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《AI词典》:采绿(采緑)  拼音:cǎi lǜ
《诗经·小雅》的篇名。全诗抒写妇人思念久出未归的丈夫,表达盼夫归来、欲与同游的情思。
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《國語辭典》:采绿(采綠)  拼音:cǎi lù
《诗经。小雅》的篇名。共四章。根据〈诗序〉:「采绿,刺怨旷也。」或指劳于事人者而思憩之诗。首章二句为:「终朝采绿,不盈一匊。」
《AI词典》:石妇(石婦)  拼音:shí fù
1. 石刻的妇人像。多作为装饰、陪葬或祭祀用的造像。
2. 民间传说中因思念亲人(多为丈夫)而化为石头的妇女,属“望夫石”类的传说形象。
3. 比喻坚守贞节、意志坚贞的妇女,以石的质地坚硬喻其品性的坚定不移。
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《國語辭典》:石妇(石婦)  拼音:shí fù
1.生理构造特殊而不能人道的女子。晋。范望。注:「妇而无子,阴不合也,故谓之石也。」也称为「石女」。
2.妇人的石像。唐。白居易〈蜀路石妇〉诗:「道傍一石妇,无记复无名。」
3.代指望夫石。唐。鲍溶 期尽诗:「青山石妇千年望,雷雨曾知来不来?」元。杨维桢〈石妇操并引〉:「石妇即望夫石也,在处有之,诗人悲其志与精卫同,不必问其主名也。」
《AI词典》:石女  拼音:shí nǚ
石女:指因先天性生殖器官发育异常(如先天性无阴道、处女膜闭锁、阴道横隔等),无法正常进行性行为的女性。
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《國語辭典》:石女  拼音:shí nǚ
俗称生理构造特殊而不能人道的女子。唐。齐己 寄文浩百法诗:「铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。」《野叟曝言》第九六回:「我有个妹子,小名玉儿,相貌极好,却是个石女。」也称为「石妇」。
《AI词典》:三不去  拼音:sān bù qù
三不去:中国古代婚姻制度中规定的丈夫不得休弃妻子的三种法定情形,最早确立于西周时期,具体为:1.有所娶无所归(妻子休弃时已无亲族可依托,无家可归);2.与更三年丧(妻子曾为公婆守满三年丧期);3.前贫贱后富贵(丈夫娶妻时贫贱,后续家境富贵)。该制度体现了古代对伦理道义与婚姻关系稳定性的考量。
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《國語辭典》:三不去  拼音:sān bù qù
古代不能休妻的三种状况。即妻无家可归、曾为公婆守三年丧、丈夫贫贱时娶而后富贵。《公羊传。庄公二十七年》:「大归曰归」句下汉。何休。解诂:「妇人有七弃、五不娶、三不去。尝更三年丧不去,不忘恩也;贱取贵不去,不背德也;有所受无所归不去,不穷穷也。」
《AI词典》:遇人不淑  拼音:yù rén bù shū
指女子所嫁的丈夫品行不端、不好;后泛指结交了品行恶劣或不合适的人。
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《國語辭典》:遇人不淑  拼音:yù rén bù shú
女子误嫁了不好的丈夫。语本《诗经。王风。中谷有蓷》:「有女仳离,条其啸矣,条其啸矣,遇人之不淑矣。」后亦用于遇到不适当的对象或合作夥伴。如:「创业不容易,必须慎选合作夥伴,如果遇人不淑那可就惨了。」
《AI词典》:法我见(法我見)  拼音:fǎ wǒ jiàn
法我见:佛教教义中指两种“我见”之一,与“人我见”相对,是执着一切事物(法)具有恒常不变的自体或实性的邪见,认为诸法有实我、实法的存在,为佛教所破斥的虚妄见解,是产生烦恼的根源之一。
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《AI词典》:人我  拼音:rén wǒ
1. 他人与自己。
2. 佛教语。指执着于“实我”的妄见(即人我执),凡夫不知“我”为五蕴假合,妄执有实我,由此滋生烦恼。
3. 偏指他人。
4. 人与人之间的是非纷争。
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《AI词典》:活守寡  拼音:huó shǒu guǎ
指已婚妇女因丈夫长期外出不归、离世后未改嫁,或丈夫虽在世但夫妻间无实际情爱与正常共同生活,而过着如同寡妇般孤寂无依的生活。
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《國語辭典》:活守寡  拼音:huó shǒu guǎ
已婚妇女长期和丈夫分离。元。石君宝《秋胡戏妻》第一折:「明年若不到家来,难道教我孩儿活守寡?」