朝鲜仁同人。字经叔。号听天堂。

赵开成，字伯闇，号尧天，山东莱州府胶州人，明末清初官员。崇祯十二年（1639年）己卯科山东乡试举人，十三年（1640年）庚辰科进士，刑部观政，未仕。生而颖异，嗜读书。早孤，孝事孀母，抚幼弟孤侄皆教之成名。赋性端方，不茍言笑，为文务探理窟，从游多知名士，祀乡贤祠。

周寿明，字天格，湖广蕲水县人。明末政治人物。崇祯九年（1636年）丙子科湖广乡试第一名举人（解元），崇祯十年（1637年）联捷丁丑科进士，官直隶曲周县知县。崇祯十七年（1644年），李自成逼近京师，周寿明降，授扬州防禦使。福王时，定从贼官员罪，周寿明属六等应杖赎者。

【生卒】：?—1661 【介绍】： 明凤阳府定远人。沐朝弼玄孙。崇祯间袭封黔国公，镇云南。土司沙定洲为乱，奔永昌。乱定，归。永历帝入滇，任职如故。后从奔缅甸，缅人欲劫之，不屈死。

王天眷，字龙锡，号鲁源，济宁人。顺治丙戌进士，由行人官至工部侍郎。有《梦吟集》。

王天眷（生卒年不详），清初官员。山东济宁州人。崇祯十二年，乡试中举。清顺治三年（1646年）中式丙戌科二甲进士，此为清朝首次开科。官至工部左侍郎。

【生卒】：1602—1641 【介绍】： 明苏州府太仓人，字天如，号西铭。幼即嗜学，读书每反复手抄，因以“七录”为斋名。天启四年，同创应社。与同里张采共学齐名，号娄东二张。崇祯元年以选贡生入都，归，于次年集郡中名士，创立复社，并与应社合而为一。三年，与吴伟业同中举人，并于南京开复社大会。四年中进士，改庶吉士。以葬亲乞假归。六年，复社苏州虎丘之会，到者数千人。于是复社之声气通朝右。同里监生陆文声与张采有隙，求入社不许，乃诣阙告“溥、采为主盟，倡复社，乱天下”。严旨穷究，及周延儒再相，事始得解，而溥已卒。诗文敏捷，对客挥毫，俄顷立就。有《七录斋集》，又辑有《汉魏六朝百三家集》。

张溥（1602-1641） 字天如，号西铭。江苏太仓人。崇祯进士，选庶吉士。与同乡张采齐名，合称"娄东二张"，天启四年（1624）二人在苏州创建复社。天启六年撰写《五人墓碑记》，痛斥阉党。崇祯元年（1628）与张采一起在太仓发起驱逐阉党骨干顾秉谦之斗争，所撰散文，脍炙人口，由是"二张名重天下"。崇祯二年（1629）组织和领导复社与阉党斗争，复社声势震动朝野。一生著作宏丰，编述三千余卷，涉及文、史、经学各学科，精通诗词，尤擅散文、时论。

字天如，太仓州人。崇祯辛未进士，改庶吉士，有《七录斋集》。

张溥（1602年—1641年），字乾度，后改字天如，号侯在，改号西铭，直隶太仓州（属今江苏太仓市）人。明代文学家、学者，复社领导人。张溥幼年好读书，所读书必手抄写一遍，朗诵过后焚烧，如此者五六遍才止，右手握笔管的指掌都磨出了老茧。冬天手指受冻皲裂，每日用热水洗手数次，后来将幼时读书的书房命名为“七录斋”，即来缘于此。与同邑张采同学齐名，时称“娄东二张”。崇祯元年（1628年）两张以选贡入京考试，张采成进士，两人名声大振于都下。二年（1629年），张溥归乡，与郡中名士结为文社，以复古学为名，称为复社，成员有张采、杨廷枢、杨彝、顾梦麟、朱隗、吴昌时等十一人，后来遍及全国，超过三千人，平时以文会友，兼又评议时政，“一城出观，无不知有复社者”。崇祯三年（1630年）张溥和吴伟业、杨廷枢、吴昌时、陈子龙等同时中举。崇祯四年（1631年），又与吴伟业中进士。张溥得授庶吉士。以葬亲乞假归里。崇祯十年（1637年），礼部员外郎吴昌时与张溥一起推举周延儒复出。同乡监生陆文声要求入社被拒，因向朝廷告发张溥等结党乱天下，福建人周之夔曾经担任苏州府推官，因事被免职，怀疑是张溥所为，听闻陆文声举报复社，也弹劾张溥等人把持计典，复社等人恣横之状，章表送到巡抚张国维手中，张国维言周之夔去官并不关张溥之事，提学倪元珙也出面维护复社，俱遭到崇祯皇帝下旨斥责。吴昌时对张溥下毒，张当夜就腹部剧痛而死，年四十。，无子嗣，学者私谥仁孝先生，黄道周为之作墓志铭。

