韩宗道（一○二七～一○九七），字持正，其先真定灵寿（今属河北）人，徙雍丘（今河南杞县）。仁宗嘉祐四年（一○五九）进士。神宗熙宁初，知巴州，改成都府路转运判官。入为开封府判官，出提点河北西路刑狱，历知庐州、凤翔府、潞州。哲宗元祐三年（一○八八），入权户部侍郎，改刑部，以宝文阁待制权知开封府。绍圣初，知成都，改瀛州。三年，知杭州。四年卒，年七十一。事见《金石萃编》卷一四二《韩公墓志铭》、《宋史》卷三一五《韩综传》。今录诗三首。

韩宗道（一〇二七——一〇九七），字持正，开封雍丘（今河南杞县）人，综子。以荫补将作监主簿，三迁为大理评事。嘉祐四年登进士第，知馀姚县。熙宁中，累官至两浙西路提刑。元丰中，历知庐州，工部、户部、左司郎中，太府卿，刑部、户部侍郎。六年，加宝文阁待制、知开封府，再为户部侍郎。绍圣中，历知陈、青、瀛、杭等州。四年卒，年七十一。见曾肇《韩宗道墓志铭》（《金石萃编》卷一四二）。

【介绍】： 宋亳州蒙城人，字子育。高遵裕从弟。以荫为供奉官。神宗熙宁中，试经义中选，换大理评事。哲宗元祐中，为户部侍郎，以龙图阁学士知庆州。宣仁后临朝，绳检族人一以法度，乃举家事付遵惠，遵惠躬表率之，人无间言。卒年五十八。

高遵惠（一○四二～一一○○），字子育，亳州蒙城（今属安徽）人。神宗熙宁中试经义中选，历三班院主簿、军器丞。哲宗元符元年（一○九八），以集贤殿修撰知颍昌府，加宝文阁待制知成德军（《续资治通鉴长编》卷五○一）。二年，召为户部侍郎，十二月壬寅以龙图阁学士知庆州，卒（同上书卷五○九、五一九），年五十八。《宋史》卷四六四有传。

高遵惠（一○四一——一○九九），字子育，亳州蒙城（今安徽蒙城）人。以父荫为供奉官，熙宁中试经义中选，历三班院主簿、军器监丞。元祐中知郓州、河南颍昌府，成德军，召为户部侍郎，以龙图阁学士知庆州，卒，年五十九，赠枢密直学士。《宋史》卷四六四有传，又见《续资治通鉴长编》卷五一九。

【介绍】： 宋开封雍丘人，字传道。韩绛子。以父任历州县职。神宗朝，数赐对，以不忍去亲侧，屡辞官不拜，世以孝称之。既登节，以王安石荐为度支判官、提举河北常平。累官至集贤殿修撰、知河中府卒。

韩宗师（？——一○九八），字传道，开封雍丘（今河南杞县）人，绛子。以父任历州县职。熙宁中登第，王安石荐为度支判官、提举河北常平。迁祠部、屯田员外郎，权群牧判官、蔡河拨发催纲。九年，特差提举崇福宫，以便侍养。元祐初，官朝散大夫、卫尉少卿。三年，绛致仕，加宗师直秘阁、提举太平宫以便养。后历太仆少卿、光禄卿。八年，除兵部侍郎。绍圣中，迁吏部侍郎，加集贤殿修撰、知河中府。元符元年三月卒。见《续资治通鉴长编》卷二四九、二六六、二六八、二七三、三七七、四○八、四四二、四四三、四八一、四八三、四九六，《宋会要辑稿》兵四之一五、礼三之二四，又《宋史》卷三一五《韩绛传》有附传。

【介绍】： 宋沧州无棣人，字端伯。登进士第。历成都路转运使，秩满复留，凡数岁，始还朝。哲宗时累迁御史中丞。董敦逸、黄庆基论苏轼托词命以毁先帝，苏辙以名器私所亲，皆以监司罢，之纯疏其诬罔，乃更黜之。以疾改工部尚书。后刘拯劾之纯阿附辙，出知单州。卒年七十五。

李之纯，字端伯，沧州无棣（今山东无棣西北）人。神宗熙宁三年（一○七○）进士（民国《无棣县志》卷一○）。八年，为江西转运使（《续资治通鉴长编》卷二六九）。元丰二年（一○七九）始三任成都府路转运使（同上书卷三○○、三三○、三五○）。八年，知沧州（同上书卷三六三）。哲宗元祐二年（一○八七）知瀛州，俄改知成都府（同上书卷四○六）。还为御史中丞，以疾改工部尚书。绍圣中出知单州。卒，年七十五。《宋史》卷三四四有传。今录诗是首。

