1.印度位在中国西南方，故称印度为「西天」。《西游记》第一三回：「众僧们灯下议论佛门定旨，上西天取经的原由。」
2.佛教称阿弥陀佛所住的世界。参见「西方极乐世界」条。

1.佛度化的世界。《大宝积经》卷一九：「复次，舍利弗，彼佛世界功德庄严，无量佛国悉无与等。」
2.以佛教为国教的国家。

浙江 杭州 灵隐山 飞来峰 东南的 天竺山 ，有 上天竺 、 中天竺 、 下天竺 三座寺院，合称“三天竺”，简称“三竺”。 宋 林景熙 《西湖》诗：“断猿 三竺 晓，残柳 六桥 春。” 元 方回 《涌金城门望》诗：“ 三竺 禪牕猿已化，八梅吟冢鹤应悲。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“我且寄踪 三竺 ，还期执手 西湖 。” 清 赵翼 《西湖咏古》诗之四：“ 三竺 峰峦非 艮岳 ，两堤灯火似 樊楼 。”参见“ 三天竺 ”。

浙江 杭州 天竺山 有上、中、下 天竺寺 ，合称 三天竺 。 元 萨都剌 《季夏游灵隐诸峰》诗：“ 三天竺 畔全无暑，六月松阴尺五冰。” 元 吕止庵《后庭花·冷泉亭》曲：“佛国 三天竺 ，禪关 九里松 。” 李光 《河山四律》：“风怀偶託 三天竺 ，涕泪曾挥 五国城 。”

1.一切的现象、法则或佛陀的教法。为梵语Dharma的音译。也作「达磨」。
2.印度高僧，中国禅宗的初祖。参见「菩提达摩」条。

亦作“笁乾”。
1. 天竺 。古 印度 的别称。《弘明集·正诬论》：“ 老子 即佛弟子也。故其经云：‘闻道 竺乾 ，有古先生，善入泥洹，不始不终，永存緜緜。’ 竺乾 者， 天竺 也。泥洹者，梵语， 晋 言‘无为’也。若佛不先 老子 ，何得称先生？” 唐 白居易 《唐抚州景云寺故律大德上弘和尚石塔碑铭》：“我闻 竺乾 古先生出世法，法要有三，曰：戒、定、慧。”《五灯会元·东土祖师·慧可大祖禅师》：“祖乃告曰：‘ 菩提达磨 远自 竺乾 ，以正法眼藏并信衣密付於吾，吾今授汝。汝当守护，无令断絶。’” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“ 元宗 尝幸 东都 ，天大旱，且暑。时 圣善寺 有 竺乾 僧 无畏 ，号曰 三藏 ，善召龙致雨之术。”
2.佛；佛法。 唐 白居易 《新昌新居书事四十韵因寄之郎中张博士》：“大底宗 庄叟 ，私心事竺乾。” 唐 黄滔 《泉州开元寺佛殿碑记》：“初僕射 太原公 ，以 子房 之帷幄布 泉 城，以 叔度 之袴襦纊 泉 民，而谓笁乾之道与 尼 聃 鼎。” 宋 沈遘 《三司狱空道场功德疏右语》：“命竺乾之众，啟梵唄之塲。”《诗话总龟前集·雅什下》引《雅言系述》：“ 路振 赠诗云：‘……已絶劳生念，虔心向竺乾。’”

天竺 。古 印度 的别称。 唐 刘言史 《病僧》诗之一：“ 竺国 乡程算不回，病中衣锡徧浮埃。” 元 白珽 《湛渊静语》卷二：“西夷 康居 ，与 竺国 邻，俗多善幻。”《剪灯馀话·至正妓人行》：“茜罽缝袍 竺国 师，霞綃蹙帔天魔队。” 清 厉鹗 《东城杂记·游东园启》：“黄花万亩，儼 竺国 之铺金；白藕千池，似 崑山 之积玉。”

