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词典(续上)
露头露脑
路头菩萨
路头妻
熝头僧
凌云头角
灵头幡
淋头盖脑
六场通头
六臂三头
六州歌头
刘窟头
留待梳头
分类词汇
颜色
高台
髑髅
《漢語大詞典》:露头露脑(露頭露腦)
抛头露面。儿女英雄传第九回:“你瞧,这爷儿三个,老的老,少的少,男的男,女的女,露头露脑,走到大路上,算一羣逃难的还是算一羣拍花的呢?”
分類:抛头露面
《漢語大詞典》:路头菩萨(路頭菩薩)
吴 地所祀的五祀中之行神。亦为财神。 清 李玉 《人兽关·园中掘藏》:“[丑寻介]路头菩萨,那里去了?”亦省称“ 路头 ”。《何典》第三回:“明日还要把小炒肉烧烧路头。”参阅 清 顾禄 清嘉录·接路头
《漢語大詞典》:路头妻(路頭妻)
指妓女。 明 冯梦龙 《挂枝儿·妓馆》:“虽则是路头妻,也是前缘宿世。”
分類:妓女
《漢語大詞典》:熝头僧(熝頭僧)
詈语。《西湖佳话·放生善迹》:“数日前,有两个熝头僧,拐了 莲池 行李,分赃不均,嚷闹至礼部衙门前来。”
分類:詈语
《分类字锦》:凌云头角(凌云头角)
殷文圭 贺同年第三人刘先辈咸辟命诗 脱俗文章笑鹦鹉,凌云头角压麒麟。
分类:贵盛
《國語辭典》:灵头幡(靈頭幡)  拼音:líng tou fān
送葬时在棺材前引路的纸旗,由死者的儿子持举。如:「白色的灵头幡被风吹得猎猎做响,夹杂在一片呜咽声中。」
《漢語大詞典》:淋头盖脑(淋頭蓋腦)
比喻来势猛。 康濯 《东方红》第十五章:“我一上手可还觉着不好意思……要不是 杨排风 淋头盖脑批评了我一家伙呀,嗨嗨。”
分類:来势势猛
《漢語大詞典》:六场通头(六場通頭)
见“ 六场通透 ”。
《漢語大詞典》:六场通透(六場通透)
亦称“ 六场通头 ”。 戏曲术语。谓于文(唱)、武(打)、吹(笛、唢呐)、拉(胡琴)、弹(月琴、三弦)、打(锣鼓)等六种技艺无一不精。一说六场专指六种乐器的演奏,即文场的胡琴、月琴、南弦子,武场的单皮、大锣、小锣。 梅兰芳 许姬传 《舞台生活四十年》一集第五章:“他素性爱好戏剧,场面上鼓板、胡琴、唢呐、海笛都拿得起来,可称六场通头。”
《漢語大詞典》:六臂三头(六臂三頭)
神话人物中神通广大的,多能现三头六臂法身。常以喻人的本事非凡。 明 孟称舜 《死里逃生》第一折:“便六臂三头待怎么,料应飞不出这天罗鏬。” 郭沫若 《洪波曲》第六章一:“六臂三头,后先辉映,无怪乎这小木头人,有时候也就真的‘不可一世’了。”
《漢語大詞典》:六州歌头(六州歌頭)
词牌名。本《鼓吹曲》,六州为 唐 之 伊 、 凉 (梁)、 甘 、 石 、 氐 (熙)、 渭 ,每州各有歌曲,统称《六州》。歌头即引歌。后用为词牌。双调平仄韵互叶,一百四十三字。音调悲壮,多以写吊古之词。《词谱》卷三八谓以 贺铸 的“少年侠气”一首为定体。
分類:六州
《漢語大詞典》:刘窟头(劉窟頭)
(1). 五代 刘仁恭 善挖掘地道攻城,因得“刘窟头”之号。新五代史·杂传一·刘守光:“ 刘守光 , 深州乐寿 人也。其父 仁恭 ,事 幽州 李可举 ,能穴地为道以攻城,军中号‘刘窟头’。”
(2).谓身死入土。 宋 孙光宪 北梦琐言卷二十:“上闻 从荣 伏诛,悲骇几落御榻,气絶復苏者再,由是不豫转增,以至晏驾。自云:‘我今日自作刘窟头也。’”
《分类字锦》:留待梳头(留待梳头)
分类:奴婢
《國語辭典》:颜色(顏色)  拼音:yán sè
1.面容、脸色。《论语。泰伯》:「正颜色,斯近信矣。」唐。皇甫枚《却要》:「巧媚才捷,能承顺颜色,姻党亦多怜之。」
2.姿色。《西游记》第二三回:「小女俱有几分颜色,女工针指,无所不会。」《初刻拍案惊奇》卷二六:「断事问道:『你妻子生得如何?』井庆道:『也有几分颜色的。』」
3.色彩。《儒林外史》第一回:「那荷花,精神、颜色无一不像,只多著一张纸。」《红楼梦》第四二回:「不过随手写字的笔画画罢了。就是颜色,只有赭石、广花、藤黄、胭脂这四样。」
4.厉害的手段。如:「给他一点颜色看看。」
《國語辭典》:颜色(顏色)  拼音:yán shai
颜料。
《國語辭典》:高台(高臺)  拼音:gāo tái
楼台、房屋。南朝陈。丘迟 与陈伯之书:「将军松柏不剪,亲戚安居,高台未倾,爱妾尚在。」《三国演义》第三四回:「操大喜,遂命作高台以庆之。」
《國語辭典》:髑髅(髑髏)  拼音:dú lóu
死人的头骨。晋。干宝《搜神记》卷一九:「寄入视穴,得其九女髑髅。」也称为「骷髅」。
《國語辭典》:骷髅(骷髏)  拼音:kū lóu
乾枯的死人头骨或尸骨。《西游记》第八回:「惟有九个取经人的骷髅,浮在水面,再不能沉。」也称为「髑髅」。