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孙知微 朝代:后蜀至宋初

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋眉州彭山人,字太古。师释令宗。善画佛道像,尤长于龙水。后蜀时隐居青城山。太宗淳化中张咏镇蜀,慕其画而终不可致。及咏还朝,知微始以画赠之。

人物简介

全宋诗
徐鼎,字太古,号清源,永嘉(今浙江温州)人(《宋诗拾遗》卷二一)。
吕太古 朝代:南宋

人物简介

全宋文·卷六六八三
吕太古,江原(今四川崇州东南)天庆观道士吕元素门人,住江原鹤林观。奉元素命于嘉泰初辑成《道门通教集》(存)。见吕元素《道门通教集序》。
王野翁 朝代:宋末元初

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中国历代人名大辞典
【生卒】:1240—1300 【介绍】: 宋徽州婺源人,字太古。幼喜孙吴兵法,年冠始阅四部书。工词章,诗学韩愈。晚年嗜《》,注说自成一家。
全宋文·卷八三二七
王野翁(一二四○——一三○○)字太古,徽州婺源(今江西婺源)人。幼好兵书,不屑于学,后彻悟,阅经史子集,考制度历数,潜心《》学,为一家之说。入元,江浙行省委以镇江学正,不就。大德四年卒,年六十一。著有《见易篇》、《周易分注》等。见方回《王太古野翁墓志铭》(《桐江集》补遗),弘治《徽州府志》卷七,《经义考》卷三九。

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全宋诗
汤道亨,人称清音子,自号赤脚道人。宋末构庵延游方道士。终年八十一。事见明正德《松江府志》卷三一。
槜李诗系·卷三十
道亨,号清音子,自称赤脚道人。宋季,引一猱云自金陵来,处茅椒于秀州城北。猱大如人,能主给使。亨夜坐,时顶中出光照耀一室。邦人推异,争饭之。丰薄不谢,第言分定。人益异之。施与日多,因搆庵以居,名太古。延伫四方云水之客。久之,有军士戏烹其猴食之。亨即嗟叹。与所亲诀,作偈而逝。
补续高僧传·杂科篇
清音子。不知何许人。自言。姓杨名道亨。宋末。引一猱自金陵来淞。处茅椒于府城北。猱大如人。能主给使。清音子夜坐有光。淞人争饭之。丰薄不谢。第言分定云。由是人益异之。施与日多。因搆庵以居。名曰大古。以延伫四方云水之客。尝赤脚行市中。乞斋粮供众。复自号赤脚道人。久之。有军士戏烹其猱食之。清音子嗟叹。即与众诀别。手书一偈云。八十一年饶舌。终日化缘不歇。重阳时节归家。一路清风明月。遂趺叠而化。

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 元明间豫章人,字邻初。熊朋来子。文宗至顺二年乡贡进士。官至江西行省员外郎。元末兵起,太古力陈守御计,当事者不能从,遂弃官去。入明不仕,隐储山。工画。有《冀越集记》。

人物简介

简介
朝鲜人,字太古,号养斋、荷衣,有《荷衣遗稿》。
《國語辭典》:太帝  拼音:tài dì
天帝。《淮南子。地形》:「或上倍之,乃维上天,登之乃神,是谓太帝之居。」汉。高诱。注:「太帝,天帝。」唐。曹唐 小游仙诗九八首之八四:「紫微深锁敞丹轩,太帝亲谈不死门。」
《漢語大詞典》:胥庭
太古帝王 赫胥氏 和 大庭氏 的并称。后汉书·王充王符等传论:“世非 胥 庭 ,人乖鷇饮。” 李贤 注:“ 赫胥氏 、 大庭氏 ,并古之帝号。”
《漢語大詞典》:循蜚
亦作“ 循飞 ”。 传说太古时代十纪中的第七纪。《春秋命历叙》:“自开闢至获麟,二百二十七万六千岁,分为十纪:……一曰九头纪,二曰五龙纪,三曰摄提纪,四曰合雒纪,五曰连通纪,六曰叙命纪,七曰循蜚纪,八曰因提纪,九曰禪通纪,十曰疏讫纪。” 宋 王应麟 小学绀珠·历代论·十纪作“循飞”。 清 和邦额 《夜谭随录·来存》:“ 李 因言其客 喀尔喀 时,其人骑兽,似鹿而非有语言,无文字,亦无机械,如游循蜚、因提之世。” 雷昭信 《名说》:“盖在疏仡、循蜚之上世,盱盱其俗,沕穆其天,各安其澹泊。”参阅广雅·释天
分類:太古十纪
《漢語大詞典》:成鸠(成鳩)
传说为太古 天皇氏 的别号。鹖冠子·王鈇:“泰上 成鳩 之道,一族用之万八千岁。” 陆佃 解:“ 成鳩 ,盖 天皇 之别号也。”
分類:太古天皇
《漢語大詞典》:造昧
谓混沌蒙昧之状态。亦借指太古时代。《宋书·武帝纪上》:“古称大者天地,其次君臣,所以列贯三辰,神人代序,谅理本於造昧,而运周於万叶。”
《漢語大詞典》:兆古
太古,远古。《辛亥革命前十年间时论选集·无极太极论》:“茫茫兆古,不可端倪;推而下之,今日之世界,他日更作何归宿乎?”
分類:太古远古
《国语辞典》:触山之力(触山之力)  拼音:chù shān zhī lì
传说太古时代的诸侯共工氏,气力强大,怒触不周山,使天柱断绝,地往东南倾斜。后以触山之力形容强大的力气。《文选。刘孝标。辩命论》:「触山之力,无以抗;倒日之诚,弗能感。」唐。李善。注:「淮南子曰:『昔共工之力,怒触不周之山,使地东南倾,与高辛争为帝。』」
《漢語大詞典》:古交市
在山西省中部、汾河沿岸,太古岚铁路经此。1988年设市。人口16.99万(1995年)。有著名的古交煤矿,为中国重要的炼焦煤基地之一。