即 天竺 。对 印度 的古称。 唐 彦悰 《唐护法沙门沙琳别传下》引《老子西昇经》：“ 乾竺 有 古皇先生 者，是吾师也。” 元 宋无 《赠竺炼师》诗：“姓疑 乾竺 古先生 ，霞外幽栖近 四明 。” 清 赵翼 《灵谷寺》诗：“法王 哈立麻 ，远迎自 乾竺 。”

浙江 杭州 天竺山 有上、中、下 天竺寺 ，合称 三天竺 。 元 萨都剌 《季夏游灵隐诸峰》诗：“ 三天竺 畔全无暑，六月松阴尺五冰。” 元 吕止庵《后庭花·冷泉亭》曲：“佛国 三天竺 ，禪关 九里松 。” 李光 《河山四律》：“风怀偶託 三天竺 ，涕泪曾挥 五国城 。”

(1).古国名。或以为即 天竺 ( 印度 的古称)。《山海经·海内经》：“ 东海 之内， 北海 之隅，有国名曰 朝鲜 、 天毒 。” 郭璞 注：“ 天毒 ，即 天竺国 。” 袁珂 校注引 王崇庆 云：“ 天毒 疑别有意义。 郭 以为即 天竺国 ， 天竺 在西域， 汉明帝 遣使迎佛骨之地，此未知是非也。”
(2).指 印度 。 章炳麟 《訄书·平等难》：“ 天毒 之俗，区人类为四等。”

指 天竺国 。指古 印度 。 唐 希迁 《参同契》：“ 竺土 大僊心，东西密相付。”

(1).宝珠名。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“似萤火对於日光，泥弹同於月爱，全不相承。” 唐 玄奘 《大唐西域记·僧伽罗国》：“ 那罗稽罗洲 西浮海数千里，孤岛东崖有石佛像，高百餘尺，东面坐，以月爱珠为肉髻。”
(2).古代 天竺 迦毗黎国 国王。后亦用以泛指外族的首领。《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“ 天竺 迦毗黎国 ， 元嘉 五年，国王 月爱 遣使奉表曰……臣自修检，不犯道禁，臣名 月爱 ， 弃世王 种。” 清 黄遵宪 《和锺西耘庶常津门感怀诗》：“执梃降王走传车，先擒 月爱 后 东閭 。”

(1).南部 印度 。 印度 古称 天竺国 ，分东、南、西、北、中五部。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“自 新头河 至 南天竺国 ，迄於 南海 ，四万里也。” 唐 李白 《僧伽歌》：“此僧本住 南天竺 ，为法头陀来此国。”
(2).灌木名。 宋 陆游 《新寒》诗：“安石榴房初小坼，南天竺子亦微丹。” 元 李衎 《竹谱详录》卷七：“蓝田竹，在处有之，人家喜栽花圃中。木身，上生小枝，叶叶相对，而颇类竹……世传以为子碧如玉，取 蓝田 种玉之义，故名。或云：此本自 南天竺国 来，自为南天竺，人讹为蓝田竹。”
(3).曲名。参阅 唐 崔令钦 《教坊记·曲名表》。

(1).齐头。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“鼻偃唇轩，眉麄眼大，担一柄截头古定刀。”
(2).古 天竺 国名。 晋 法显 《佛国记》：“有国名 竺刹尸罗 。 竺刹尸罗 ， 汉 言 截头 也。佛为菩萨时，於此处以头施人，故因以为名。”

指古 印度 。古代 印度 的区域分为 东天竺 、 南天竺 、 西天竺 、 北天竺 、 中天竺 五大部分。 清 魏源 《圣武记》卷五：“﹝ 西藏 ﹞在 五天竺 之东，非古佛国也。”亦省作“ 五天 ”。 唐 王维 《能禅师碑》：“大师至性淳一，天姿贞素……故能 五天 重跡，百 越 稽首。” 宋 林逋 《诗魔》：“此魔降不得，珎重 五天 人。”

佛地。 天竺 为佛教诞生地，故称。 清 魏源 《白岳东岩》诗：“ 天门 抱穹崖，天閫开灵竺。”题下自注：“ 东天门 以内， 真武 香币走四方，观宇塞巖穴，无復溪山真面。”