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典故
1
词典
1
分类词汇
28
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1
1
2
分类词汇
(续上)
朝朔
庙户
干祫
层陛
庙祫
三大礼
殷祫
祔祫
迁庙主
俘庙
告俘
灌庙
喝拦
《漢語大詞典》:
朝朔
谓诸侯听朔于太庙。
《穀梁传·庄公十八年》
:“故虽为天子,必有尊也。贵为诸侯,必有长也。故天子朝日,诸侯朝朔。” 杨士勋 疏:“天子朝日於东门之外,服玄冕;其诸侯,则
《玉藻》
云:‘皮弁以听朔於太庙。’” 宋 王禹偁
《北狄来朝颂》
序:“故朝朔不加其国,政教不及其人。”
分類:
诸侯
太庙
《漢語大詞典》:
庙户(廟户)
监守太庙的民户。
《
元史·祭祀志六
》
:“明年,祭器、乐器俱备,以医籍百四十有八户充庙户、礼乐生。” 明 沈榜
《宛署杂记·经费下》
:“膳夫二名,庙户三名,俱见均徭下。”
分類:
监守
太庙
民户
《漢語大詞典》:
干祫
谓无庙祫祭。祫祭,集合远近祖先神主于太庙合祭,原于天子诸侯丧事完毕时举行。干祫是祫祭的一种特例。
《礼记·大传》
:“大夫士有大事,省於其君,干祫及其高祖。” 郑玄 注:“干,犹空也。空祫,谓无庙祫祭之於坛墠。” 孙希旦 集解:“干者,自下而进取乎上之意,祫本诸侯以上之礼,而大夫士用之,故曰干祫。” 宋
张载
《正蒙·王禘》
:“若祫,则请於其君,并高祖干祫之。”自注:“干祫之,不当祫而特祫之也。”
分類:
祫祭
集合
远近
近祖
祖先
先神
神主
太庙
合祭
《漢語大詞典》:
层陛(層陛)
宫殿或太庙前多级的台阶。
《宋史·乐志九》
:“礼备乐奏,层陛森严。”
分類:
宫殿
太庙
庙前
台阶
《漢語大詞典》:
庙祫(廟祫)
古时天子诸侯宗庙祭礼之一。集合远近祖先神主于太庙合祭。
《
清史稿·礼志四
》
:“敬念列祖创垂,显承斯在。永怀先泽,瞻仰长新。式衷庙祫之仪,斯协家庭之制。应迎列祖、列后圣容奉 寿皇殿 ,岁朝合请悬供,肃将祼献。”
分類:
诸侯
宗庙
祭礼
集合
远近
近祖
祖先
先神
神主
太庙
合祭
帝王
《漢語大詞典》:
三大礼(三大禮)
唐 制,天子亲享 太清宫 、太庙,合祭天地于南郊,谓之三大礼。 杜甫 有
《进三大礼赋表》
,分
《朝献太清宫赋》
、
《朝享太庙赋》
、
《有事于南郊赋》
。 明 邱濬
《
大学衍义补·郊祀天地礼
》
:“ 唐玄宗 天宝 元年二月敕:凡所祠享,必在躬亲。其皇地祇,宜就南郊合祭。是月十八日亲享 玄元皇帝 于 太清宫 ,十九日亲享太庙,二十日合祭天地于南郊,谓之三大礼。”
分類:
太庙
合祭
祭天
天地
南郊
帝王
《漢語大詞典》:
殷祫
天子、诸侯在太庙对远近祖先的盛大合祭。
《
晋书·礼志上
》
:“今 晋 庙 宣皇 为主,而四祖居之,是屈祖就孙也,殷祫在上,是代太祖也。”
分類:
诸侯
太庙
远近
近祖
祖先
盛大
合祭
帝王
《漢語大詞典》:
祔祫
谓使死者神主入于太庙,附于祖先神主,举行合祭。
《
旧唐书·礼仪志五
》
:“宰相 孔纬 曰:‘博士之言是也。昨礼院所奏仪注,今已敕下,大祭日迫,不可遽改,且依行之。’於是遂以三太后祔祫太庙。”
分類:
死者
神主
太庙
祖先
先神
《漢語大詞典》:
迁庙主(遷廟主)
专指太庙中昭庙穆庙之上、最后迁入迁庙之神主。
《礼记·曾子问》
:“ 曾子 问曰:‘古者师行,必以迁庙主行乎?’” 陈澔 集说:“迁庙主,谓新祧庙之主也。” 明
丘浚
《
大学衍义补·秩祭祀·祭告祈祷之礼
》
:“ 吴澂 曰:‘迁庙主,谓祔禰时所迁昭穆最上之庙一主也,在昭庙、穆庙之上最尊最亲者也。’”
分類:
太庙
庙中
最后
神主
《漢語大詞典》:
俘庙(俘廟)
古代一种礼仪。作战胜利后在太庙献俘告成。 宋 文莹
《玉壶清话》
卷二:“ 太祖 遣学士 李瀚 就问俘庙之仪,庶同参酌。”
分類:
礼仪
作战
战胜
胜利
太庙
献俘
告成
《漢語大詞典》:
告俘
古代凯旋,献俘太庙,以告成功。
《
新唐书·突厥传上·颉利可汗
》
:“ 頡利 至京师,告俘太庙,帝御 顺天楼 ,陈仗衞,士民纵观。”
分類:
凯旋
献俘
太庙
告成
成功
《漢語大詞典》:
灌庙(灌廟)
聚群庙之主于太庙。
《
大戴礼记·千乘
》
:“千乘之国,受命於天子,通其四疆,教其书社,循其灌庙。” 王聘珍 解诂:“循,顺也。灌,聚也。顺其昭穆,聚羣庙之主於太庙,而行大祭之礼。”
分類:
太庙
解诂
《漢語大詞典》:
喝拦(喝攔)
宋 代皇帝在行宫及太庙斋宿时的一种警卫仪式。 宋
周密
《
武林旧事·大礼
》
:“行宫至暮,则严更警场,鼓角轰振。又有卫士十餘队,每队十餘人,互喝云:‘是与不是?’众应曰:‘是。’又喝云:‘是甚人?’众应曰:‘殿前都指挥使某人。’谓之‘喝拦’。”
分類:
行宫
太庙
警卫
仪式
帝王
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