【介绍】： 宋建宁府浦城人，字仁夫。真德秀子。尝请益于袁甫，甫赠字“实之”，并为之解说。官至户部侍郎。

真志道，字仁夫，建州浦城（今福建浦城）人，德秀子。尝监南剑州在城税务，官至户部侍郎。见魏了翁《真公神道碑》（《鹤山集》卷六九）、《宋元学案》卷八一、《宋元学案补遗》卷八一。

郑鼎夫，号春谷，永嘉（今浙江温州）人（《东瓯诗存》卷四）。今录诗二首。

【介绍】： 宋婺州金华人，字南夫，号坦溪。游吕祖谦之门，讲贯理道，笃志根源。官终朝请大夫。有《坦溪集》。

【介绍】： 宋人，字起宗，号江峰野夫。尝官赤县，会中贵人以事至有司，挟权势以求必胜。伯起毅然不顾，明辨其曲直而后已。缘是沉于选调，人皆惜之。有《江峰文集》。

周清叟，字廉夫（一作周廉夫，字清叟），抚州金溪（今江西金溪）人。师事陆九渊。所记象山语，多论《书》、《易》。见《宋元学案》卷七七、《宋元学案补遗》卷七七。

朱夫人，恭帝时宫内妃嫔，封安康郡夫人。帝北狩，自缢死。见元徐大焯《烬馀录》甲编。

祝廉夫，名不祥。与傅察有唱和。

未详。

【生卒】：961—1017 【介绍】： 宋阆州阆中人，字唐夫。陈省华长子。太宗端拱二年进士。累官广南西路转运使，刻《集验方》于石，植树凿井。为交州国信使，却赠遗，免扰民。建言折变收市苧布，公私交济。充度支判官。真宗咸平四年，拜右谏议大夫、同知枢密院事，诏同三司使议省烦冗文帐二十一万余道，减河北冗官七十五员。景德中知枢密院事兼群牧制置使，多立条约，著《监牧议》。大中祥符五年充枢密使。九年，以疾优拜右仆射、知河阳。卒谥文忠。有《请盟录》。

陈尧叟（九六一～一○一七），字唐夫，阆州阆中（今属四川）人。尧佐兄。太宗端拱二年（九八九）进士（《宋会要辑稿》选举二之二）。解褐光禄寺丞、直史馆，迁秘书丞。再迁广南西路转运使。真宗咸平四年（一○○一），自枢密直学士迁右谏议大夫，同知枢密院事（《续资治通鉴长编》卷四八）。大中祥符五年（一○一二），以本官同平章事、充枢密使，兼领群牧。九年，罢知河阳。天禧元年卒，年五十七。谥文忠。《宋史》卷二八四有传。今录诗九首。

陈尧叟（九六一——一○一七），字唐夫，阆州阆中（今四川阆中）人。端拱二年进士第一，授光禄寺丞、直史馆，历广南西路转运使，度支判官，广南东、西两路安抚使。咸平四年除同知枢密院事。景德元年签书枢密院事；三年，以户部尚书与王钦若并知枢密院事，兼群牧制置使，预修国史。大中祥符五年，除同平章事，充枢密使。七年，罢。明年，再为枢相。九年罢，命判河阳。天禧初卒，年五十七。有《请盟录》三集二十卷。《宋史》卷二八四有传。

林渭夫，真宗咸平二年（九九九）进士（《八闽通志》卷五○），景德四年（一○○七）浈阳从事，后知英州（清同治《广东通志》卷二○五）。

【生卒】：966—1031 【介绍】： 宋泉州晋江人，字简夫。太宗端拱二年进士。由彭州军事推官召为秘书省著作佐郎，预修《册府元龟》。历知虔州、广州，在广三年，以德清闻。博学强记，文风质朴，仁宗时与杨大雅并为知制诰，时称“杨陈”。官终知杭州。有《泉山集》、《西清奏议》。

陈从易（？～一○三一），字简夫，泉州晋江（今属福建）人。太宗端拱二年（九八九）进士，为岚、彭二州军事推官。召为秘书省著作佐郎，迁太常博士，出知邵武军、虔州。真宗乾兴元年（一○二二），为湖南转运使。仁宗天圣初，徙知荆南、广州。六年（一○二八），入为左司郎中、知制诰（《续资治通鉴长编》卷一○六）。八年，以龙图阁直学士知杭州。九年，卒（《咸淳临安志》卷四六）。有《泉山集》二十卷，已佚。《宋史》卷三○○有传。今录诗三首。

陈从易（九七二——一○三一），字简夫，泉州晋江（今福建泉州）人。端拱二年进士及第，为岚州团练推官，再调彭州军事推官。平王均乱有功，召为著作佐郎、大理寺详断官。迁太常博士，出知邵武军。预修《册府元龟》，改监察御史。迁御史，改刑部员外郎、直使馆、知虔州。天禧中，降工部员外郎。出为湖南转运使，徙知荆南，擢太常少卿、直昭文馆、知广州。天圣七年，入为左司郎中，知制诰。次年兼史馆修撰，迁左谏议大夫，进龙图阁直学士，知杭州。明年卒，年六十。所著有《泉山集》二十卷、《中书制稿》五卷、《西清奏议》三卷。《宋史》卷三○○有传。又见《乾道临安志》卷三，道光《重纂福建通志》卷一七六。

【生卒】：966—1007 【介绍】： 宋真宗后。太原人。郭守文女。太宗淳化四年为真宗聘之，封鲁国、秦国夫人。真宗嗣位，立为皇后。谦约惠下，性恶奢靡。族属入谒禁中，服饰华侈，必加戒勖。有以家事求言于上者，后终不许。为真宗所礼重。卒谥庄穆，改谥章穆。

