《漢語大詞典》：彻旦（徹旦）
达旦，直至天明。《文选·刘孝标〈广绝交论〉》“ 班 尹 陶陶於永夕” 李善 注引《东观汉记》：“ 尹敏 与 班彪 相厚，每相与谈，常晏暮不食，昼即至冥，夜彻旦。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷下：“终日沉饮，听 郑 卫 之声，与胡乐合奏，自昏彻旦，谓之聒帐。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·闽游日记前》：“风雨彻旦，溪喧如雷。” 清 龚自珍 《己亥六月重过扬州记》：“惟窗外船过，夜无笙琶声，即有之，声不能彻旦。”
《漢語大詞典》：来妇（來婦）
古婚礼，妇到夫家，次日天明始见舅姑(夫之父母)；若舅姑已亡，则于三月后至庙中参拜，祝辞称新妇为来妇。《仪礼·士昏礼》：“若舅姑既没，则妇入三月，乃奠菜……妇执笲菜，祝帅妇以入，祝告称妇之姓曰：某氏来妇，敢奠嘉菜于皇舅某子。” 郑玄 注：“来妇言来为妇。”《礼记·曾子问》：“ 孔子 曰：‘嫁女之家，三夜不息烛，思相离也；取妇之家，三日不举乐，思嗣亲也。三月而庙见，称来妇也，择日而祭於禰，成妇之义也。’” 孔颖达 疏：“此谓舅姑亡者，妇入三月之后，而於庙中以礼见於舅姑，其祝辞告神，称来妇也。谓选择吉日，妇亲自执饌以祭於禰庙，以成就妇人盥馈之义。” 清 朱大韶 《实事求是斋经义·肃与肃拜辨》：“庙见舅姑称来妇，其礼最重。”
《漢語大詞典》：发煦（發煦）
见“ 发昫 ”。