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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:千虑一失(千慮一失)  拼音:qiān lǜ yī shī
语本《晏子春秋。内篇。杂下》:「圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。」聪明人虽然考虑周详,难免有失误的地方。唐。李观〈吊韩弇没胡中文〉:「呜呼!有备无患,军志也,戎人安所暴其诈?千虑一失,圣人也,韩君是以为之虏。」《宋史。卷二七二。杨业等传。论曰》:「常胜之家,千虑一失。」
《國語辭典》:前人失脚,后人把滑(前人失腳,後人把滑)  拼音:qián rén shī jiǎo,hòu rén bǎ huá
(谚语)比喻前人失败的教训,后人可从中汲取经验。如:「凡事前人失脚,后人把滑,只要记取教训,善加改进,必能减少错误。」明。叶盛《水东日记。卷七。后人把滑》:「仁庙素苦足疾,中官翼之,犹或时失足。汉顾赵曰:『前人失脚,后人把滑。』宣庙即应声曰:『更有后人把滑哩。』」
《分类字锦》:绮霞失色(绮霞失色)
唐彦谦 牡丹诗 开日绮霞应失色,落时青帝合伤神。
分类:牡丹
《國語辭典》:穷猿失木(窮猿失木)  拼音:qióng yuán shī mù
比喻流离失所,无安身之处。唐。杜甫 寄杜位诗:「寒日经檐短,穷猿失木悲。」
《國語辭典》:穷不失义(窮不失義)  拼音:qióng bù shī yì
即使穷困,也不违背正道而作不义之事。《孟子。尽心上》:「故士穷不失义,达不离道,穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。」
《國語辭典》:穷大失居(窮大失居)  拼音:qióng dà shī jū
居大位者容易因骄矜而失其所居之处。语本《易经。序卦》:「穷大者必失其居,故受之以旅;旅而无所容,故受之以巽。」后用来指多而不适用之意。清。魏源〈国朝古文类钞叙〉:「诚能以昭代之典章文字读六经,而又能以六经读昭代之典章文字,其于是编也,又何穷大失居之有?」
《漢語大詞典》:樵苏失爨(樵蘇失爨)
见“ 樵苏不爨 ”。
《國語辭典》:樵苏不爨(樵蘇不爨)  拼音:qiáo sū bù cuàn
虽有薪草,却无粮食可炊。形容清贫的生活。三国魏。应璩 与侍郎曹长思书:「悲风起于闺闼,红尘蔽于机榻,幸有袁生,时步玉趾,樵苏不爨,清谈而已,有似周党之过闵子。」
分類:柴草贫困
《國語辭典》:轻重失宜(輕重失宜)  拼音:qīng zhòng shī yí
宜,适宜妥当。轻重失宜指对事物的轻重处置失当。宋。苏舜钦论宣借宅事〉:「若死行陈之家与伎术之辈,均用此赏,臣窃恐轻重失宜矣。」
《漢語大詞典》:蹑失(躡失)
追究过失;批评错误。 三国 魏 刘劭 人物志·材理:“善躡失者,指其所跌。” 刘昞 注:“彼有所跌,暂指不逼。”
《漢語大詞典》:纳失失(納失失)
见“ 纳石失 ”。
《漢語大詞典》:纳石失(納石失)
蒙古语音译。 元 代贵族用的一种金锦,由金线织成。元史·舆服志一:“玉环綬,制以纳石失。金锦也。上有三小玉环,下有青丝织网。”亦作“ 纳失失 ”。 明 陶宗仪 辍耕录·金灵马:“凡宫车晏驾……舆车用白毡青缘纳失失为帘,覆棺亦以纳失失为之。”
《漢語大詞典》:纳石失(納石失)
蒙古语音译。 元 代贵族用的一种金锦,由金线织成。元史·舆服志一:“玉环綬,制以纳石失。金锦也。上有三小玉环,下有青丝织网。”亦作“ 纳失失 ”。 明 陶宗仪 辍耕录·金灵马:“凡宫车晏驾……舆车用白毡青缘纳失失为帘,覆棺亦以纳失失为之。”
《國語辭典》:年久失修  拼音:nián jiǔ shī xiū
建筑物因年代久远,缺乏管理维修而损坏。如:「这座公园年久失修,园内设备破败不堪。」
《漢語大詞典》:泥名失实(泥名失實)
拘守空名,不求实际。 宋 程大昌 考古编·诗论九:“夫其本圣言而推之者,尚破碎如此,其他何可泥名失实而不敢加辨也歟!”
《國語辭典》:徬徨失措  拼音:páng huáng shī cuò
往返徘徊,不知如何是好。如:「噩耗传来,他顿时徬徨失措,不知该怎么办!」
《漢語大詞典》:失留疏剌
象声词。风声、水声或物件飘落声。 元 孟汉卿《魔合罗》第一折:“你看他吸留忽剌水流乞留曲律路,更和这失留疎剌风摆希留急了树。” 元 费唐臣《贬黄州》第一折:“寒森森朔风失留疎剌串,舞飘飘瑞雪踢良秃欒旋。”