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《漢語大詞典》：天至
出于天性，天生而成。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“﹝ 肃宗 ﹞孝性淳篤，恩性天至，母子慈爱，始终无纤介之间。”《梁书·昭明太子统传》：“太子孝谨天至，每入朝，未五更便守城门开。” 宋 陶谷 《清异录·君子》：“ 范阳 竇禹钧 生五子， 仪 等友爱天至。”
分類：天至天性天生
《國語辭典》：旬月　　拼音：xún yuè
1.满一个月。《汉书。卷九十四。匈奴传下》：「近不过旬月之役，远不离二时之劳。」汉。王充《论衡。讲瑞》：「集于众草，无常本根，暂时产出，旬月枯折。」
2.历经十个月。《汉书。卷六十六。车千秋传》：「千秋无他材能术学，又无伐阅功劳，特以一言寤意，旬月取宰相封侯，世未尝有也。」
分類：十个十天一个月天至至一时日
《漢語大詞典》：二九
(1).即十八。 汉 扬雄 《太玄·图》：“玄有六九之数，策用三六，仪用二九，玄其十有八用乎？” 范望 注：“不正言十八而言二九者，玄之辞也。” 南朝 梁 沈约 《内典序》：“巨相四八，照曜於大千；尊法二九，包笼乎无外。”按：小乘之宗，计有二九十八部之分派。《初刻拍案惊奇》卷十：“那 韩子文 虽是满腹文章，却当不过家道消乏，在人家处馆，勉强糊口，所以年过二九，尚未有亲。”
(2).农历九月初九重阳节。 唐 令狐楚 《九日言怀》诗：“二九即重阳，天清野菊黄。”
(3).指冬至进九后的第二个九天。即冬至日起的第十天至第十八天。民谚：“一九、二九不出手。”
分類：二九农历十八冬至九月月初初九九重重阳节九天至日十天天至小乘分派
《漢語大詞典》：禅天（禪天）
佛教语。指修习禅定所能达到的色界四重天(初重天至第四重天)。 宋 王安石 《示宝觉》诗之一：“翛然迥出山林外，别有禪天好浄居。”
分類：禅天佛教语修习禅定定所色界重天天至
《漢語大詞典》：七九
(1).步枪的一种。 萧军 《八月的乡村》第七节：“一共是二十七个人，二十七棵步枪：七九、‘大盖’、‘八米厘’……全有啊！”
(2).农历冬至日起第五十五天至第六十三天，称为“七九”。 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·春场》：“六九五十四，口中呬暖气。七九六十三，行人把衣单。”
分類：七九农历步枪冬至至日天至
《漢語大詞典》：四禅定（四禪定）
佛教语。色界初禅天至四禅天的四种禅定。人于欲界中修习禅定时，忽觉身心凝然，遍身毛孔，气息徐徐出入，入无积聚，出无分散，是为初禅天定；然此禅定中，尚有觉观之相，更摄心在定，觉观即灭，乃发静定之喜，是为二禅天定；然以喜心涌动，定力尚不坚固，因摄心谛观，喜心即谢，于是泯然入定，绵绵之乐，从内以发，此为三禅天定；然乐能扰心，犹未彻底清净，更加功不已，出入息断，绝诸妄想，正念坚固，此为四禅天定。参见“ 四禪天 ”。
分類：佛教语色界初禅禅天天至四禅天禅定
《漢語大詞典》：四禅天（四禪天）
佛教有三界诸天之说。三界，指欲界、色界、无色界。色界诸天又分为四禅：初禅为大梵天之类；二禅为光音天之类；三禅为遍净天之类；四禅为色究竟天之类。色究竟天为色界的极处。参阅《法苑珠林》卷五。
分類：四禅天佛教三界诸天欲界色界无色界
《漢語大詞典》：金昴
指昴宿。昴宿中，则冬天至。 唐 元稹 《夜绩判》：“玉衡指孟冬之野，促绩鸣寒；金昴临短景之昏，厥人当燠。”参阅《书·尧典上》。
分類：昴宿冬天天至
《漢語大詞典》：四六风（四六風）
初生婴儿疾病。即脐风。发病多在出生后四天至六天。如：孩子的脐带带进脏东西，得了四六风，抽死啦！
分類：初生婴儿疾病发病出生生后四天天至六天