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典故
葛天民
 
葛天歌

相关人物
葛天氏


《吕氏春秋》卷五《仲夏纪·古乐》
昔葛天氏之乐,三人操牛尾投足以歌八阕:一曰《载民》,二曰《玄鸟》,三曰《遂草木》,四曰《奋五谷》,五曰《敬天常》,六曰《达帝功》,七曰《依地德》,八曰《总万物之极》。
《史记》卷一一七《司马相如列传》
「奏陶唐氏之舞,听葛天氏之歌,千人唱,万人和,山陵为之震动,川谷为之荡波。」南朝宋·裴骃《史记集解》引《汉书音义》曰:「葛天氏,古帝王号也。」

例句

上古葛天民,不贻黄屋忧。 杜甫 晦日寻崔戢李封

慷慨葛天歌,愔愔广陵陌。 独孤及 客舍月下对酒醉后寄毕四耀

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋人,字先觉。徽宗宣和中为郎官。善画山水,师巨然。
徐天民 朝代:南宋

人物简介

简介
绍兴二年(1132)官两浙东路提点刑狱公事。

人物简介

全宋诗
谢天民,字彦先,建安(今福建建瓯)人。高宗绍兴十年(一一四○),以左承事郎知仙游县。事见清康熙《建安县志》卷六。
全宋文·卷四二八三
谢天民,字彦先,建州建安(今福建建瓯)人。绍兴十年以左承事郎知仙游县,有兴起学校之功。后曾任潮州通判。见雍正《福建通志》卷三○,雍正《广东通志》卷二六。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋虔州会昌人,字先觉。为太学博士,出知相如县。张商英罢相,刘嗣明论商英引天民等入政典局,矫为敕语,坐责。时王黼得政,黼旧在太学为天民所隶斋生,有强天民谒黼者,天民笑日:“见王丞相岂不得好官,但恐为颜闵所笑。”后除侍讲不就,清议高之。有《易论要纂》、《易说拾遗》。

人物简介

全宋诗
夏天民,宋遗民。
徐畸 朝代:

人物简介

全宋文·卷四八六九
徐畸,字南夫,一字叔范,婺州兰溪(今浙江兰溪)人。从朱震学,得其《周易》旨要,兼明《春秋》、《礼记》。隐居教授,学者称为天民先生。乾道间诏求贤良,有司以畸应,力辞。著有《周易解微》三卷,《礼记心法》二十卷,《文集》若干卷。见《金华先民传》卷七,《宋元学案》卷三七,《宋元学案补遗》卷三七。
刘天民 朝代:南宋

人物简介

简介
绍兴二十六年(1156)任江南东路提点刑狱公事。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1129—1189 【介绍】: 宋越州新昌人,字天民。石公揆孙。孝宗隆兴元年进士。任临安府学教授。丞相史浩荐其学行,迁枢密院编修。虽非谏官,而能抗论朝政,为宁宗所嘉奖。迁知武冈军。
全宋诗
石斗文(一一二九~一一八九),字天民,新昌(今属浙江)人。孝宗隆兴元年(一一六三)进士,调天台尉。历临安府、汉阳军教授。淳熙五年(一一七八)召除枢密院编修官。出通判扬州,旋罢,主管台州崇道观。九年,通判婺州。十六年卒,年六十一。曾上书言当严大门以司出入,杜绝便门之私,时目之为“石大门”。事见《烛湖集》卷一一《编修石公行状》。明万历《新昌县志》卷一一有传。
全宋文·卷五三八三
石斗文(一一二九——一一八九),字天民,越州新昌(今浙江新昌)人。登隆兴元年进士第,任天台县尉,迁临安府学教授。丞相史浩荐于朝,改枢密院编修官,上书论朝政,言甚剀切。除扬州通判,徙婺州,权知武康军。晚号缉斋,潜心于学问。淳熙十六年卒,年六十一。见孙应时《编修石公行状》(《烛湖集》卷一一),万历《新昌县志》卷一一,《宋元学案》卷七七。
宋登科记考
字天民。绍兴府新昌县(今浙江绍兴新昌)人。隆兴元年(1163年)进士。《宋登科记考》按:是岁知举官不用台谏官,不用枢密院官为试官,以重边事故。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1137—1189 【介绍】: 宋衡州人,字天民。孝宗淳熙十一年进士。授岳州巴陵尉。以亲老归,改宁乡主簿,未赴。内行修饬,留心经济,在官颇有循绩。有《省斋集》、《省斋诗余》。
全宋诗
廖行之(一一三七~一一八九),字天民,号省斋,衡阳(今属湖南)人。孝宗淳熙十一年(一一八四)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,注授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年,年五十三。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《省斋集》十卷(其中诗四卷)。事见本集卷首宋戴溪序及附录田奇《宋故宁乡主簿廖公行状》。 廖行之诗,以影印文渊阁《四库全书·省斋集》为底本。新辑集外诗附于卷末。
全宋文·卷六○八三
廖行之(一一三七——一一八九),字天民,号省斋,衡州(治今湖南衡阳)人。登淳熙十一年进士第,调岳州巴陵县尉,以亲老丐养而归。覃恩转修职郎,注授宁乡县主簿,未赴。淳熙十六年卒,年五十三。有《省斋集》行于世。见《省斋集》附录《廖公行状》,《廖公墓记》,《廖公墓志铭》。
《國語辭典》:天民  拼音:tiān mín
1.人民。《礼记。王制》:「此四者,天民之穷而无告者也。」《孟子。万章上》:「予,天民之先觉者也。」
2.贤者。因明天理,故称为「天民」。《孟子。尽心上》:「有天民者,达可行于天下,而后行之者也。」
《國語辭典》:四科  拼音:sì kē
1.孔门四科。指德行、言语、政事、文学。《论语。先进》:「德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语:宰我、子贡。政事:冉有、季路。文学:子游、子夏。」宋。邢炳。疏:「夫子门徒三千,达者七十有二,而此四科,唯举十人者,但言其翘楚者耳。」
2.文体的四种形式。指奏议、书论、铭诔、诗赋。《文选。曹丕。典论论文》:「盖奏议宜雅、书论宜理、铭诔尚实、诗赋欲丽。此四科不同,故能之者偏也。」
《漢語大詞典》:腰杆(腰桿)
(1).腰部。 周立波 《第一夜》:“我站起来正想伸一伸腰杆,铁门打开了。” 张天民 等《创业》第一章四:“ 章易之 拿着那本旧杂志,挺着腰杆走出来。”
(2).借喻靠山,倚靠的力量。 浩然 《艳阳天》第一一四章:“他希望出来个腰杆子硬的人,给他出出这口窝囊气。” 欧阳山 《苦斗》五二:“如今社会上做事,只凭腰杆,不问头脑。”
《國語辭典》:横挑鼻子竖挑眼(橫挑鼻子豎挑眼)  拼音:héng tiāo bí zi shù tiāo yǎn
比喻人百般挑剔。如:「天下事没有百分之百完美的,做老闆的就别整天横挑鼻子竖挑眼,弄得公司员工情绪都很低落。」
《國語辭典》:出尔反尔(出爾反爾)  拼音:chū ěr fǎn ěr
你怎么对待别人,别人也会怎么待你。语本《孟子。梁惠王下》:「出乎尔者,反乎尔者也。」后指人的言行前后反覆,自相矛盾。《官场现形记》第五九回:「倘若不肯,也只好由他,我不能做出尔反尔的事。」《好逑传》第一一回:「为何老恩台大人,出尔反尔?」