食，又名一食，即午前一度正食之后，不更作小食，饼果粥等叫做小食；六、一揣食，又名节量食，即受一丸之食于钵中便止，不再多接受。（以上四种属于食事。）七、阿兰若处，华译远离处，或空闭处，即住于远离人家的空闭处；八、冢间坐，即住于坟墓之处；九、树下坐，即住在树下；十、露地坐，即树下犹有庇荫，去而住于露天之地；十一、随坐，即有草地即住，不必树下露地；十二、常坐不卧，即常趺坐而不横卧。（以上五种属于住处。）

【佛学大辞典】
（经名）一卷，宋求那跋陀译。佛对大迦叶说十二种之头陀行。

【佛学大辞典】
（物名）梵云坛荼Danda，幢上置人头者，琰摩王之三摩耶形也。(参见：檀挐印)

【佛学大辞典】
（杂名）僧堂床前之一尺为三净头。以一展钵，二安袈裟，三头所向故也。见象器笺一上。

【佛学大辞典】
（杂语）梁书扶南国传，俗事天神，以铜为像。二面者四手。四面者八手。手各有所持，或小儿，或日月，或鸟兽，法苑珠林，修罗道者，体貌粗鄙。并出三头。重安八臂。梁简文大敬爱寺刹下铭，八臂三目。顶带护持。

【佛学大辞典】
（本生）大方便佛报恩经四说：「释迦如来于过去为波罗奈国王，称为大光明。惠施一切，不逆人意。敌国之王闻之，使婆罗门来乞王之头。王许之，群臣谏，不听。使婆罗门捉刀斫头，以果其慈心。」经律异相二十五曰：「大光明王舍头施婆罗门。」

【佛学大辞典】
（杂名）坟墓之异名。