陈宗道，字道夫，长汀（今属福建）人。真宗大中祥符元年（一○○八）进士。以文墨议论见知于丁谓、寇准。擢开封府教授，卒。事见《八闽通志》卷六九。

【生卒】：976—1022 【介绍】： 宋僧。钱塘人，俗姓徐，字无外，自号中庸子。居孤山玛瑙院，杜门独处。与林逋友善，以诗文自娱。有《闲居编》。

释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋为友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗乾兴元年卒，年四十七。谥号法慧（《武林高僧事略》）。有杂著，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。　智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本为底本。

智圆（九七六——一○二二），字无外，自号中庸子，或称潜夫，钱唐（今浙江杭州）人，俗姓徐氏。八岁受具于杭州龙兴寺。二十一岁，从奉先寺源清法师学天台三观。凡三年而师卒，遂孜孜研探经论，撰著讲训，为天台宗「山外」派义学名僧。大中祥符末，卜居西湖孤山玛瑙院，世称孤山法师。乾兴元年二月卒，年四十七。徽宗崇宁三年赐谥法惠大师。智圆兼宗儒教，旁涉《庄》、《老》，喜为诗文。平生著述宏富，其经论疏钞科注等洎诸外学凡一百七十卷，今尚存《般若心经疏》、《请观音经疏阐义钞》等七八种；又集景德三年至天禧五年间杂著诗文为《闲居编》。事迹见自撰《中庸子传》，吴遵路《闲居编序》，《释氏稽古略》卷四，《佛祖历代通载》卷一八等。

师名智圆。字无外。钱塘徐氏。八岁出家。传天台三观于奉先源清。师尝叹荆溪没后。微言坠地。于是留意撰述。作十疏通经。师蚤勤儒学。兼涉老庄。自号中庸子。居孤山玛瑙院。有高世之节。时王文穆罢相来牧郡。僧悉迎于关外。慈云遣使邀师偕往。师以疾辞。笑谓使者曰。为我致意慈云。钱塘且驻却一僧。闻者叹服。师少抱羸疾。多杜门独居。惟与处士林逋为邻友。相好以诗文自娱。杂著五十一卷。题曰闲居编。乾兴元年二月十七日。自作祭文挽辞。越二日示寂。门人奉遗训。斲院之后山。敛以陶器。合而瘗之。后十五年积雨山颓。启陶。睹师真身不坏。爪发俱长。其唇微开。齿若珂雪。谥号法慧。治平二年改名宝胜院。绍兴二十一年创延祥观。有司新师所居以广之。移额山北并塔迁焉。 赞曰。 鸿毛贵势　　蝉蜕尘嚣　　羸然一榻　　叠简飞毫 屹屹孤山　　云林寂寥　　迹则刬矣　　弗夷其高

智圆。字无外。钱塘徐氏子。学语即知孝悌。稍长。尝析木濡水。就石书字。列花卉若绵蕝。戏为讲训之状。父母异之。令入空门受具戒。二十一。闻奉先清公传天台三观之道。负笈造焉。二年而清亡。遂往居西湖之孤山。杜门乐道。自号潜夫。与林处士逋。为邻友。雅善病。又号病夫。师尝叹荆溪殁后。微言坠地。曰。吾何人也。于是。著十疏以通经。述诸钞以释疏。翼赞弘宣。其功伟矣。师雪骨冰心。傲然物外。视人间之世。如纤尘。过目了不关怀。时王钦若。抚钱唐。慈云遣使邀师。同往迓之。师笑语使人曰。为我致意。慈云钱唐。且驻却一僧。闻者叹服。于讲道之外。以诗文自娱。有杂述五十卷。题曰閒居编。以乾兴元年二月十七日。自作祭文挽词。越二日。示寂。年仅四十有七也。预戒门人曰。吾殁后。无厚葬以罪我。无建塔以诬我。无谒有位求铭以虚美我。但用陶器二合而瘗。立石志名字年月而已。及亡。门人如所戒。敛以陶器。斸所居岩以藏之。不屋而坛。后十五年。积两山颓。门人开视陶器。肉身不坏。爪发俱长。唇微开露。齿若珂玉。乃更袭新衣。屑众香散其上。而重瘗之。崇宁三年。赐谥法慧大师。

【生卒】：约976—约1017 【介绍】： 宋苏州吴县人，字洞天，一作渊夫。少习武艺，及长力学，尤精《左传》。真宗咸平三年进士。为雄武军推官，忤知州，除名归里，专意著述。景德二年，上所撰《虎钤经》，应识韬略、运筹决胜科，以负谴报罢，就除均州参军。大中祥符四年，真宗祀汾阴，献《三盛礼赋》，召试中书，改乌江主簿。有文集及《春秋释幽》等。

许洞，字洞天，苏州吴县（今属江苏）人。真宗咸平三年（一○○○）进士（《吴郡志》卷二八）。解褐雄武军推官，因忤知州马知节被除名。大中祥符四年（一○一一）真宗祀汾阴，献《三盛礼赋》，迁乌江县主簿。卒年四十二。有集一百卷。《宋史》卷四四一有传。今录诗三首。

许洞，字渊天，一字洞天，苏州吴县（今江苏苏州）人。幼习弓矢，及长励学，尤精《左氏》。登咸平三年进士，解褐雄武军推官，因事免归。景德中，除均州参军。大中祥符四年，改乌江县主簿。卒，年四十二。洞平生以文章自负，有文集百卷。又著《虎钤经》二十卷（存）、《演玄》十卷、《春秋释幽》五卷、《训俗书》一卷等。《宋史》卷四四一有传。