如皎。字性天。四明周氏子。七岁患肠痈。医剥生蟾蜍以治。师见惕然曰。物我皆命。奈何害之。夺而纵去。父母奇之曰。必佛种也。乃命出家。礼正庵中公为师。而落发焉。随侍正庵入京。参同庵简禅师于天界。典藏钥。究楞严。昼夜讲读不辍。过劳得咳血疾。同庵谢世。值正庵主饶之景德。师侍行。旧疾亟增。欲还天界养病。正庵曰。吾方赖汝匡辅。若去我独处此。无益也。遂退席偕还。疾愈。闻古拙俊公居繁昌。乃函香而往。古拙命参无字话。复还天界。立誓不出山。禁语千日。永乐丁亥。会古拙奉诏旨天界。山居终老。师幸亲炙。一夕夜静推帘见月。蓦然有省。叹曰。元来得如此也。翌日见古拙。入门不作礼。震威一喝。古拙曰。皎上人。今日冷灰豆爆。莫是贫人得宝耶。师曰。宝即不得。得即非宝。曰。凭何如此。师即趋前问讯。退位叉手立。古拙曰。父母未生前。毕竟如何。师屹然一默。良久。古拙曰。还我向上句。语未绝。师以衫袖蒙首趋出。呈偈云。午夜推帘月一弯。轻轻踏破上头关。不须向外从他觅。只么怡怡展笑颜。古拙阅之。以掌抚师背曰。此正是持不语底人也。述伽陀为之助。喜遂归侍正庵。俄正庵示寂。乃飘然度岭。至西坑筑庵居之。影不出山者二十年。坐死关千日。宣德壬子。武林请主虎跑。不应。祖堂幽栖。复固请之。不获已一出。据猊提唱。学徒云集。将终。集弟子曰。文章佛法空中色。名利身心柳上烟。惟有死生真大事。殷勤了办莫迁延。复问云。死生既大。汝等且道如何了办。众不能对。徐云。我今无暇为君说。听取松风涧水声。言讫而逝。寿七十。徒众奉全身。塔于庵之左陇。师仪状魁伟。性格清奇。度量含弘。戒简坚峻。口不言人过失。徒众越度者。惟以冰颜示之。待其自化。有犯之者。怡然不与较。兼涉外典。平日漫成偈语。无非祖意。以示人光明显赫。近古耆宿难与为比也。

歙县石门人。号此山翁，博学好古，隐居不仕。与休宁黄后圃齐名。

【介绍】： 明福建人，字阆仙。工画。

字梦甫，婺源人。

池天琛，字崇耀。番禺人。事见明张乔《莲香集》卷二。

费天与，字启贤，号矫庵，江阴人。励志问学，肄业北雍考授州司马。

【介绍】： 明浙江鄞县人，字正元，号天放野人。丰坊孙。有《丰正元集》，一作《天放野人集》。

先生自号天放野人，考功之孙也。少有家难，年三十方娶，与弟吉甫相友善，分衣让产，即自处于匮，不顾也。性嗜学，工诗，寄情萧散，每杜门散发，翛然于脩桐疏竹之下，兴到辄有诗，索笔直书，破窗颓垣俱满。客时过从，至无从觅巾袜。所深知惟沈嘉则、杨伯翼、先宾父数。先生性不喜交辇上人，以诗应酬，常见一时山人行卷所录诗，率为某公寿贺，某公赴官，辄唾之曰：诗以道性情，岂为汝辈行乞耶？及见少年人作诗，多杂调谑，更正色相戒，无为风雅罪人。故时谓先生诗有林泉无朝市，有怀吊无誉颂，有流连无亵慢，足尽洗诗家之陋。其高怀似陶公，而复少閒情一赋。所著天放野人集四卷。

【介绍】： 明福建莆田人，字圣仆。幼孤，性孝，不事生产，专精书法。故友扬州知府杨嘉祚赠以数千金，天中以之购歌姬数人及书画古物，其余散给贫寒亲友，随手而尽。

【介绍】： 明湖广蕲州人，字天爵。岁贡。少贫，嗜书史。持守方正。尝任颍川学正。有《象纬汇编》、《性理三书图解》。

何日精，字毓天。南海人。事见明张乔《莲香集》卷二。

【介绍】： 明广东东莞人，徙居常熟，字达生，号天游，自号白石道人，又号天台山人，画斋名陶庵。从娄坚学诗，有宋人风韵。从李流芳游，画传其法，又得沈春泽指授，独以写艺名于时，尤以写干蕊枯叶入妙品。

【介绍】： 明湖广黄州人，字仰文。博学嗜古。岁饥，倾产赈济。初以无嗣，以田产分诸侄。晚年得子，置旧产不问。开馆讲学，至老不倦。

黄诏，字天翰。饶平人。明世宗嘉靖间诸生。典教舂陵上高镇。晚年解组归，三为乡宾。清康熙《饶平县志》卷八有传。

【介绍】： 明福建沙县人，字思白，一作白禾，号天湖子、雪庵。善古文，工书画。有《雪庵清史》、《红雨楼集》。

【介绍】： 明陕西澄城人，字天瑞。甘贫嗜学。读书以穷理为先，为文不好奇诡，讲说独喜蔡清《蒙引》。