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分类词汇
坠失
丧失
丢失
失陨
失丧
丢掉
遁弃
不用
中兴
得失
无知
落魄
忘形
风化
无色
《漢語大詞典》:坠失(墜失)
失去;废驰。国语·周语上:“庶人、工、商各守其业,以共其上,犹恐其有坠失也,故为车服、旗章以旌之。” 唐 薛用弱 集异记·徐佐卿:“然此箭非人间所有,吾留之于壁上,后年箭主到此,即宜付之,慎无坠失。” 宋 叶适 《应诏条奏六事》:“风流日以坠失,士俗日以頽败,宫无素望,人无定品。”清史稿·礼志三:“ 明 神 、 熹 二宗,法纪坠失, 愍帝 嗣统,事无可为,虽国覆身殉,未可以荒淫例。”
分類:失去
《國語辭典》:丧失(喪失)  拼音:sàng shī
失去。如:「迟到使他丧失了比赛的资格。」
分類:丧失失去
《國語辭典》:丢失(丟失)  拼音:diū shī
丢掉、遗失。如:「她的爱犬不小心丢失了,现在正大街小巷的找著。」
《漢語大詞典》:失陨(失隕)
违失;失去。左传·昭公七年:“ 婴齐 受命于 蜀 ,奉承以来,弗敢失陨,而致诸宗祧。” 宋 司马光 《迂书·士则》:“士者事天以顺,交人以谨,谨司其分,不敢失陨而已矣。”
分類:违失失去
《漢語大詞典》:失丧(失喪)
(1).亡失。礼记·三年问:“今是大鸟兽,则失丧其羣匹,越月踰时焉,则必反巡。”
(2).指溃散。 元 郑光祖 《三战吕布》第四折:“逼的箇 吕温侯 逃命荒,八健将已中伤,杀的那败残军尽皆失丧。”
(3).失去。荀子·性恶:“ 孟子 曰:‘今人之性善,将皆失丧其性,故恶也。’”
(4).谓失去力量,衰败。荀子·富国:“人皆乱,我独治;人皆危,我独安;人皆失丧之,我按起而制之。”
《國語辭典》:丢掉(丟掉)  拼音:diū diào
1.丢弃。如:「把这些杂物拿去丢掉。」
2.遗失。如:「为了找寻丢掉的钱包,他已在这条路上来回走了好几趟。」
《漢語大詞典》:遁弃(遁棄)
犹失去。 汉 赵晔 吴越春秋·勾践归国外传:“昔者 越国 遁弃宗庙,身为穷虏。”
分類:失去
《國語辭典》:不用  拼音:bù yòng
1.不使用。汉。武帝 贤良诏:「周之成康,刑措不用,德及鸟兽。」
2.不必、不需要。《红楼梦》第二九回:「到明儿我在正面楼上,你在旁边楼上,你也不用到我这边来立规矩,可好不好?」
《國語辭典》:中兴(中興)  拼音:zhōng xīng
由衰复盛,重新振作。《诗经。大雅。烝民。序》:「任贤使能,周室中兴焉。」南朝梁。钟嵘《诗品序》:「太康中,三张二陆、两潘一左,勃尔复兴,踵武前王,风流未沫,亦文章之中兴也。」
《國語辭典》:得失  拼音:dé shī
1.是非成败。《史记。卷六三。老子韩非传》:「悲廉直不容于邪枉之臣,观往者得失之变,故作孤愤、……十馀万言。」《初刻拍案惊奇》卷二八:「人生寄于太虚之中,其间荣悴悲欢,得失聚散,彼死此生,变形换壳,如梦一场。」
2.利弊、适当和不适当。《汉书。卷八。宣帝纪》:「高材好学,然亦喜游侠,斗鸡走马,具知闾里奸邪,吏治得失。」南朝梁。刘协《文心雕龙。史传》:「举得失以表黜陟,徵存亡以标劝戒。」
《國語辭典》:无知(無知)  拼音:wú zhī
1.没有知识、不明事理。《西游记》第一五回:「不知他怎么无知,今日冲撞了大圣。」《红楼梦》第一七、一八回:「无知的孽障!你能知道几个古人,能记得几首熟诗,也敢在老先生前卖弄。」
2.没有感觉、知觉。《谷梁传。僖公十六年》:「石无知之物,鹢微有知之物。」
《國語辭典》:落魄  拼音:luò tuò
1.穷困潦倒而不得志。《史记。卷九七。郦生传》:「好读书,家贫落魄,无以为衣食业,为里监门吏。」《初刻拍案惊奇》卷一:「一身落魄,生计皆无。」也作「落拓」。
2.率性豪放、不受拘束。唐。杜牧 遣怀诗:「落魄江南载酒行,楚腰肠断掌中轻。」
《國語辭典》:忘形  拼音:wàng xíng
1.忘记自己的形体。《庄子。让王》:「故养志者忘形,养形者忘利,致道者忘心矣。」
2.不拘形迹。唐。杜甫醉时歌〉:「忘形到尔汝,痛饮真吾师。」《儒林外史》第一○回:「你我数十年故交,凡事忘形。」
3.比喻兴奋失常。如:「得意忘形」。
《漢語大詞典》:风化(風化)
教育感化。语出诗序:“上以风化下,下以风刺上。” 郑玄 笺:“风化、风刺皆谓譬喻不斥言也。”汉书·礼乐志:“宜兴辟雍,设庠序,陈礼乐,隆雅颂之声,盛揖攘之容,以风化天下。”明史·广西土司传一·庆远:“各村寨皆置社学,使渐风化。”
《漢語大詞典》:无色(無色)
(1).没有颜色。《淮南子·原道训》:“无形而有形生焉,无声而五音鸣焉,无味而五味形焉,无色而五色成焉。是故有生於无,实出於虚。”
(2).谓失去光彩。 南朝 齐 谢朓 《高松赋》:“同云映其无色,阳光沉而减暉。” 唐 高适 《东征赋》:“天地无色,风尘溃乱。”
(3).犹言面失人色。史记·日者列传:“ 宋忠 、 贾谊 忽而自失,芒乎无色,悵然噤口不能言。”
(4).指无色界。 南朝 陈 徐陵 《齐国宋司徒寺碑》:“无色之外,方为化域;非想之中,犹称火宅。”法苑珠林卷八七:“自餘第四禪,其亦不定。或求无色,或求浄居,或求无想,故识亦不乐住也。”参见“ 无色界 ”。
《國語辭典》:无色界(無色界)  拼音:wú sè jiè
佛教用语。佛教宇宙观三界之一。指没有形色的生存状况。无色界又可分成空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处四个范畴,是修行禅定者才能往生的世界。《阿毗达磨俱舍论》卷八:「无色所属界,说名『无色界』。」