李之纯，字端伯，沧州无棣（今山东无棣）人。登进士第。熙宁中为度支判官、江西转运副使，徙成都路转运使，凡七年乃还朝，为右司郎中，转太仆卿。元祐初，历知沧州、河北都转运使。二年，以宝文阁直学士知成都府。还为户部侍郎，三迁御史中丞。董敦逸等弹击苏轼、苏辙，之纯疏其诬罔。改工部尚书。绍圣中，刘拯劾其阿附辙，出知单州。卒，年七十五。《宋史》卷三四四有传。

赵令铄（一○四八～？）字伯坚，太祖五世孙。神宗朝进士。累官至宝文阁待制。有《诗声集》，已佚。事见鲜于伯机《游高亭山广严院记》（《铁网珊瑚》卷五）、《宋史》卷二四七《子淔传》。今录诗二首。

【介绍】： 宋濮州人，字景山。李及之子。为开封府户曹参军。哲宗元符中，吕嘉问知府事，受章惇、蔡卞指，酷刑逼供上书人，命孝寿摄司录事，成其狱。蔡京当政，为开封尹，出知兴仁、开德府。京起苏州章綖狱，使孝寿往讯，穷治铸钱，逮系逾千数。又知虢、兖二州，坐守兴仁日与巡检戏射狂人张立死，除名。徽宗政和初，拜刑部侍郎，改开封尹，残忍苛虐。后罢为龙图阁学士，提举醴泉观。

【介绍】： 宋鄂州咸宁人，字得之。第进士。钦宗靖康间判都水监。朝议二帝出郊请和，求道力争，不听。金人立张邦昌，令京官不朝者死，求道称疾不往，召之不能屈。高宗建炎四年，命为襄阳府、邓、随、郢州镇抚使兼知襄阳府，以兵食不给，待命未行。张浚用便责求道单州团练副使，安置忠州。寓蒲圻僧寺。招抚刘忠叛，欲奉求道为主，骂贼被杀。

【生卒】：1506—1571 【介绍】： 明苏州府昆山人，字熙甫，又字开甫，号震川。嘉靖十九年举人。会试落第八次，乃徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒常数十百人，世称震川先生。四十四年始成进士。授长兴知县，审案时常劝解两造，使归和好。大吏多恶之，调顺德通判。隆庆四年以高拱等荐，官南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，与修《世宗实录》，卒官。工诗文，散文朴素简洁，善于叙事，与王慎中、唐顺之等被称为唐宋派，自谓可肩随欧阳修、曾巩，为明代文章大家。有《震川集》、《三吴水利录》等。

归有光（1507年1月6日—1571年2月5日），字熙甫，一字开甫，直隶昆山县（今苏州昆山市）人，明朝文学家，早年因老家在昆山项脊泾（今属昆山市玉山镇），自号项脊生，晚年居于震泽（太湖的雅称）附近，人称震川先生。因曾任南京太仆寺丞，又称归太仆。归有光与王慎中、唐顺之诗文唱和，合称嘉靖三大家。嘉靖三家与茅坤等人同尊唐宋古文，是为“唐宋派”。归有光又与浙江德清的胡友信齐名，世称“归、胡”，并列《明史·列传·文苑》。归有光生于正德元年腊月二十四日（1507年1月6日），归家为昆山世族，先世多以文学著称，祖母是太常寺少卿夏昶的孙女。但归有光这一支并不显赫，祖父归绅、父亲归正均未入仕，且归有光父叔辈感情不睦，互抢祖辈家产闹翻不往来，故归有光讨厌父方归姓亲属，与祖母与母亲等女性亲属感情密切。归有光自幼聪颖，九岁能属文，十岁写《乞醯论》流传至今。师事同县名儒魏校，喜读《史记》以及唐宋八大家之文，也阅佛家《大藏经》。嘉靖四年（1525年），归有光以童子试第一名补为苏州府学生员，时年十八岁，后以贡生选入南京太学。嘉靖十九年（1540年），归有光受到主考官张治的赏识，举应天乡试第二名。以后的二十年，八次礼部会试均落第，对科举失望。嘉靖二十一年（1542年）迁居嘉定（今属上海）之安亭江边，讲学授徒二十年之久，从者数百人，自号「震川」，因太湖古称「震泽」，也尊敬当时的文士何震川。