赵天麒，字平符，山西武乡县人。同进士出身。崇祯十五年（1642年）壬午科山西乡试举人，崇祯十六年（1643年）联捷进士，以养亲辞归。李自成派人聘请，赵天麒自杀因挂树未死。著有《北原山房稿》、《理学真铨》、《续高士传》、《四书正一传》。

纪五伦（1603年—1644年），字秉彝，号天阶，浙江宁波府鄞县人。纪五伦是明初文人纪宗德的后裔，父亲纪茂成官至中书舍人；他天资聪颖，读书过目不忘，于天启四年（1624年）中举人，崇祯四年（1631年）成辛未科进士 ，礼部观政，授宁国府推官，五年六月丁忧去职。八年起复，获授饶州推官。当地有两夫妇在护圣寺工作，僧人计画夺取妻子而杀死其丈夫，烧毁骸骨埋在井底；妻子向县官控告僧人，僧人则贿赂县官。纪五伦到任后，妻子向他哭著伸冤，于是他抓拿僧人行刑，供出实情，立即前往寺后的井底取回丈夫骸骨，僧人亦伏法。很快他因父亲逝世辞官，九年后去世，年四十二岁。

魏天赏，字崃庵，河南遂平县人。清初官员。崇祯十六年（1643年）中癸未科进士。未及授官，甲申之变，李自成陷北京，遂降，授官淮扬盐运使。顺治元年，清兵入关（1644年），仕清。顺治三年（1646年），补选内翰林国史院庶吉士，散馆授编修。

【介绍】： 明末清初福建侯官人，字天玉，号星斋。明崇祯举人，清顺治中任安定知县。工诗，与王士禛交善。有《许铁堂诗钞》、《梁园集》。

许珌，字天玉，号星亭，侯官人。举人，官安定知县。有《铁堂诗钞》。

【介绍】： 清江苏江阴人，初名大本，字云墟。李崧子。不应科举。工诗。曾搜集明清之际史料，编《爝火录》，记南明弘光、永历史事，撰于乾隆十二三年。另有《云墟小稿》，及《黄金环》、《白头花烛》、《颠倒鸳鸯》等剧。

原名大本，字天根，江南无锡人。○吾友芥轩子也。生平不妄言，不疾行，硁硁自守，人有假其名具呈当事者，知之曰：“污我名矣。”遂易之以字，余仍之，恐违其志也。

【生卒】：1605—1627 【介绍】： 即朱由校。明朝皇帝。光宗子。泰昌元年九月，光宗死后嗣位。次年，改元天启。即位之初，以魏忠贤为司礼监秉笔太监，封乳母客氏为奉圣夫人。帝性好斧锯椎凿髹漆之事，厌闻朝事，悉委之忠贤。客、魏擅权之局乃定。天启元年，后金(清)兵破沈阳、辽阳。次年，渡辽河，破广宁。关外之局日益危急。此后，魏忠贤屡兴大狱，任用阉党，榜东林党人姓名于天下，生者被杀害，死者被追夺诰命。无耻之徒则为忠贤立生祠，风气之恶，无以复加。天启七年八月病死，因张皇后力，遗诏以皇弟信王朱由检嗣皇帝位。

