1.同一宴席。《史记。卷一二六。滑稽列传。淳于髡》：「男女同席，履舄交错。」《红楼梦》第二回：「一面说，一面让雨村同席坐了，另整上酒肴来。」
2.同坐一处。古人席地而坐，故称同坐为「同席」。《礼记。曲礼上》：「父子不同席。」南朝宋。刘义庆《世说新语。德行》：「又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。」
3.共席而眠。指过夫妻生活。《史记。卷一一八。淮南衡山列传。淮南厉王》：「王谋为反具，畏太子妃知而内泄事，乃与太子谋，令诈弗爱，三月不同席。」《新唐书。卷八三。诸帝公主列传。高祖十九女》：「丹阳公主，下嫁薛万彻。万彻憃甚，公主羞，不与同席者数月。」

古代指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间的五种伦理体系。《镜花缘》第九九回：「门上有了这样能事家人，恩主于五伦之中，虽于朋友这伦有些欠缺，毕竟少了许多应酬之烦。」也作「五常」。

1.人类的伦常。《孟子。滕文公上》：「圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。」《三国演义》第二○回：「朕闻人伦之大，父子为先；尊卑之殊，君臣为重。」
2.人类。《荀子。富国》：「人伦并处，同求而异道，同欲而异知。」《北齐书。卷三。文襄帝纪》：「禽兽恶死，人伦好生，仆实不辜，桓、庄何罪。」
3.人才。《北史。卷四一。杨播传》：「典选二十馀年，奖擢人伦，以为己任。」《文选。任昉。王文宪集序》：「公铨品人伦，各尽其用。」
4.评选人才。《北史。卷二一。崔宏传》：「浩有鉴识，以人伦为己任。」

古时以琴瑟比喻夫妻，断弦指妻子亡故，琴瑟断弦后须续新弦才能再弹，因此称男子丧妻再娶为「续弦」。如：「妻子病逝后，他难忘旧情，至今尚未续弦。」

继室。古以琴瑟比喻夫妇，断弦指妻子亡故，琴瑟断弦后须续新弦始能再弹，因以称男子亡妻再娶称为「续弦」。《红楼梦》第五八回：「比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。」也作「续弦」。

传说凤麟洲上多凤麟，取凤嘴和麟角合煎成膏，称为「续弦胶」。可用以接续折断的刀剑及弓弦。见晋。张华《博物志。卷二。异产》。唐。杜牧 读韩杜集诗：「天外凤凰谁得髓，无人解合续弦胶。」也称为「鸾胶」。

自损气节，以忍辱求全。《北齐书。卷四一。元景安传》：「大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。」

1.女子居住的内室。《文选。古辞。伤歌行》：「微风吹闺闼，罗帷自飘飏。」
2.宫中小门。《文选。司马相如。上林赋》：「奔星更于闺闼，宛虹拖于楯轩。」

1.搭配。《红楼梦》第六七回：「将那些顽意儿一件一件的过了目，除了自己留用之外，一分一分配合妥当；也有送笔墨纸砚的，也有送香袋、扇子、香坠的，也有送脂粉头油的，有单送顽意儿的。」
2.匹配、男女结合。《西游记》第三○回：「早说是万岁的三公主，怎敢欺心，擅自配合？」《初刻拍案惊奇》卷三四：「夫妻自不必说，就是些閒花野草，也只是前世的缘分。假如偷期的，成了正果，前缘凑著，自然配合。」

(1).转过脸。《南史·武陵王昭晔传》：“上回面不答。” 唐 张籍 《惜别》诗：“临行记分处，回面是相思。” 宋 张先 《蝶恋花》词：“和泪语娇声又颤，行行儘远犹回面。”
(2).转变脸色，谓改变态度。 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“回面污行以事諂諛之人，而求亲近於左右。” 明 冯梦龙 《古今谭概·专愚·迂仙别记》：“公曰：‘若然，即败亦何与我事。’便回面作喜，拾子更着。”
(3).指归顺。《文选·扬雄〈剧秦美新〉》：“海外遐方，信延颈企踵，回面内嚮，喁喁如也。” 李周翰 注：“回面内向，谓顺服於君。” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》：“然后旃裘之长，顿顙而讋服；祝髮之渠，回面而奔走。”
(4).指反叛。《北史·裴叔业传》：“若不尔，回面向北，不失 河南公 。” 明 何景明 《上作篇》：“虽有昏乱之世，而无失身之士；虽有污降之时，而无回面之臣。”
(5).俗谓新婚夫妇回女家的礼节。《三国志平话》卷中：“夫人观 皇叔 数日，累次説：‘ 皇叔 累代帝皇之孙， 皇叔 岂不知礼？我家母亲年迈，兼家兄专等 皇叔 回面。’”
(1).转脸。 唐 杜甫 《悲陈陶》诗：“都人迴面向北啼，日夜更望官军至。”《敦煌变文集·秋胡变文》：“﹝新妇﹞得婆语迴面拜夫。”
(2).改向。喻归顺。《三国志·吴志·孙权传》“ 权 终不听” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“君宣导休风，怀保边远，远人迴面，莫不影附，是用锡君朱户以居。”

