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《漢語大詞典》:背理
违背天理或伦理;不合理。汉书·贾谊传:“若其它背理而伤道者,难徧以疏举。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》:“弃义背理,不知其恶,有时而亡。”清史稿·诚隐郡王允祉传:“ 怡亲王 忠孝性成, 允祉 心怀嫉忌,并不恳请持服,王府齐集,迟至早散,背理蔑伦,当削爵。” 郭沫若 《中国史稿》第二编第四章第三节:“在社会经济有了新的发展以后,奴隶制就更加显得荒谬背理。”
《漢語大詞典》:天彝
亦作“ 天彝 ”。 犹天理,天常。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直岁寒知松柏》:“谁知此植物,亦解秉天彝。”《元典章·刑部十二·发冢》:“其本贼即係 周 氏的派族孙,今能三次掘伐偷盗祖宗坟墓,劫取财物,原其所犯,灭絶天彝。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘书馆题诗》:“风木有餘恨,连理无傍枝,寄语青云客,慎勿乖天彝。”
分類:天理
《国语辞典》:乱天常(乱天常)  拼音:luàn tiān cháng
违背天理。汉。蔡琰〈悲愤〉诗:「汉季失权柄,董卓乱天常。」唐。许敬宗〈奉和春日望海〉诗:「韩夷愆奉赆,凭险乱天常。」
《漢語大詞典》:杖顺(杖順)
(1).依从,顺从。陈书·毛喜传:“而 子高 受委前朝,名为杖顺,然甚轻狷……宜推心安诱,使不自疑。”
(2).谓顺循天理人心。《北史·隋纪下·炀帝》:“杖顺临逆,人百其勇,以此众战,势等摧枯。”新唐书·窦建德传:“大王奋布衣,起 漳南 , 隋 之列城莫不争附者,以能杖顺扶义、安四方也。”
《漢語大詞典》:无天事(無天事)
无天理之事。指犯法的事。白雪遗音·南词·开到荼蘼:“若然不干无天事,独宿凄凉苦不可言。”
分類:天理犯法
《國語辭典》:无法无天(無法無天)  拼音:wú fǎ wú tiān
没有法纪天理。形容人明目张胆,横行无忌。《红楼梦》第五八回:「上头能出了几日门,你们就无法无天,眼睛里没了我们。」《文明小史》第一四回:「这些人倘若叫他们到了上海,将来认得的鬼子多了,无论什么无法无天的事都做得出,那时贻患正复无穷,如何是好?」也作「没法没天」。
《國語辭典》:天理良心  拼音:tiān lǐ liáng xīn
自然法则和人的良知,一般用作誓词。《红楼梦》第五五回:「按正理,天理良心上论,咱们有他这个人帮著,咱们也省些心。」《红楼梦》第六七回:「一到院里,只听凤姐说到:『天理良心!我在这屋里熬的越发成了贼了!』」
《漢語大詞典》:天理人欲
简称“理欲”。天理,指纲常伦理;人欲,指人们的生活欲望。宋代程朱理学把这两者对立起来,要人们放弃生活欲望,绝对遵守封建伦理教条。后来进步的思想家都反对这一禁欲主义的观点。
《国语辞典》:逆理违天(逆理违天)  拼音:nì lǐ wéi tiān
违背天理之常。《群音类选。官腔类。卷一。宝剑记。避难遇义》:「我存仁义,肯从他逆理违天。」也作「逆天违理」。
《国语辞典》:神理不容  拼音:shén lǐ bù róng
形容罪大恶极,鬼神天理不能容受。《初刻拍案惊奇》卷四:「吾术岂可用来伤物命以充口腹乎?不唯神理不容也,如此小用不得。」
《国语辞典》:理所不容  拼音:lǐ suǒ bù róng
道理或天理所不能容许。《弘明集。卷一二。晋。桓玄。与八座论沙门敬事书》:「岂有受其德而遣其礼,沾其惠而废其敬哉,既理所不容,亦情所不安。」
《国语辞典》:天公无皂白(天公无皂白)  拼音:tiān gōng wú zào bái
天理茫昧,无是无非。语本《晋书。卷一三。天文志下》:「比来江东无他故,江道亦不艰难,而石季龙频年再闭关,不通信使,此复是天公愦愦,无皂白之徵也。」
分类:天理
《国语辞典》:顺天者逸,逆天者劳(顺天者逸,逆天者劳)  拼音:shùn tiān zhě yì,nì tiān zhě láo
顺从天道可得安逸,违背天理将受劳苦。《三国演义》第三七回:「至今二百年,民安已久,故干戈又复四起,此正由治入乱之时,未可猝定也。将军欲使孔明斡旋天地,补缀乾坤,恐不易为,徒费心力耳。岂不闻『顺天者逸,逆天者劳』?」
《国语辞典》:天道人事  拼音:tiān dào rén shì
天道,天理。人事,人心所向。天道人事指趋势。《元史。卷一二六。安童传》:「因为书与宋四川制置余玠,谕以天道人事,玠得书愧感自守,不敢轻动。」
《国语辞典》:天道循环(天道循环)  拼音:tiān dào xún huán
因果报应的天理。即善恶有报。《忠义水浒传。引首》:「后来感的天道循环,向甲马营中生下太祖武德皇帝来。」