释天隐，荆溪闵氏子。早岁失怙，奉母居贫，不能力学，种圃以养。年二十，始自检束，蔬食盟心，然未识三宝归向，唯对神立誓，若邪念忽起，则默诵《小人閒 居为不善章》，顿然念息。一日听讲《楞严》“一切众生皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转”，因自警惕，欲图解脱。适幻有禅宿来自清凉山唐凝庵，太常吴安节通政延居龙池山，道风远鬯，乃往归之。虽处尘寰,无心世味,母知其志坚,遂允出家。万历戊戌，初从芟染，看赵州无字䛡，无有入处，更参未生前本来面目，工候急切，昼三夜三及百馀日，偶展《楞严》见“佛咄阿难云：此非汝心”。于是，如善财入弥勒楼阁，顿空豁境界，疑情放下。明年春，随幻有入城至显亲禅堂，问“永嘉大师道：忽然如托空时如何”，幻有一喝，复顾隐曰：“我代尔修行去。”隐礼拜，便会得宾主照用之句。复入石城天界寺，谒松云。貌古腊高，精勤定课，寒暑不移，亲炙久之，获益良多。又访文斋于能仁寺，敏而能文，出语新奇，令人心畅。辛丑还山，掩关两载，终日蒲圃，正在忘绝境界之际，忽闻驴鸣，恍然而悟，顿释前疑。有偈曰：“忽闻驴子叫，惊起当人笑。万别与千差，非声非色闹。”自是，见解圆通，了无滞碍。偶闻风拂松梢，雨打窗纸，口占云：“风声与水声，不必论疏亲。一耳闻为快，何曾有二音。”甲辰四月八日，解关趋觐幻有于燕都普照，时已残冬，命呈所见，偈曰：“人说北地寒，我道南方暖。寒暖不知人，穷人知寒暖。”异日复徵云：“祇如四料简，汝如何会？”隐以四法界荅之，幻有首肯。时古辉老宿博通三藏，讲经于白塔寺，因思古德云“通宗不通教，开口便胡道。通教不通宗，如蛇入竹筒。宗教两俱通，如日处虚空。宗教俱不通，如犬吠茅丛。”于是更历教海。会慈圣太后建无遮，大创于台山，静渊主法席，隐亦与焉。更与妙峰居塔院数月，每当请益，忻羡真诚，苦行建树德业，浩然无穷。后回京，复与密云南游浙中，谒幻也于天童，高风逸韵，世所罕及。丁未，还龙池。明年命隐秉拂，隐辞之。癸丑命理院事，复辞。因假岭南静室掩关，幻有以偈寄之云：“老衲于今不坐关，既无住也幸无间。何曾进又何曾出，只在寻常天地间。”及闻幻有寂，破关，匍匐归诣龛前。已而曳杖入关。居久之，为凝庵居士强之始出，遂归龙池。庚申，欲编历诸方，偶得山南幽处名磐山，荆溪极深谷也，诛茆为庵，自冬洎春，大雪绵绵，积五十馀日，人迹罕到，徘徊四顾，唯饥禽野兽而已。储尽粮空，烟爨欲绝，因卓杖语侍曰：“若老僧数尽，即埋此山，他日自然成就伽蓝地也。”后果藉檀信经营，十二载，竟成丛席。崇祯七年秋八月，移主湖州上柏山报恩禅院，示众云：“老僧多病不能提持佛法，赖土木瓦石为诸人转大法轮，发诸人大机大用，切不可当面错过，若错过，只知事从眼前过，不觉老从头上来。”盖隐年已六十矣，当掩关岭南时，顾九畴大史问：“如何是夺人不夺境？”曰：“白云封我圆光户，恰似无人坐室中。”“如何是夺境不夺人？”曰：“风送白云归洞去，祇留一个野僧閒 。”“如何是人境两俱夺？”曰：“了知四大原非我，白云聚散本无踪。”“如何是人境俱不夺？”曰：“几度白云来伴我，就里和衣带月眠。”得法弟子通问箬庵，入室呈颂云：“千玄万妙隔重重，个里无私总不容，一种没弦琴上曲，寒崖吹落五更风。”隐曰：“玄妙即不问，如何是不隔底句？”通问拟议，隐便捧之。复示颂曰：“千波万浪隔重重，识得源头处处通。根境脱然全体用，拈来物物始从容。”

【介绍】： 清安徽休宁人，字天木。工书画，精医理，通术数，能预测天气。顺治二年，避居松罗山。有《四家小品》。

李天培，字承之。阳江人。明神宗万历三十二年（一六〇三）进士，官至南京工部主事。事见清康熙《阳江县志》卷三。