亦作“ 德耀 ”。 汉 梁鸿 妻 孟光 的字。初，夫妇耕织于 霸陵山 中，后随夫至 吴 地， 鸿 贫困为人佣工，每归， 光 为具食，举案齐眉，恭敬尽礼。事见《后汉书·逸民传·梁鸿》。后为贤妻的典范。 汉 刘向 《列女传·梁鸿妻》：“ 梁鸿 妻者， 右扶风 梁伯淳 之妻，同郡 孟 氏之女……字之曰 德曜 ，名 孟光 。” 宋 苏轼 《次秦少游韵赠姚安世》：“问羊独怪 初平 在，牧豕应同 德曜 看。” 明 王玉峰《焚香记·逼嫁》：“奴家虽非 德耀 之门，颇免 秋胡 之誚。” 清 孙枝蔚 《寄怀李岷躬亲家》诗：“慈亲耻受 安仁 养，贤女甘如 德曜 穷。”参见“ 举案齐眉 ”。

东汉孟光送饭食给丈夫梁鸿时，总是将木盘高举，与眉平齐，夫妻互敬互爱的故事。典出《后汉书。卷八三。逸民传。梁鸿传》。后比喻夫妻相敬如宾。《儒林外史》第一○回：「席终，归到新房里，重新摆酒，夫妻举案齐眉。」也作「孟光举案」、「齐眉举案」。

夫妇二人。《永乐大典戏文三种。张协状元。第一六出》：「两口从今日，自当爱惜，诗书自当记得。」《京本通俗小说。冯玉梅团圆》：「一日，冯公与夫人商议，女儿青年无偶，终是不了之事；两口双双的来劝女儿改嫁。」

1.修治城郭，聚集民众。《左传。隐公元年》：「大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。」
2.团聚、团圆。元。王实甫《西厢记。第五本。第四折》：「永老无别离，万古常完聚。」《二刻拍案惊奇》卷三：「我和你自幼相许，今日完聚，不足为奇。」

1.男女正式结为夫妻。
2.相同性别之二人，成立具有亲密性及排他性之永久结合关系。

东汉隐士梁鸿妻孟光，娴淑温婉，事夫举案齐眉，恭敬简朴。见《后汉书。卷八三。逸民传。梁鸿传》。后比喻夫妻相敬如宾，亦用以祝贺夫妇白首偕老。如：「我们祝福这对新人，鸿案相庄，白头偕老。」也作「梁案」。

鸿案指东汉梁鸿妻孟光举案齐眉的故事。参见「鸿案」条。庄，庄重。鸿案相庄比喻夫妻相敬如宾。《浮生六记。卷一。闺房记乐》：「鸿案相庄廿有三年，年愈久而情愈密。」

(1).鸾铃鸣响。 唐 韩琮 《咏马》：“早晚飞黄引同皂，碧云天上作鸞鸣。”
(2).鸾凤和鸣。比喻夫妻和美。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“小女与令郎，久谐凤卜，准拟鸞鸣。”
(3).弹琴的一种指法。 明 陈继儒 《珍珠船》卷一：“弹琴轮指曰蟹行，侧转指曰鸞鸣，若全用甲则声乾而多悲思，全用肉则声重浊而不匀。”

老翁老妇的并称。多指老年夫妇。《乐府诗集·横吹曲辞五·捉搦歌》：“天生男女共一处，但得两个成翁嫗。” 唐 韩愈 《谴疟鬼》诗：“乘秋作寒热，翁嫗所駡讥。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志二》：“流转至 万全山 中，翁嫗留治圃。”

新婚。宋。秦醇《谭意哥传》：「燕尔方初，宜君子之多喜。」《歧路灯》第五○回：「倘再讲谭绍闻与巫翠姐燕尔昵情，又落了小说家窠臼，所以概从省文。」

比喻新婚快乐甜蜜。常用作祝人新婚的贺词。参见「宴尔新婚」条。元。关汉卿《裴度还带》第四折：「状元下马就亲，洞房花烛，燕尔新婚。」《西游记》第六○回：「大王，燕尔新婚，千万莫忘结发，且吃一杯乡中之水。」