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《漢語大詞典》：四类（四類）
(1).古祭名。指古代天子在四郊祭祀天神。
(2).指五色、五声、五臭、五味。见《尹文子·大道上》。
(3).指经、史、子、集。见《新唐书·艺文志序》。
(4).指年表、官阀、政迹、凡例。见 宋 王应麟 《小学绀珠·艺文·四类》。
分類：四类古祭名五色五声五味四郊郊祭祭祀祀天天神帝王
《漢語大詞典》：豫和
唐 代祭天神所奏乐曲名。《旧唐书·音乐志一》：“祭天神奏《豫和》之乐，地祇奏《顺和》，宗庙奏《永和》。”
分類：祭天天神奏乐乐曲
《漢語大詞典》：禋郊
郊祀天神。《后汉书·祭祀志赞》：“天地禋郊，宗庙享祀。”《晋书·挚虞束晳等传论》：“ 挚虞 、 束晳 等并详览载籍……或摄官延阁，裁成言事之书；或莅政秩宗，参定禋郊之礼。” 南朝 齐 谢朓 《和伏武昌登孙权故城》：“裘冕类禋郊，卜揆崇离殿。”
分類：郊祀祀天天神
《漢語大詞典》：封词（封詞）
上奏天神的奏章。 唐 卢仝 《月蚀诗》：“封词付与小心风，颰排閶闔入紫宫，密邇玉几前擘坼，奏上臣 仝 顽愚胸。”
分類：上奏天神奏章
《漢語大詞典》：诸比（諸比）
天神名。《淮南子·墬形训》：“ 诸比 ，凉风之所生也。” 高诱 注：“ 诸比 ，天神也。”
分類：天神天神名
《漢語大詞典》：讲花（講花）
相传佛祖论法，感动天神，诸天落下各色香花，谓之“讲花”。因用以形容说法之妙。 宋 陆佃 《赠慈觉大师》诗：“讲花天散坠，醉草客争收。” 元 鲜于枢 《宝林寺》诗：“昔闻禪板少，今见讲花飞。”参见“ 天花乱坠 ”。
分類：佛祖感动动天天神诸天落下各色香花
《國語辭典》：天花乱坠（天花亂墜）　　拼音：tiān huā luàn zhuì
传说佛祖讲经说法，感动了天神，天上各色香花从空中纷纷落下。典出《大乘本生心地观经。卷一。序品第一》。后用以形容说话言词巧妙，有声有色，非常动听。多指誇大而不切实际。《二刻拍案惊奇》卷一一：「凭那哥哥说得天花乱坠，只是不肯回去。」《红楼梦》第六四回：「说得天花乱坠，不由得尤老娘不肯。」也作「天花坠地」、「乱坠天花」。
分類：佛教佛祖讲经感动动天天神诸天各色香花
《漢語大詞典》：赤奋若（赤奮若）
(1).古代星(岁星)岁(太岁，亦称岁阴、太阴)纪年法所用名称。谓太岁在丑、岁星在寅的年份为“赤奋若”。《史记·天官书》：“赤奋若岁：岁阴在丑（当斗、牛二宿之位），星居寅（当尾、箕二宿之位）。”《淮南子·天文训》：“太阴在丑，名曰赤奋若，岁星舍尾、箕。”
(2).天神名。《淮南子·墬形训》：“赤奋若，清明风之所生也。” 高诱 注：“赤奋若，天神也。”
分類：天神天神名岁星太岁岁阴太阴纪年
《漢語大詞典》：祖江
传说中的天神，为 钟山神 之子所杀。
分類：天神钟山山神
《漢語大詞典》：修罗场（修羅場）
古 印度 神话中的恶神修罗与天神战斗的场所。通常用以形容惨酷的场合。 邹韬奋 《抗战以来》附录：“在 兰州 、 西安 、 洛阳 、 綦江 、 曲江 等地，则竟有所谓‘集中营’和‘劳动营’，成为伤害青年身心的修罗场。”
分類：印度天神战斗场所
《国语辞典》：降凡　　拼音：jiàng fán
天神转生于人间。
分类：天神转生人间
《國語辭典》：打鬼　　拼音：dǎ guǐ
北平雍和宫及喇嘛教黄寺黑寺，每年在旧历正月间，喇嘛们化装成神佛五鬼等，持棒挥打舞蹈，绕寺而走，驱除邪魔，称为「打鬼」。此种仪式，本是西藏风俗。也称为「跳布札」。
分類：喇嘛教仪式儿戏僧天神驱逐邪魔
《漢語大詞典》：护法神（護法神）
护卫佛法的天神。 宋 苏轼 《胜相院经藏记》：“诸化菩萨及护法神镇守其门。” 清 叶名沣 《桥西杂记·塞上六歌》：“二曰 作嘛知 ， 文殊 之护法神。”
分類：护法神护卫佛法天神
《漢語大詞典》：禄星
民间旧俗谓人世间的福、禄、寿为上天神仙分掌。禄星，指职掌人间官位俸禄之神。 明 李东阳 《三星图歌寿致仕马太守》：“禄星高冠盛华裾，浮云为驭鸞为车。”《白雪遗音·南词·禄》：“云消华月满仙臺，禄星怀内捧婴孩。”
分類：民间人世间上天天神神仙分掌
《漢語大詞典》：诸稽（諸稽）
(1).天神名。《淮南子·墬形训》：“ 诸稽 、 摄提 ，条风之所生也。” 高诱 注：“ 诸稽 、 摄提 ，天神之名也。”
(2).复姓。 春秋 时有 诸稽郢 。见《国语·吴语》。
分類：复姓天神天神名
《漢語大詞典》：燔玉
古代祭天神之玉。祭毕，焚之而升烟，故名。《旧唐书·王起传》：“ 梁 代 崔灵恩 撰《三礼义宗》云：‘凡祭天神，各有二玉，一以礼神，一则燔之。礼神者，讫事却收；祀神者，与牲俱燎。’” 宋 庞元英 《文昌杂录》卷四：“前代礼神，有祭玉燔玉二品；今独燔玉，无乃闕礼文邪？”参见“ 燔柴 ”。
分類：祭天天神之而升烟
《國語辭典》：燔柴　　拼音：fán chái
祭天之礼。《尔雅。释天》：「祭天曰燔柴，祭地曰瘗薶。」
分類：燔柴烧火祭天天仪仪式玉帛牺牲